。這種粉末的制作方法，千奇百怪，沒有固定的配方，壹般都是家傳，有多少草鬼
女，就有多少種蠱。據《鳳凰縣誌》記載，鳳凰草鬼婆制作蠱的主要粉末有蛇、蜈蚣、螞蟻、蟾蜍等。而《懷化大辭典》稱靖州、晃州等地制蠱，是取蛇、蠍、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等，藏於壇中，日曬雨淋，使其自噬，唯壹存活者曰蠱。蠱師將蠱曬幹、磨粉，便成了蠱粉。誤食蠱毒之人，如不及時救治，短則數日，長則數年便會腹心絞痛而死。蠱毒雖烈，但毒性卻難以考究。瀘溪縣誌》記載，1962年，縣公安局將從民間查獲的壹些據說是蠱毒的藥物，送到北京有關部門化驗。化驗結論是"經檢驗無毒，無需訛詐"。雖然國家醫療部門否認了蠱毒，現代醫療設備也查不出蠱毒到底在人體內破壞了哪項功能，無法證實蠱毒的存在，但湘西人蠱毒的傳言不時傳出，大家對蠱毒，寧可信其有，不願信其無，知情的人出門壹般不隨便吃別人的東西，以防不慎中了蠱毒。
蠱術主要掌握在湘西苗族婦女手中。蠱不傳女。苗族姑娘長到十七、八歲時，她們的母親為了教女兒懂得壹點防身的本領，不被別人欺負，便偷偷地傳給女兒使蠱、下蠱的知識。學會使蠱的苗族婦女，具有傷害性的極為罕見，主要都是用毒藥來保衛自己的家庭和愛情。
湘西蠱的名稱很多，按主要成分分，有蜈蚣蠱、蜥蜴蠱、蟑螂蠱等，但按實際用途可分為三類，即情蠱、恐蠱和恨蠱。這三種蠱是湘西婦女壟斷愛情、維護家庭穩定的法寶。
情蠱是女人為了得到自己喜歡而又難以得到的男人下的壹種蠱，處在情蠱中的男人，往往會情不自禁地被情所迷惑，寧願放棄現有的幸福，義無反顧地移情於放蠱之人。
畏蠱，俗稱畏藥。在湘西，丈夫怕妻子、媳婦怕婆婆的現象比較普遍。有人解釋說，都是怕蠱。據說，這種蠱惑，多是婆婆下媳婦，妻子下丈夫。在各種說法中，不知有幾種可以相信。
三種蠱，數恨蠱最可怕。這種蠱惑，壹般是在丈夫被別的女人搶了東西的情況下，妻子不得已而對丈夫施加的壹種蠱惑。目的是迫使丈夫改變主意。湘西老壹輩人說，在仇恨的蠱惑下，還不迷途知返，很可能難逃壹死。恨蠱其實是壹種慢性毒藥，在人體內的潛伏期較長，壹般半年見效後呈現蠱毒癥狀，時間長的要兩三年才能體現出來，主要由釋放蠱毒的人決定。
草鬼婆不解蠱會被自己禍害
會解蠱的女人，湘西風俗將其稱為草鬼婆。因為懼怕蠱，草鬼婆往往受到歧視，被人又怕又恨，所以互相遠離。正因為如此，草鬼婆的身份壹般都很隱秘，她們小心翼翼地不讓別人知道自己會下蠱。
雖然草鬼婆很註意保密自己的身份，但因為她們練習制蠱和放蠱，所以會引起身體上的某些變化，人們有時可以根據這些特征認出她們來。
草鬼婆學會放蠱後，每隔壹段時間就要找人放壹次蠱，否則蠱蟲就會在體內發作，給自己帶來極大的痛苦，甚至死亡。因此，當她需要放蠱而又沒有外人時，自己的親人就成了放蠱的對象。
放蠱的手段多種多樣，讓人防不勝防。通常草鬼婆會把蠱粉藏在指甲裏，趁給人敬茶或夾菜時，神不知鬼不覺地蹦進杯盞之中。
中了蠱要及時解蠱，否則會對身體造成意想不到的傷害。下蠱的癥狀壹般是人面黃肌瘦、眼睛渙散、頭發脫落，然而醫院卻很難查出有病。因此，中了蠱在醫院是治不好的，需要找到下蠱的人幫忙才能相救。
並不是所有的草鬼婆都能解蠱。解蠱的方法和蠱壹樣多種多樣，通常壹種蠱只有壹種解藥，而且往往壹種蠱的解藥只有下蠱的女子才能解。
但草鬼婆給人下蠱，她是絕對不敢說這蠱是她下的，而且明目張膽地要給妳解藥。這時，她往往會暗示妳說，妳中了蠱，可以去找某某化解。而在此之前，她又會通過上門談話，將解蠱之法暗示給某某。因此，中了蠱毒的人到了某某門下，自然會得到對癥的解藥。
蠱術為何千變萬化，為何能逃過現代醫療設備和科技手段的檢測，這實在是壹個難解之謎。但願它只存在於傳說中，而不是真實存在的。