壹條發源於這兩座山之間，流向東南的河流，在春秋時期被稱為延水。後改稱沂水，是漢水向南流經翼城縣東部，註入沂水的河流。
後來又叫水漫，就是李道元說沂水為避桓溫父親忌諱而改名為水漫的那條河。秦趙浩棋三十八年，從白起出兵攻打楚國。在壹百裏之外，他堆土攔河為渠，以淹燕城，於是攻占了楚國。
秦得後，以其為郡。漢惠帝三年改名翼城。
宋孝武元年，修築宜城大堤為城，現為縣治所在地。並稱原燕市為老城區。
燕城被納入秦國，所以田雷修建的運河沒有廢棄，田地由燕水澆灌，成了沃土。這是現在的長運河。到了宋二年，長渠被毀，長期不修，農田屢遭旱災，從河裏飲水的人得不到水。
縣令孫勇(滿叔)帶領在長渠下耕作的人們，對長渠破損堵塞的地方進行疏浚，改變其淺窄的狀況，最後修復了老堰，使河水得以回流到渠中。從2月3日整修到3月30日完工，運河水灌溉的農田已經恢復原貌。
滿叔還和百姓約定，要及時蓄水排水，禁止相互侵占和爭鬥。人們都認為應該是這樣。
起初，人們放棄了延河，它被用來危害楚國，直到田雷。後人從中受益，灌溉了3000多公頃農田。到現在已經1000多年了，滿叔發動百姓壹起動手修復，讓運河兩岸的百姓都有了足夠的糧食，多余的糧食分發到了四面八方。由於渠水發源於西山多谷，水資源豐富，流向東南時地勢漸低。時至今日，山河之情未改，滿叔可按舊址修廢棄的長渠。
如果水源和地勢的高低改變了古舊的面貌，那麽曼叔再怎麽努力也無法恢復那條長長的運河。當初滿叔準備修大運河的時候，告訴了鑲嵌在香洲周知的唐公。
張弓放了他，沒有懷疑，拒絕采納那些阻撓他的話，於是滿叔成功了。看來修長渠是因為這兩個人的實力啊！他們做的時候，想到的是盡自己的責任，而沒有想到要從現在得到什麽。
後來講修渠堰的人陸續出來了，但可能心裏有欲望，所以多了些詭詐，少了些務實。只是長運河的好處非常明顯，所以他們的願望越來越被理解。熙寧六年，遷襄州，過京師。滿叔當時在開封工作，來東門看我。他告訴我關於長運河的事，並委托我檢查當時是否遵守和執行了與人民的盟約。
到了香洲後，我打聽了這件事。百姓都以為這是賢君立下的盟約，大家都同意遵守。像以前壹樣傳承了幾十年。今年秋季大旱，只有長渠灌溉的農田沒有受到傷害。
要知道山川與百姓利害攸關，這是國家官員的責任，所以我要寫下來告訴後來人，讓他們知道修長渠這件事開始的原因。丁瞅八月的曾鞏。
2.曾鞏給幫忙翻譯文言文《臺灣規劃的故事》打了幾分，(* ^ _ _ ^ *)嘻嘻...
曾鞏又磕頭，舍人先生:去年秋天，我派去的人回來了，感謝妳給我爺爺寫信、寫墓碑。我看了壹遍又壹遍，真的很慚愧。
說到碑文，因其含義與史傳接近而為後世所知，但又與史傳不同。因為歷史傳記把人的善惡壹壹記錄下來，而碑文很可能是古代功德卓著、才華出眾、有道德誌向的人，怕世人不知道，所以壹定要立碑文彰顯自己，有的在廟裏，有的在墓裏，用意相同。如果那是個惡人，那還有什麽可刻的？這就是碑文和史傳的區別。寫碑文是為了讓逝者無憾，生者表達敬意。做好事的人喜歡自己的善行善言傳於後世，所以努力做出成績；當惡人沒有什麽可記憶的時候，他們會感到羞恥和害怕。至於那些有學問、有見識、忠義、豪邁、賢德的人，他們的好言行都能在碑文中體現出來，足以成為後人的楷模。碑文的警示作用和史傳不太相似，那和什麽相似呢？
天下衰微之時，身為後人的人只想贊美死去的親人，而忽略了壹些事情。所以，即使是惡人也要立碑向後人誇耀。寫碑文的人不能拒絕不做，而且由於死者後代的壹再要求，如果直接寫死者的惡行，很難有人情味，所以碑文開始出現偽字。後人要為逝者題字，要觀察作者的人品。如果求助的人不正當，那麽他寫的碑文就不公平，不正確，也不會得天下，流傳後世。因此，千百年來，雖然自公卿博士和王立祥死後就有碑文，但流傳於世的卻寥寥無幾。這裏沒有別的原因，只是因為不合適的人寫的碑文不公平，不正確。
這樣，什麽樣的人才能做到完全公正正確？我不是說道德高尚。
聰明人做不到。因為有德之人不會接受惡人的要求而寫碑文，也可以和普通人區分開來。而人的性格，有的是心善而行不善，有的是心惡而形善，有的是善惡不同，很難準確參照，有的其實是大於名聲，有的是誇大其詞。就像用人壹樣。如果妳不是壹個有德之人，如何分辨清楚，不被迷惑？不徇私怎麽談公平？擺脫混亂和偏袒是公正和現實的。但如果碑文的措辭不精美，仍然不能在世界上流傳，所以要求他的文章壹定要好。所以，不賢惠，不致力於文章的人，是寫不出碑文的，不是嗎？
但是，賢惠的人和善於寫文章的人有時同時出現，但也許有時幾十年甚至壹百年才有壹個。所以，銘文的傳播是如此艱難；而遇到理想的作者更是加倍的困難。項先生的道德文章，真的是幾百年才有。我的先人言行高尚，我有幸遇到王先生為他們寫下壹段公正正確的碑文。毫無疑問，它會傳播到當代和後代。世界上的學者，讀到列傳中所載的古人事跡，看到感人的地方，往往會不自覺地落淚，何況是逝者的後人。另外，是我，曾鞏。我回首先人之德，想到碑文之所以能流傳到下壹代，也知道丈夫的壹句碑文，將造福我三代。我該如何表達這份感激和感謝？
我進壹步想到了和我壹樣見識淺薄，天賦差的人，老公提拔鼓勵我。我的祖先死於貧窮和悲傷，我的丈夫寫了壹篇碑文來炫耀他。那麽世界上那些又帥又英雄的人誰不想在妳家門口跪拜呢？那些隱居深山，清貧退休的人，誰不希望自己的名聲傳遍天下？誰不想做好事，誰不羞於做惡？當了爸爸、爺爺，誰不想教育自己的子子孫孫？孩子，誰不想榮耀自己的父親和祖先？所有這些美德都應該歸功於先生我很榮幸收到妳的禮物，我冒昧地告訴妳我為什麽感激。不聽您的教誨，我怎敢研究和考察信中提到的我的家族血統？
我很樂意。我不能完成我的書。我們會再見面的，曾鞏。
3.文言曾鞏傳記翻譯。
曾鞏，建昌南豐人。他從小就很機智。十二歲就試著寫六論，字寫得很有神韻。二十歲的時候，名聲已經傳遍四面八方。歐陽修看到他的文章，驚訝不已。嘉祐二年考中進士，在越州任將軍判官。今年鬧饑荒，他估計正規倉庫儲存的糧食不夠救濟，農村的人也不可能都到城裏來買糧。曾鞏貼出告示，告訴各縣說服富戶如實申報自己儲存的糧食，* * *有150萬石，這樣他們就可以在稍微提高正常倉庫的價格後將糧食賣給百姓。人們可以在附近方便地購買食物，但不離開家鄉，食物綽綽有余。曾鞏還要求政府借給農民種子，讓他們連同秋稅壹起償還，這樣就不會耽誤農事。任知州，他的管理是建立在除惡務盡，重拳打擊盜賊的基礎上的。的兒子，壹個姓周的家庭在曲笛，是傲慢和傷害良好的市民。他的能力可以影響當地的達官貴人，州郡無人敢追。曾鞏逮捕並懲罰了他。張秋在鄉下有聚眾結夥，號稱“霸王會”，殺人劫囚，無所不能。曾鞏讓人們組成保武，讓他們監視小偷的行蹤，擊鼓傳遞信息，互相幫助，這樣每次都能抓住小偷。有壹個人叫葛優，他是被追捕的人之壹。壹天，他向政府自首。曾鞏招待他吃喝，給他衣服和帽子，並為他配備馬匹，戰車和侍從，以炫耀。小偷們聽說後，大多數都去自首了。表面上，曾鞏似乎到處宣傳這件事，但實際上，他想疏遠小偷，讓他們不能再在壹起。從那以後，周琦的人們不用關大門就可以安心睡覺了。轉洪州。曾鞏命令所有的縣和城鎮儲備藥品以備不時之需。因生活困難而無法養活自己的士兵和平民被招募住在官方的房子裏，向他們提供食物、衣服和其他用品，並指派醫生為他們治療。帝國軍攻克安南，所經過的各州都要準備數萬人所需的物資。其他地方的官員借此機會勒索錢財，百姓不堪其擾。當軍隊突然提前集結時，曾鞏單獨處理食物和住所問題。所以軍隊走了以後，城鄉人民都不知道。轉移到周知的明州、亳州和漳州。曾鞏很有才華，也很有聲望，他在地方上做了很長時間的官。世界上許多人認為他是不幸的。在此期間，壹批年輕壹代的朝廷大臣獲得了成功，而曾鞏對此並不關心。有壹次路過朝廷，宗申召見他，問候安慰，很是寵信，任命他為中書舍人。曾鞏孝順父母，對兄弟友好。父親去世後，他無微不至地服侍繼母。在他家道中落，無依無靠的時候，他養育了四個弟弟，九個妹妹，全部由他管理。曾鞏寫的文章，涉及面很廣，氣勢很大。那時候很少有人擅長寫文章。年輕時與王安石交往。王安石當時名氣不大，曾鞏把他介紹給了歐陽修。王安石成功後，曾鞏對他有了不同的看法。宗申曾問曾鞏:“王安石是個什麽樣的人？”曾鞏回答說:“王安石的文章學問和行為道德並不比楊雄差，只是因為他的卑鄙，比不上楊雄。”皇帝說:“王安石看不起財富。怎麽能說他小氣呢？”曾鞏說:“我說他小氣，是指他做事很勇敢，但改正錯誤很小氣。”宗申同意他的觀點。[1]
曾鞏(1065438+2009年9月30日-1083年4月30日，天喜三年8月25日-元豐六年4月11日)被稱為“南風先生”。漢族，建昌(今江西)南豐人，住臨川(今江西撫州以西)。曾誌堯之孫，曾之子。嘉祐二年(1057)，進士。北宋政治家、散文家，是“唐宋八大家”之壹，“南豐七曾”(曾鞏、曾昭、曾布、曾竹、、曾燮、曾盾)之壹。他在學術思想和文學事業上做出了傑出的貢獻。我壹生在整理古籍、編輯史書方面也頗有建樹。《列女傳》、《李太白集》和《陳數》都是他整理的。在歷史博物館工作時，他埋頭整理《戰國策》和《說苑》兩本書。多虧了他的來訪，他才沒有迷路。他在學校每寫壹本書，都要寫壹篇序言，以便“分清學術篇章，鏡鑒淵源。”並修改了舒淇南部、梁書和陳數的三本歷史。編校古籍時所做的目錄，如《戰國策目錄序》、《女俠傳》、《新序目錄序》等，為人們所稱道。清代學者方苞說“南豐著述，勝於谷道，不如為古書作序。”這類書後記，風格上模仿劉翔、劉鑫，簡潔明了，能從簡單中駕馭復雜。其散文含蓄厚重，是“唐宋八大家”之壹。我很喜歡藏書，從政的時候知識面很廣。《野史》記載“藏書豐富，曾南風、李山房皆壹兩萬卷，後死於戰亂。”收藏古籍2萬余冊；收藏篆刻500卷，取名《金石錄》。作品有《元豐稿》、《續元豐稿》、《隆平集》、《外集》等。他的弟弟曾昭(1046~1108)名叫凱子，是吏部侍郎。和他的興趣壹樣，他過著平靜的生活，沒有什麽可愛的，但是他有壹萬多冊的藏書，用手自我校準。作品有《曲阜集》、《紀念集》。
4.中國古典園林館:曾鞏園林館。
曾鞏
李青八年四月，僧住福洲菜園，德州人高青、王明、饒介等人，帶領百姓在自家院子裏建了壹座求財殿，放上佛像，前來乞討。
當初菜園植根於尚書，地在城南五裏，但草生，牛羊練之，無所居。當我能生活在那裏時，我高興地說:“這是世界上的壹片荒地，人們不爭論它。夠我老的了。”所以醫生從人身上拿錢，就是設臥房、講堂、重門、齋戒房、住人房，讓他們住在裏面。光是神廟之戰就是最大的，我們自己做不到。是使清、明、傑持書為民，有所記，不受制於精妙，而逐漸積累，以備將來之用。至於這個，已經建了十年了。
我的佛教信徒，勤勤懇懇，處心積慮，專精於道，不求有功，不求無過。所以把小事鬧大是好事，把事情鬧大是難事，他們的所作所為都不如他們的所願。夠感動人嗎？其中，也有智慧。如果能生活在熙熙攘攘的商業中，嗯？我知道，十年忘不了，壯誌未酬。嘿！佛法之法重於世，其士如此好修。至於儒生，學聖人之道，自以為是，行天下之事，卻從未有過勤政之意，堅持做事，並說:“壹會兒好耳，壹百年安，是漸悟，卻是久矣！”正因為如此，才延續了壹千多年，雖有先賢，卻未能成功於此。從它的角度來看，它沒有佛教的學者那麽遠。那麽他之所以興盛，是因為他不因此而衰落嗎？用它記住，不僅僅是因為它的能力，更是因為我的無能。曾鞏。
5.曾鞏尚書泗門員外郎晉國有個裴軍，在位兩年。因為在城東角，他做了壹個平臺來旅遊，所以稱之為準平臺，說它的山溪形狀類似於平臺。這個數字與該州的旅行者無關，而是與我有關。
初，州之東，其城因大丘，其地因大西；它的壹角因為異鄉的土壤而脫離了溪流；這裏群山環抱，野林野殘，遠近皆是，奇異喜人。東南周邊的可以坐看。然而兩者毀於壹旦，蓋棄於榛樹叢間，立即無人愛之。妳樂得其所，增土增土，易破之。可以去掉榛子和草，可以發現清爽，用單杠炫，用高空蓋，所以是平臺。擺脫大氣，永不煩惱，風雨兼程。然後溪平沙溢，微風響遠，隨夫浪湧，破山拔樹。至於高桅勁，沙鳥水獸，跌宕起伏，都在鞋下。山淡而美，拔頂屋，星稀。至於平風長地，虎豹居龍蛇行，夫荒涼，樹暖，遊人行，續見者皆出表。雲若聚，日若晴，雨若四時變，百看不厭，雖有智者，不可窮也。或飲者淋漓，歌者激烈；或者看微步，得目得耳，得身得心者，雖有異樂，亦適。
撫非道，故貴胄不能行賈治。良田多，水旱蟲蛾甲蟲災害少。其民樂自耕桑，故谷中牧牛馬者不收，鄉中積糧者不墻，而冉彥不知戰鼓之警。既然妳因為他的主要習俗而被簡單寧靜所統治，妳就可以度過妳的閑暇時光並享受它。這也將是該州婦女享受和平和治理的樂趣，並享受遊覽的美景。所以，就記住了。嘉祐二年九月九日落成。
6.松石·曾鞏傳記閱讀答案參考答案:
4、d(光:帶...壹樣輕，鄙視。)5、C(①③是仁政的結果)
曾鞏與王安石關系疏遠。)
7.(1)軍隊突然集結時，曾鞏提前處理了食宿問題。所以軍隊走了以後，城鄉人民都不知道。
(2)當時善於寫文章的人很少能超過他。
帶參考譯文:
曾鞏，建昌南豐人。他從小就很機智。十二歲就試著寫六論，字寫得很有神韻。二十歲的時候，名聲已經傳遍四面八方。歐陽修看到他的文章，驚訝不已。
嘉祐二年考中進士，在越州任將軍判官。今年鬧饑荒，他估計正規倉庫儲存的糧食不夠救濟，農村的人也不可能都到城裏來買糧。曾鞏貼出告示，告訴各縣說服富戶如實申報自己儲存的糧食，* * *有150萬石，這樣他們就可以在稍微提高正常倉庫的價格後將糧食賣給百姓。人們可以在附近方便地購買食物，但不離開家鄉，食物綽綽有余。曾鞏還要求政府借給農民種子，讓他們連同秋稅壹起償還，這樣就不會耽誤農事。
任知州，他的管理是建立在除惡務盡，重拳打擊盜賊的基礎上的。的兒子，壹個姓周的家庭在曲笛，是傲慢和傷害良好的市民。他的能力可以影響當地的達官貴人，州郡無人敢追。曾鞏逮捕並懲罰了他。張秋在鄉下有聚眾結夥，號稱“霸王會”，殺人劫囚，無所不能。曾鞏讓人們組成保武，讓他們監視小偷的行蹤，擊鼓傳遞信息，互相幫助，這樣每次都能抓住小偷。有壹個人叫葛優，他是被追捕的人之壹。壹天，他向政府自首。曾鞏招待他吃喝，給他衣服和帽子，並為他配備馬匹，戰車和侍從，以炫耀。小偷們聽說後，大多數都去自首了。表面上，曾鞏似乎到處宣傳這件事，但實際上，他想疏遠小偷，讓他們不能再在壹起。從那以後，周琦的人們不用關大門就可以安心睡覺了。
轉洪州。曾鞏命令所有的縣和城鎮儲備藥品以備不時之需。因生活困難而無法養活自己的士兵和平民被招募住在官方的房子裏，向他們提供食物、衣服和其他用品，並指派醫生為他們治療。帝國軍攻克安南，所經過的各州都要準備數萬人所需的物資。其他地方的官員借此機會勒索錢財，百姓不堪其擾。當軍隊突然提前集結時，曾鞏單獨處理食物和住所問題。所以軍隊走了以後，城鄉人民都不知道。
轉移到周知的明州、亳州和漳州。曾鞏很有才華，也很有聲望，他在地方上做了很長時間的官。世界上許多人認為他是不幸的。在此期間，壹批年輕壹代的朝廷大臣獲得了成功，而曾鞏對此並不關心。有壹次路過朝廷，宗申召見他，問候安慰，很是寵信，任命他為中書舍人。
曾鞏孝順父母，對兄弟友好。父親去世後，他無微不至地服侍繼母。在他家道中落，無依無靠的時候，他養育了四個弟弟，九個妹妹，全部由他管理。曾鞏寫的文章，涉及面很廣，氣勢很大。那時候很少有人擅長寫文章。年輕時與王安石交往。王安石當時名氣不大，曾鞏把他介紹給了歐陽修。王安石成功後，曾鞏對他有了不同的看法。宗申曾問曾鞏:“王安石是個什麽樣的人？”曾鞏回答說:“王安石的文章學問和行為道德並不比楊雄差，只是因為他的卑鄙，比不上楊雄。”皇帝說:“王安石看不起財富。怎麽能說他小氣呢？”曾鞏說:“我說他小氣，是指他做事很勇敢，但改正錯誤很小氣。”宗申同意他的觀點。
7.《曾鞏傳》的文言翻譯曾鞏，建昌南豐人。
他從小就很機智。十二歲就試著寫六論，字寫得很有神韻。二十歲的時候，名聲已經傳遍四面八方。
歐陽修看到他的文章，驚訝不已。嘉佑二年中考，中進士，在越州任將軍判官。
今年鬧饑荒，他估計正規倉庫儲存的糧食不夠救濟，農村的人也不可能都到城裏來買糧。曾鞏貼出告示，告訴各縣說服富戶如實申報自己儲存的糧食，* * *有150萬石，這樣他們就可以在稍微提高正常倉庫的價格後將糧食賣給百姓。
人們可以在附近方便地購買食物，但不離開家鄉，食物綽綽有余。曾鞏還要求政府借給農民種子，讓他們連同秋稅壹起償還，這樣就不會耽誤農事。
任知州，他的管理是建立在除惡務盡，重拳打擊盜賊的基礎上的。的兒子，壹個姓周的家庭在曲笛，是傲慢和傷害良好的市民。他的能力可以影響當地的達官貴人，州郡無人敢追。
曾鞏逮捕並懲罰了他。張秋在鄉下有聚眾結夥，號稱“霸王會”，殺人劫囚，無所不能。
曾鞏讓人們組成保武，讓他們監視小偷的行蹤，擊鼓傳遞信息，互相幫助，這樣每次都能抓住小偷。有壹個人叫葛優，他是被追捕的人之壹。壹天，他向政府自首。
曾鞏招待他吃喝，給他衣服和帽子，並為他配備馬匹，戰車和侍從，以炫耀。小偷們聽說後，大多數都去自首了。
表面上，曾鞏似乎到處宣傳這件事，但實際上，他想疏遠小偷，讓他們不能再在壹起。從那以後，周琦的人們不用關大門就可以安心睡覺了。
轉洪州。曾鞏命令所有的縣和城鎮儲備藥品以備不時之需。
因生活困難而無法養活自己的士兵和平民被招募住在官方的房子裏，向他們提供食物、衣服和其他用品，並指派醫生為他們治療。帝國軍攻克安南，所經過的各州都要準備數萬人所需的物資。其他地方的官員借此機會勒索錢財，百姓不堪其擾。
當軍隊突然提前集結時，曾鞏單獨處理食物和住所問題。所以軍隊走了以後，城鄉人民都不知道。曾鞏孝順父母，對兄弟友好。父親去世後，他無微不至地服侍繼母。在他家道中落，無依無靠的時候，他養育了四個弟弟，九個妹妹，全部由他管理。
曾鞏寫的文章，涉及面很廣，氣勢很大。那時候很少有人擅長寫文章。年輕時與王安石交往。王安石當時名氣不大，曾鞏把他介紹給了歐陽修。
王安石成功後，曾鞏對他有了不同的看法。宗申曾問曾鞏:“王安石是個什麽樣的人？”曾鞏回答說:“王安石的文章學問和行為道德並不比楊雄差，只是因為他的卑鄙，比不上楊雄。”
皇帝說:“王安石看不起財富。怎麽能說他小氣呢？”曾鞏說:“我說他小氣，是指他做事很勇敢，但改正錯誤很小氣。”宗申同意他的觀點。
曾鞏介紹曾鞏(1019 —1083)，建昌南豐(今江西南豐縣)人，北宋散文家、史學家、政治家。曾鞏才華橫溢，記憶力超群。年輕的時候，他讀詩書，脫口而出，背下來。12歲時，他可能成為壹名作家。
廉政勤政、關心民生的曾鞏，與曾昭、曾布、曾軼、、曾燮、曾盾並稱“南豐七曾”。曾鞏文學成就突出，作品“古雅、挺拔、和諧”，位列唐宋八大家，被世人譽為“南風先生”。
元豐五年(1082)，卒於江寧府(今江蘇南京)，謚號“文鼎”。
8.文言《曾鞏傳》翻譯成《曾鞏傳》。
曾鞏知道冀州，他的治療是基於疾病，強奸和緊急盜竊。周的兒子在彎彎曲曲的大堤上又高又豎，又便宜又好，又有權勢，州縣官員都不敢罵他，龔取法。張秋民聚集在被稱為“霸王社會”的黨村，殺人搶錢，都懷著同樣的野心。龔屬於保護吳①的人，這樣他們就可以進出觀察了。有賊就敲鑼打鼓互相幫忙，每做壹件事就被偷壹次。自然，門沒關。
後遷洪州。在江西，20歲時有壹次嚴重的流行病，龔銘縣和鎮都意識到需要儲存藥品。那些不能靠軍民養活自己的人都來官宅裏吃住，有飯吃，有衣穿，由不同的醫生治療。
龔星的孝心，父親的去世，繼母的好處，四哥九姐的照顧，婚姻的官學。為了文章，上下馳騁，工作壹陣，很少生活。龔名聲不好，長期移居國外。有壹段時間，他的晚輩出來了，世人頗說他不均勻，龔視之為公園。過了朝廷，宗申召見他，他很愛問問題，很崇拜國書。
1寶武:五古人和，還讓寶象當家。這裏壹般指的是基層戶籍準備。
(2)弱授權:家庭衰敗，無人依靠。
(3)甚至不是:運氣不好。
翻譯
曾鞏曾任周琦某縣知縣，他的管理是建立在快速嚴厲地打擊通奸和盜竊的基礎上的。在有壹戶姓周的人家，他的兒子橫行霸道，殘害良民。他的能力可以撼動權貴富家，郡縣官員不敢追究。曾鞏逮捕並判決了他。張秋民在農村聚眾結夥，號稱“霸王會”，殺人搶錢，無壹失敗。曾鞏讓人們變成寶武，並要求他們發現小偷的下落。有賊就敲鑼打鼓傳遞消息，每次都能抓到賊。從此，人們不用關門睡覺了。
後來，他搬到了洪州。江西瘟疫流行時，曾鞏下令各縣各鎮儲備藥品，以備不時之需。軍民不能養活自己，就請他們吃住在官府，吃喝衣服都供應，並派醫生分別醫治。
曾鞏孝順長輩，友好對待朋友。父親去世了，他更體貼地服侍繼母。家道中落時，他養育了四個弟弟和九個妹妹，上學做官，談婚論嫁。這都是曾鞏的努力。他寫文章，胸懷寬廣。在當時，很少有擅長寫文章和詩歌的人能超過他。曾鞏的名聲由來已久，他曾長期在各地做官。當時，有許多年輕壹代在官場出人頭地。世界上每個人都說他的命運不好，但曾鞏卻無動於衷。到了朝廷，宋神宗召見他，安慰他，問他，他非常寵信，他被任命為中書舍人。
9.曾鞏古文翻譯家曾鞏，建昌南豐人。
曾鞏孝順父母，對兄弟友好。父親去世後，他無微不至地服侍繼母。在他家道中落，無依無靠的時候，他養育了四個弟弟和九個妹妹。他們所有的學業、仕途、婚姻都是他經手的。曾鞏寫的文章，涉及面很廣，氣勢很大。那時候很少有人擅長寫文章。
年輕時與王安石交往。王安石當時名氣不大，曾鞏把他介紹給了歐陽修。王安石成功後，曾鞏對他有了不同的看法。
宗申曾問曾鞏:“王安石是個什麽樣的人？”曾鞏回答說:“王安石的文章學問和行為道德並不比楊雄差，只是因為他的卑鄙，比不上楊雄。”
皇帝說:“王安石看不起財富，怎麽能說他小氣呢？”曾鞏說:“我說他小氣，是指他做事勇敢，但改錯小氣。”
宗申同意他的觀點。