2.與營養有關的詩歌可以表達抱負，陶冶情操，養生。本文介紹了壹些與養生有關的古詩。
在中國遼闊的詩國，很多名人都把自己的養生之道放在詩詞歌賦中。這些詩詞知識性強、科學性強、實用性強、趣味性強，給人們留下了寶貴的健康精神財富，讀起來頗有啟發。如果能多讀多記，對身心健康是非常有益的。
魏武帝曹操為了健康長壽，熱衷於研究煉氣補天的理論。在他的養生詩中，最精彩的是“走出廈門行，雖龜為壽”。
詩中寫道:龜雖長命，猶有其時；蛇騎霧，終化為塵。老馬蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。
盈縮期不僅在天上；滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。詩以龜這種長壽動物為例，說明生老病死的規律。
同時也是養生之道的千古絕唱，是曹操送給後人養生長壽的金針！現在人們常用“烈士暮年有大誌”這句詩來表達老當益壯的心意。善於養心，是修身養性的重要途徑，也是延年益壽的良方。
東晉名士陶淵明在《飲酒》詩中說:蓋房子在人情，但沒有車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，想辯解也忘了說了。“這是壹首典型的養生詩，從環境和悟性上，從物質和精神的和諧上，都很精彩！家裏事事順遂，家裏事事順遂，家裏人和睦，這是人生幸福的源泉。
“詩聖”杜甫在安史之亂期間顛沛流離，飽受磨難，身體虛弱。好在老婆體貼，孩子貼心。
這在他的詩《江村》中得到了印證:老妻畫紙為棋，幼子敲針為鉤；但是有壹個老朋友提供米露，我還能要求什麽呢？這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人最純粹的親情和最深沈最寬廣的愛，使他安度晚年。
唐代詩人白居易在他的詩中寫了許多養生方法。他的“養生之道”之壹就是勤練氣功。
在《負冬》這首詩裏，他寫道:冬天出來的時候，看壹眼我家的南角，閉著眼睛坐著，善待妳的皮膚。壹開始就像喝了酒精醪，又像被蘇蟄了。
外合流暢，中合壹念。誌在何處，心在何處，空在何處。
從詩中可以看出，白居易不僅喜歡氣功，而且已經修煉到了很高的境界。他練氣功時“外舒，中不舒”，這是壹般氣功練習者達不到的。
健身需要健康的心態，“只有快樂才會有身體上的快樂”，只有樂觀豁達，擁有內心的喜悅，才能強身健體。怎樣才能「幸福」？北宋著名詩人程顥的壹首詩，給人以深刻的啟示:雲淡風輕近午，花隨柳過千川；當時的人並不理解我此時此刻內心的快樂，認為我是在學年輕人，趁著大好時機去偷。
他認為，人的壹生，即使老了，也應該像少年時壹樣豐富多彩，這樣才能身心愉悅，安享晚年。宋代文學家蘇東坡，壹生仕途坎坷，十分失意，但處世達觀，淡泊名利。晚年潛心學醫，收集偏方，編纂《蘇神梁芳》以濟世。
他在壹首養生健身詩中寫道:羽蟲見月，翻身，我也散發著神秘的玄機。千梳寒快醒，露盈霜逢根。
他說的是，他在皎潔的月光下，站在空蕩蕩的門廊裏，梳頭，運動。他也經常練氣功。“雲開霧散，明月當空，海天壹色。”
是他練氣功時精神境界清明的寫照。南宋大詩人陸遊壹生走過了85個春秋。
其詩歌中所蘊含的獨特養生之道，可以讓我們體會到這位詩人長壽的秘訣，這對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。陸遊愛吃愛營養，以清淡為主。
在眾多食療方法中，陸遊似乎偏愛吃粥。他寫道:世上所有的人都是前輩，他們沒有意識到所有的歲月都在當下。
我要向人民學習，只吃粥得神仙。他認為，豐富的飲食會增加胃的負擔，粗茶淡飯為宜。
粥是流質食品，老少皆宜，鮮美可口，營養豐富，容易被人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食物或食品，如蓮子心、薏米、花生、羊肉、西洋參、胡蘿蔔等。，還能防病治病，延年益壽。
協助朱元璋軍師打天下的明朝開國功臣劉伯溫寫了壹首養生自娛的詩:買壹頭黃牛耕田，在林泉旁邊搭壹間茅屋。我會因為思考而老去幾天，我會在山裏度過幾年。
做官是夢想，能寫詩能喝酒是神仙。世間萬物皆漲價，物品舊了不值錢。
劉伯溫剛滿60歲，就是看破世事，歸隱山林，給自己壹片綠水青山，實現了回歸自然，自己的人生。去過那種“能詩能酒永不朽”的無拘無束、輕松愉快的生活。
明朝壹位著名的醫生龔廷賢活到了92歲。他寫的《養生詩》，是在多年治病養生實踐的基礎上，形成的壹套關於“吃喝玩樂”的科學規律。詩全文如下:惜氣養神，少思少欲，不勞而獲。
食不過半飽無滋味，酒不過勤。取笑每壹個笑話，經常帶著生氣的意願。
連冷不冷出軌都不要問，讓我快樂的活壹百年。這首詩告訴人們不要輕視“吃喝玩樂”。
這四個字是每個人壹輩子都在做的“大文章”，只是歲月給了每個人不同的分數。“吃喝玩樂”不是生活的目的，而是保證身心健康的生活和工作手段。
曹雪芹在《紅樓夢》中寫的“好歌”頗耐人尋味:世人皆知神仙好，功名難忘！過去和現在會在哪裏？廢棄的房子裏壹堆草不見了。神仙好大家都知道，唯獨金銀忘不了！最後我只恨相聚，卻久久閉眼。
大家都知道神仙好，唯獨老婆忘不了！妳生日說愛，妳和別人壹起死了。大家都知道神仙好，只有兒孫忘不了！自古癡情父母多。誰見過為兒孫孝順的？《蔡瑁筆記》中的《心難腳》這首歌是這樣寫的:整天東奔西跑，只為充饑，只有這樣，妳才能教會自己吃飽穿暖。
豐衣足食，洞房冷了會想老婆。
3.五月營養詩
我寫四川
我寫汶川
四川全是灰色。
汶川壹片寂靜。
大地的震動。
卸下所有夢想
四川開始疼了。
汶川開始哭了。
哭聲在空中飄蕩。
把它描繪成明亮而隱秘的星光
梅，守著那個傷口
永遠不要說痛苦。
五月
我寫雲。
我寫空
但是我不敢寫完我的心。
壹朵花醒了。
在光禿禿的廢墟上呼喚我
眼淚太多了
在心中流淌
五月
我敢想象
青蛙狂躁的叫聲
美菜子彎腰的姿勢。
但是不敢想象。
地震災難中孩子們驚恐的眼神
疼痛撕裂著我的心臟和胸膛。
地震
吞噬了多少新鮮面孔
五月
我很難過
我失眠了。
我用血肉滋養詩歌。
還在蕩漾
4.關於合理營養的名言1。人的養老方式，雖然水陸有各種珍貴的錘子，但每壹種食物都是禁忌，雜味互相幹擾。——(中國古代醫學家)孫思邈
孫思邈(541-682)，京兆花垣(今陜西省銅川市耀州區)人，唐代醫學家、道士，被後人尊為“藥王”。
孫思邈非常重視民間醫療經驗，積累訪問並及時記錄，最終完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，配合朝廷開展醫療活動。慶祝建安四年(659年)，完成了世界上第壹部國家藥典《唐新本草》。
2、人的飲食既要從五谷雜糧中吸收各種營養，也要從各種蔬菜中吸收，不可偏食。——(中國教育家)徐特立
徐特立(1877二月1—1968 165438+10月28)，又名，原名毛堯，中國革命教育家，湖南(今長沙縣江北鎮)人。他是毛澤東、田漢等名人的老師。被譽為“延安五老”之壹。
3.如果妳需要改變飲食習慣，妳最好徹底調整妳的飲食。-(英國哲學家)培根
弗朗西斯·培根(1561-1626)，第壹代聖·阿爾本子爵(1 St . Alban子爵)，文藝復興時期英國散文家、哲學家。英國唯物主義哲學家，實驗科學的創始人，現代歸納法的創始人和科學研究程序邏輯組織的先驅。
4.飲食習慣的改善，顯然比其他任何改善都要有利得多。——(英國詩人)雪萊
珀西·比希·雪萊(英文原名:珀西·比希·雪萊，1792年8月4日-1822年7月8日)，英國著名作家、浪漫主義詩人，被認為是歷史上最優秀的英國詩人之壹。第壹個社會主義詩人，小說家，哲學家，散文和政治作家，改革家，柏拉圖主義者和理想主義者。
5.能獲得必要營養的人比吃得多的人更健康。同樣，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。-阿裏斯蒂普斯
約公元前435年至公元前360年，亞裏斯提蔔也被翻譯為“阿裏斯蒂波斯”和“阿裏斯蒂波斯”。古希臘哲學家和西勒尼學派的創始人。
百度百科-孫思邈(唐代醫學家)
5.有哪些與「營養」有關的古詩詞？1，山上有樹有枝，不知道。
——佚名任玥歌的含義:山上有樹，樹上有枝(這個大家都知道)，但是我這麽喜歡妳，妳卻不知道。2，人生若只如初見，何為秋風悲畫扇。
——納蘭性德《木蘭詞·仿古詞·柬友》意思是，和對的人相處，應該永遠像初次見面時那樣甜蜜、溫暖、深情、快樂。可是妳我本該相愛，可為什麽今天卻要離開彼此？3、十年生死，不思，難忘。
——蘇軾《江正月二十夜憶夢》指兩人死了十年，彼此思念卻不知所措，不能相見。我不想錯過自己，但我忘不了。
4、曾經滄海難為水，永遠琥珀。——元稹《離思詩五首(四)》寓意:壹旦去過海，別處的水不夠；其他地方的雲除了巫山不叫雲。
5、玲瓏骰子安紅豆，骨相思知。——文《南歌子二首/新添詩》寓意:小巧玲瓏的骰子上嵌著寓意相思的紅豆。妳知道相思病很深刻嗎？6，只希望妳的心和我的心壹樣，不要想家。
——李誌毅《我住在長江頭》寓意:只希望妳我心意相同，壹定不會辜負這份相互的向往。7.希望同心同德。
——卓文君《白頭吟》的意思是:我原以為嫁給壹個暖心的男人，就可以相愛，永遠幸福。8.不懷念人生，就會懷念，就會懷念。
——徐在斯《春情》寓意:我出生後不會懷念它，只是明白它是什麽，卻又深受其害。9，山無陵，河盡。
除非巍峨的高山消失，除非洶湧的河流幹涸。除非寒冷的冬天雷聲滾滾，除非炎熱的夏天大雪紛飛，除非天地交匯相連，直到這樣的事情發生，我才敢對妳拋棄感情！
——佚名《上邪》寓意:除非寒冷的冬天雷聲滾滾，除非炎熱的夏天大雪紛飛，除非天地相交相通，我才敢拋棄對妳的好感，直到這壹切發生！10，入我相思門，知我相思。——李白《三五七言/秋風詞》寓意:走進相思之門，方知相思之苦。
11.如果兩種感情持續時間長，還是早晚的事。——秦觀《鵲橋仙喬雲》的意思是:只要兩人相愛至死不渝，為什麽要卿卿我我呢？
12，人生天然癡情，此怨與風月無關。——歐陽修《玉樓春尊謙有意還鄉》寓意:啊，人生充滿了愛，愛得那麽深，簡直蠢到家了。這種悲傷是無關緊要的——樓頂的微風，天上的明月。
13，問世間，何為愛，教生死？——元好問《摸魚·秋艷詞/麥貝堂》寓意:天啊！請問天下人，是什麽愛情讓這兩只大雁以生死相待？14.花自飄，水自流。壹種相思，兩處閑情。
——李清照《壹剪梅，紅藕香殘玉秋》寓意:花，隨波逐流，水，隨波逐流。壹種離別相思，牽動兩個閑愁。
15，執子之手，與子偕老。——佚名《擊鼓》寓意:執子之手，與子偕老。
以下是部分作者簡介:李商隱:李商隱(約813-約858)，晚唐著名詩人，出生於豫西(xi)，範南生，原籍淮州河內(今河南沁陽)，祖籍滎陽(今河南滎陽)。唐文宗二年(837)，李商隱成為第壹秀才，歷任省立學堂秘書、學堂簿記員、弘農司令等職。
由於卷入“牛李之爭”的政治漩渦，他被排擠，壹生失意。唐玄宗末年(約858年)，李商隱死於鄭縣，葬於東原清華北山腳下，祖籍淮州永甸(今沁陽山王莊鎮)。
李商隱是晚唐乃至整個唐代為數不多的刻意追求詩歌美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文的文學價值也很高。他和杜牧壹起被稱為“小杜麗”，和文壹起被稱為“文禮”。
他的詩歌構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩和無題詩感人至深，優美動人，被廣泛傳誦。但有些詩太晦澀難懂，解不開，甚至有“詩人總愛昆西，恨沒人寫簡媜”的說法。
李清照:李清照(1084年3月13 —1155年5月12)，號易，漢族，章丘(今山東章丘)人。宋代女詞人，婉約詞派的代表，被譽為“千古第壹才女”。
李清照出身書香門第，早年生活優裕。她的父親李藏書豐富，她從小就在良好的家庭環境中打下了文學基礎。婚後，她和丈夫趙明誠壹起致力於字畫石的收藏和整理。
金兵中原，南流，形勢寂寞。在歌詞中，他更多地寫的是前期的閑適生活，後期的人生經歷和感傷心境。
形式上善用線描，自成壹派，語言優美。在詞論上，強調和諧雅正，提出詞“異於壹家”的理論，反對把詞寫成詩的方法。
能寫詩的，所剩不多，部分篇章有時代感，歌頌歷史，用詞大方，與他們的詞風不同。有《易安居士集》、《易安詞》，已失傳。
後人有虞書詞集。今天有壹個李清照文集的校勘。
6.關於營養餐的名言1。如果妳有錢，開心就多吃點；另壹方面，如果妳很窮，可以的時候多吃點。-(德國哲學家)第歐根尼
2.如果妳需要改變飲食習慣，妳最好徹底調整妳的飲食。-(英國哲學家)培根
3.壹個人不能享受吃飯，除非他先感到饑餓。-(羅馬哲學家)奧古斯丁
4，人的養老方式，水陸雖有百寶，但每壹種食物都忌諱雜中有雜，雜中有五味。——(中國古代醫學家)孫思賢
5、人的飲食既要從五谷雜糧中吸收各種營養，也要從各種蔬菜中吸收，不可偏食。——(中國教育家)徐特立
6、胃口，差什麽。每壹次節儉，也是珍惜幸福，延年益壽之道。——(中國古代詩人)蘇軾
7.人要善於辨別哪些物品是有益的，哪些物品是有害的。這種智慧是最好的保健良藥。-(英國哲學家)培根
8.飲食習慣的改善，顯然比其他任何改善都要有利得多。——(英國詩人)雪萊
9.越是能欣賞食物的人，越不需要調味品。越是會欣賞飲料的人，越不會忙著找自己沒有的飲料。-(古希臘歷史學家)色諾芬
10，未來的醫生不會開藥，而是鼓勵自己的病人關註自己的健康、飲食以及疾病的成因和預防。愛迪生
7.關於飲食朋友的詩朋友在青雲樓設宴。
美食12配郎酒。
交錯的杯子用完了，
門前的石獅子流口水了。
蘇東坡被流放到海南島湛縣。當地有個賣年糕的老婆婆。她的手藝好，圈餅質量高。但是因為店鋪僻靜，不知名，生意壹直不好。老婦人知道蘇東坡是壹位著名的作家，就請他為商店寫詩。蘇東坡可憐她可憐的生活，而這環餅的手藝確實不錯，所以她寫了壹首七絕詩:
手搓時玉色均勻。
藍油嫩黃色。
春天晚上睡覺知道重量，
碾碎壹個美麗的女人，用她的雙臂擁抱黃金。
關於“魚”
魚
魚味道鮮美，營養豐富，自古以來就深得人們的喜愛。
範饒洲用中文吃河豚。
宋代梅姚晨
春天蓓蕾萌動，春岸繁花飛。
這時候河豚上市了，價格很高，超過了所有的魚蝦。
河豚的樣子就足以讓人覺得奇怪，而且它沒有食物。
肚子大得像頭大豬，眼睛突出，又像吳壹帶的青蛙。
水泡炸了，就輸在喉嚨裏了。
像這樣傷害人命的食物，為什麽還要有人去吃？
我問過南方人，他們卻對河豚贊不絕口，贊不絕口。
都說魚真的很好吃，對毒沈默的人更像麻。
我無法反駁他們，反反復復的想，空洞的面對驚喜。
韓愈來到朝陽，開始怕吃蛇。
柳宗元到龍城沒多久就吃到了平靜的青蛙。
蛇和青蛙的形狀奇怪而惡心，但與人類的生活毫無關系，毫不畏懼恐懼。
河豚的味道超過了他們，但是隱藏的邪惡無邊。
美麗的東西也壹定很邪惡，古人這句話說得壹點也不差。
河邊漁夫
宋代的範仲淹
來到河邊的人往往只愛棲木。
看看那些可憐的漁民，在大浪中上下浮動，在小船中搖擺。
河岸上人來人往，熙熙攘攘，非常熱鬧。他們在做什麽？鱸魚體扁而窄，頭大鱗薄，味道鮮美。人們蜂擁到河邊，為的是先到那裏，早點品嘗鱸魚的美味。
淮上漁家
鄭谷
白頭浪上的白頭翁
家園從壹艘船轉移到另壹艘船。
壹英尺長的鱸魚是新捕獲的，
兒孫們在花叢中吹火。
漁歌子
張
白鷺在西塞山前飛翔，
桃花流水鱖魚肥。
綠竹帽，綠麻纖維，
沒有必要回到斜風細雨中。
蘇東坡:於謙和尚陸
沒有肉可以吃，沒有竹子不能活。無肉使人瘦，無竹使人俗。人有瘦有胖，但壹般人無藥可救。其他人對此嗤之以鼻，高到他們傻。如果妳還在大嚼這個，世界上還有揚州鶴。
8.描寫飲食的詩1、東坡肉:蘇軾在黃州做官時，寫過壹首《豬肉詩》:黃州是上好的豬肉，價格低如糞土；富人不肯吃，窮人不懂做飯；慢壹點火，水少壹點，火滿了就好看了。每天起來打壹碗，滿滿的，放心不下。
2、羊肉湯:蘇軾寫過壹句詩:“龍內有熊蠟，秦只煮羊湯。”古時候叫羊肉湯。
3、腌鮮:金農有詩:“春雷夜第壹聲，滿新筍玉邊；買水煮花豬肉，莫問廚子問老僧。”鹹鹹鮮是江浙壹帶著名的地方菜。
4、菜煮:宋人有壹句話:“自種大白菜於邊，腌成黃瓤於缸中(讀作Jρ，指酸菜)。肥蔥薄，香油慢(壹起炒)，湯餅如絲。早晚壹杯，無傷大雅，神仙翻身歇息。”這是壹幅在自家菜園裏自得其樂的畫面，其樂融融，令人向往。
5、薩子:陸遊在《劍南詩稿》中說:“我在秋千上笑，頭青頭紅。”我們今天說的jùnǐ的發音，自從從中原傳到東莞後，就受到了東莞人的喜愛，成為東莞傳統的過年食品之壹。其中陸遊說“簇翠紅”，表示人們也用花米紅染壹些糖圈，以示紅色好看。
6.刀削面:民間有順口溜形容“壹葉落鍋，壹葉浮，壹葉離面壹刀砍，銀魚落水化白浪，柳葉騎樹梢下。”
7.酸梅湯:清代郝懿行在《杜門竹枝詞》中寫道“底必排水，夏至燕山自然涼；壹個銅碗的聲音在街上叫著“壹杯冰水和梅子湯”。老北京人經常聽到家裏敲冰燈清脆的聲音，“清遠響，清亮”，那是走街串巷的賣冰梅湯的。炎炎夏日喝壹碗“如露珠灑心田”。
8、滾雪球:北京傳統小吃，用豆面、糯米粉、紅糖豆沙餡做成，《燕豆小吃詠》:“紅糖水餡排列巧妙，黃面粉埋在面豆裏。何世群叫‘滾雪球’，名字叫得近乎幽默。”
9.水煮幹絲水晶肉:說起揚州，除了傳說中的二十四橋風光和月夜，還有揚州廚師引以為傲的水煮幹絲。把幹豆剁成塊，再切成絲的過程，很考驗人的耐心和細心。俗話說揚州人早上包水，就是揚州人早上去茶館喝茶，然後吃壹碗煮幹絲。《望江南》壹詞寫道:“揚州好，茶社客邀。加千種配料堆成細股，煮銅煙袋長苗，煮酒水晶菜。”這個詞是揚州人日常生活的寫照。