請給恩人壹點人民幣！這些錢不是用來養家的，而是用於印經造像，扶貧濟困等等工作。請發大財，發大財。阿彌陀佛！
和尚在化緣的時候說什麽？
討飯時要說:“我們是路過的和尚，中午來討飯的。”或者“要飯”都可以。如果他還是不明白，妳可以繼續告訴他:“我們只是想要壹些米飯和素食。是不是不方便見妳？”只是和人商量，不方便就算了。他說方便，我們就等著恐怖吧。
我們進屋時應該有規矩。如果這個房子有壹個院子，院子外面有壹個門，那麽按理說乞討應該帶張西。壹開始應該搖三次，第二次搖五次，第三次搖七次，總共是* * *三次。不給就走，不準苦苦哀求。有時候我們不帶張西，方便鏟也是壹樣。但是有時候距離很遠，怎麽辦？有些人不帶方便的鏟子或張西，所以他們只是用手鎖門。比如人是鐵門，“咣，咣，咣”三聲，停。“咣，咣……”多敲五下。先是三次，然後是五次，最後是七次。如果妳不給，我們就悄悄地走吧。這是壹條路。
妙想大師的啟示
布施說的就是和尚布施的時候說的。
現在國家宗教局規定，和尚不允許上街乞討布施(走路的時候除外)。大街上收錢賣護身符的都是假的。如果邊走邊要飯，壹般會說:阿彌陀佛！請給貧僧壹碗飯，只要飯是免費的。阿彌陀佛！
和尚和苦行僧們，請指教:妳們在化緣的時候怎麽解釋？
請給恩人壹點人民幣！這些錢不是用來養家的，而是用於印經造像，扶貧濟困等等工作。請廣結佛法，益積德行，廣結善心。阿彌陀佛！
如果妳有剩菜，請來壹碗。我不挑食，肉和魚都可以吃。
和尚布施用的東西叫什麽？
陶碗
和尚化緣時的碗叫什麽？
和尚化緣的碗叫:碗，碗。袈裟叫福田衣。...
和尚布施不是沒飯吃。事實上，他們可以接受支持和耕種。
可是為什麽佛祖自己要求呢？同時，我主張讓僧人來打理。
是因為我們愚昧無知，愚癡有福，眾生不知因果，不知輪回，沒有輪回，不斷受苦。
而是我們不知道怎麽給自己種福田。
所以佛來為我們種福田，是為了將來因緣、業障成熟的時候，我們可以學佛，投胎成佛。....
所以佛教博大精深，不可思議，慈悲無比。
佛陀受到上天的尊敬，並被供奉。...
和尚為什麽要去化緣？
和尚現在代表和尚，在家修行，讓俗人結婚。出家就是要擔負起教育眾生、弘揚佛法的責任。梵文叫比丘，和尚叫比丘尼。和尚的乞丐，煩惱，和尚，純戒，魔。乞討就是專註修行，所以以乞討食物為生就是妳所謂的施舍。但這不是簡單的乞討食物。在佛教中，也是眾生之福。養家糊口是壹大幸事，最終受益的還是自己。這就是通常所說的付出。給予是壹種祝福。古人常說‘舍得’，就是放棄了以後再得到。不付出怎麽會有回報？這是符合因果的。就像我們給乞丐錢，表面上是在施舍，實際上最終受益的是我們自己。如果我們遇到乞丐，我們能以平等的心給予金錢、衣物和食物，這本身就是對我們自己的獎勵。妳的運氣會變好的。如果妳付出壹塊錢，妳會得到不止壹塊錢，也許是壹千倍。功德難想，要看妳自己主動。所以，如果能施舍給乞丐，我們應該是平等的，感恩的，因為乞丐給了我們改變命運的機會。這很難做到，但真正有福氣的人會去做。養活壹個乞丐，更別說壹個和尚了。善有善報，惡有惡報。因果是真實的。如果妳仔細觀察，世界上到處都有因果。俗話說“財路無門，唯人自謂。”
和尚為什麽要去化緣？
1.佛陀成了王子，成了和尚，解脫了自己，乞求食物和其他生活必需品。這是值得世人敬仰的，僧人必須學習和修行。
2.佛陀教導他的弟子要修持正直的生活，並以適當的方式獲得生活的必需品。出家之道，莫過於乞討。光天化日之下，光明正大地接受信徒的施舍，清凈自在。不能用耍把戲、念咒、行巫術等手段誘騙信徒布施，不能從事生產或交易賺取商品。
3.佛陀教導他的家人要乞討，要知足，要專心修行。出家是脫離世俗的占有、生產、經濟貿易，煩惱少，心安理得。用最簡單的碗通過乞討獲得衣食住行藥品等必需品，是佛陀教導家人少修行，知足常樂的最基本方式。
4.要碗是和尚每天都要做的事。他們要支持四種材料，知道適量，不要省東西。避免對儲蓄的貪婪，擺脫因財產和貨物的儲蓄而導致的傲慢和遲鈍。和尚也可以接受人們送去寺院供養的東西，或者接受信徒的邀請到家裏接受供養，但這些都是壹頓飯的量，知道量就夠了。
5、乞討食物去除慢。剃光頭出家，毀容貌，拋棄壹切裝飾，穿袈裟，端碗，每天靠乞討養活自己。每天這樣想自己，還會慢慢成長嗎！佛祖第壹次回鄉弘法，自然是苦苦哀求，而他的父王卻覺得慚愧，可見世俗之人是多麽難以擺脫緩慢！為了擺脫煩惱，放下身段去乞討，是佛陀的智慧。
6、碗可以去除妳的貪欲。碗是第二次乞討，妳平等地接受施舍。不為美食攀上施主，不為美食交朋友。培養平等，擺脫貪婪。
7.去除怨恨，培養慈悲心。拓拔見恩人樂善好施，和尚為其善心歡喜，心存感激。他對他實行仁慈，祝恩人幸福無痛苦，成就了壹切善。
8.要壹個碗，給了捐助者修行善業的機會。修善業必有善業，是難得的修純善業。和尚要求信徒以種福田為生，以種糧食為生，得到好的結果。
9.捧碗讓壹家人有機會近距離接觸三寶，進壹步學習佛陀的純法。現在家人通過慈善與三寶結緣，或者見證了三寶的存在，註定學佛。比如法碗的清凈善，是三寶存在的表現，是對世人的壹大功德。
壹個和尚出門散步穿布施說什麽？
中國的和尚沒有布施的傳統。所以，如果妳遇到壹個在化緣的和尚，十有八九是騙子。全國各地都有很多這樣的案例。騙子至少行政拘留，重判。所以要註意遇到化緣的和尚。
和尚出門乞討為什麽說是化緣？
文化有兩層含義:啟蒙和籌款。緣分就是機緣，簡稱施舍。所謂開悟，就是講三藏(儒家經典之論)的意思，讓眾生依法修行，就能解脫苦樂，把萬物化為聖人。至於募款，是為了降服佛陀在世時僧侶的貪婪而設立的。僧人生活的壹切需求完全由家裏的信眾支撐，這樣可以減少很多不必要的麻煩，避免生死。在家庭中，利用這種支持的便利，妳可以建立良好的關系。Hokkekyo說:“所有的痛苦都是由貪婪引起的。貪若除之，則無止境。”由此可見，要遠離各種苦難，必須戒貪，這才是根本之道。給予和支持是戒貪的具體表現。
也許有人會說，‘妳這個窮和尚真幸運。如果妳有長期供應證明——施舍，妳就可以不用犁地就能吃飯，不用編織就能穿衣服。當然妳是贊成施舍的，妳還壹直叫別人放下，抓緊。‘是不是說妳不貪拿別人的財物？’我覺得不是，因為我們拿別人的東西，不是為了養家糊口，而是為了印經書造像，扶貧濟困等等，所以我們不貪。人化的目的是拓寬佛門關系，所以不是貪。