“世濟堂”是中國最古老的中醫世家，代代相傳，至今已有437年歷史。
世紀堂的歷史軌跡
“石濟堂”是黨家的壹個分支，祖籍是山西槐花。16世紀中葉(公元1573年中國明朝萬歷年間——→)移民向西北方向漂去，後來到陜西漢中地區。
祖師爺傳下來的貝爾醫生。明代開山祖黨章(清代當瑞)，醫號“世濟堂”。
當時中國戰亂瘟疫，天災人禍。不時有很多人被治好，歷史上有句話叫“扶民以濟民。”
傳說先人在遊歷，戰亂之時，在今甘肅行醫，治好了大戶人家的慢性病，賜匾“黨不朽”，得金銀回陜西。他們稱贊陜西漢中地區的紅廟村，建祖屋庇護黨的後代。歷史上，它以“石”懸壺濟世而聞名於世。明清時期，被譽為“中國藥王的施濟堂”，與北方的同仁堂、南方的胡慶余堂、廣東的陳李濟(星河堂)並稱為中國歷史上四大中藥藥房，被稱為中國西北大藥房的“施濟堂”。
近代，黨恒(生於宣彤二年)陜西寶城人；在我七歲的時候，我學習了從我家傳下來的醫學書籍，然後我師從我的老師王先生。師傅是清朝的醫生。陳姓醫官不詳，當地仍有醫官巷可查。
根據“史”的祖傳制度，如果妳有三個兄弟，老大將為醫生服務，老二為醫藥服務，老三為政府服務。
黨氏中醫直傳。(頭是長子，直系首領是長傳。)世事滄桑。上世紀初，黨家的族譜頭只從黨恒那裏得了壹人，其次是黨權壹人。所以，黨恒學醫，黨權學醫。第三條線的後代是三男三女。物是人非，還是壹直以治病或務農為生。
歷經戰亂的世紀堂在清朝和清末已經衰落。隨著時代的變遷，黨家領袖民國初年以德恒堂救世，民國後期以中和堂為名在漢中鐘鼓樓行醫。(黨恒的嶽父李文斌是幾代名醫玉林堂的最後壹個男性傳人)，然後糾集了兩個金融買手，住在漢中西街49號院內。
世紀堂的現代傳承
“救死扶傷是醫生的天職”，“醫生的父母心”。
民國後期，世紀堂大夫的直系後裔黨恒以中和堂的名義在漢中鐘鼓樓行醫時，陜北紅軍高官有時求醫，住在黨房養病。漢中解放後才知道他們在醫院。受其影響，建國後，在公私合營的情況下，醫號行業全部交給了公眾。經組織介紹到西北大學學習後，黨恒(博士)、黨全(醫學)先後參加鐵路建設，此後輪換調動頻繁。地分南北，各有自己獨特高超的中醫領域知識，兢兢業業，幹了壹輩子。黨恒文革下放到廣水軍農公社，當時孩子們下鄉了，他們把淵博的知識傳給了後代。他們還利用杏林堂在湖北廣水行醫，造福人民。
黨恒，醫學教授，中醫主任醫師。二十世紀壹代名醫。(50年代初公私合營，“中和堂”交公，並入“中醫聯合診所”後參加鐵路工作，90年代在武漢鐵路中心醫院任中醫科主任醫師。
自20世紀50年代以來，特別是公私合營加入政府工作後，因其精湛的醫術和高尚的醫德贏得了生動的榮譽。曾是全國人大代表，是先進、模範、表率。是參加全國英模大會的全國勞動模範。建國後的半個世紀，他為寶成線效力，壹生在第四鐵路局、第二鐵路局、武漢鐵路局等地工作。幾十年來，培養了壹批批優秀的中醫、名老中醫、針灸、推拿、推拿、理療師。
縱觀他的壹生，活著的人不計其數；企業內外，從部隊內部到部隊外部，從中央領導到普通工人、貧困群眾，從城市到農村，各行各業、各階級的人都有；受益於其醫療的人不計其數。在他的壹生中，他遵守著壹句古老的格言:“如果妳不在乎好看，妳會是壹個好醫生”。普通工人和普通百姓尤其欣賞他高超的醫術和良好的醫德。迄今為止，他已經獲得了廣泛的聲譽，用他的壹生拯救、治療、治療、護理和治療病人超過壹百萬次。
作為石(1573 —→)藥房的直傳，我的堂弟黨全(中藥師)和他的兒子袁安都是當時德高望重的中藥師...
黨恒膝下有三子，長女黨，長子黨，次女黨元興，次女黨元林，三女黨元豐，三子黨元明，意為“春光明媚，杏林鳳凰鳴”。
改革開放後第壹年的春節，他的親戚寫了對聯:“兩袖清風歸故鄉，杏林春暖，橘井香。”“杏林”是歷代中醫國手的稱謂，“橘井”也是醫學典故。相傳，過去有壹些名醫，曾經把藥給貧病交加的人，他們感受到了他們的德行。恢復後，百姓常為他們種壹棵杏樹，久而久之，連杏樹也變成了森林；有些人總是心存感激，在他們的井旁種壹棵橘子樹，感謝醫生給他們帶來好運。“橘”和“吉”是同時的，這樣才能贏得他們的好運氣，連井水都是甜的，滋潤他們的心田。至於“橙井香”，據說喝橙井的水也能使他們健康...
在他膝下的六個後人中，由於歷史經歷不同，都是醫生，其中有三個有民族藥處方權，雖然他們都懂醫學原理或養生保健，或有針灸，或有針灸、調經絡、調氣機。元興，尤其是元林，在中醫臨床醫學方面成就卓著，行醫四十余年。
老中醫註重口頭交流和推心置腹的教學，“師”在醫學教育上謹小慎微。21世紀，“杏”和“林”都是年過半百，都是從“文革”下放“赤腳醫生”開始的。可以說，他行醫50年，閱人無數。他祖傳醫德厚，活人名聲傳。而且後世都進入了醫學界，要麽是研究生，要麽是醫學院。如果說“杏林”是用來指代中醫大師，“橘井”是用來指代中醫國術的話，那麽今天的“世濟堂”真的是杏樹滿園，橘井遍地，先人傳承了春天的溫暖。
當代“史”黨家後裔，以其高超的醫術和醫德，為立下汗馬功勞；從《世界傑出專家證書》和《中國專家姓名詞典》中可以看出。目前，家傳醫術和特效秘方正在投入企業化進程中。
《世濟堂·黨氏中醫》醫學理論與醫學研究
中醫發展史上有八大流派，黨的中醫大師繼承了金元四大家:
擅長治療疾病(張)。東原喜養脾(李東垣)。河間負責瀉熱(劉健)。丹溪負責養陰(朱丹溪)。跟著老師走比較合適，傳承必須求發展。按今天的感覺，郭覺“四子俱在，分則偏矣”；武陟，或雲“不能為良醫，而願為良醫”，也是壹種謬誤:壹代又壹代治國有良人，自古未有良醫。
中醫張仲景有言:“...虛與實，虛與實，就是這個意思。”因此，有望、聞、問、感四種診斷方法；“陰陽、表裏、虛實、寒熱”八大病理範疇，醫學理論中的“陰陽、五行、四時六氣、藏象、七情、營衛、氣血經絡”，內科八法中的“發汗、嘔吐、瀉下、和合、溫、清熱、補益”。任何事物的發展變化都有其自身的自然規律。中醫的辨證施治，證候的治療，臟腑病理的濫用，陰陽互根，在清源復元的臨床治療中更是神秘莫測。
只有治病的人才能治病，靠的是豐富的臨床經驗和過硬的醫學知識，巧妙的識別時機，追根溯源，對癥下藥；只有廣而思之，慎而醫之，知其機理，才能標本兼治，造福眾生。
至於“世濟堂”中醫中的“四氣五味，升降浮沈”；方劑配伍為“君、臣、佐、使”、“輕、重、緩、急”；中藥的劑量是“好藥炮制”和“帶錢用藥”；藥學上的真、精、細；扶貧濟困在施藥上更是“醫德、心法、用性，盡在其中”...“上班防病”，而中醫是預防醫學的鼻祖。《石唐紀》在中醫臨床治療中註重“時、藥、人”三位壹體。世濟堂作為壹個歷史悠久的罕見中醫世家，除了傳承中醫優勢，古籍、秘方、養生、美容之外，還有自己的專利和自主品牌，而當氏中醫更是有著數百個方面，尤其是在當今社會。