什麽是遊覽中德寺的最佳時間

中德寺最佳遊覽時間：全年

中德寺原名中靈觀，位於克東縣長勝鄉，是著名的宗教旅遊景點。它始建於宣統三年（1911 年），每逢舊歷四月八日、十八日、二十八日、九月九日都有廟會活動。鐘靈觀是道教場所，道教源於上古巫術、秦漢神方，由東漢張道陵創立，興盛於南北朝時期。道教奉老子為教祖，道教徒尊張道陵為天師，尊老子為太上老君。其基本信仰和教義是道教，認為道教是虛無之脈、造化之根、神明之本、天地萬象之源，宇宙、陰陽、萬物皆由五行而生。祝元太祖（1260-1227 年）極盛時期。

相傳清朝年間，五臺山的壹位和尚挑著擔子北上。他的前面壹直有壹只鳳凰，和尚費盡周折，終於跟著鳳凰北上。到了這個地方，鳳凰停了下來。當時，這裏有三棵樹：壹棵梧桐樹，壹棵梨樹，還有壹棵山梨樹。鳳凰落在梧桐樹上，示意落在這裏。和尚隨即放下擔子，他馬上想到：鳳凰不落無寶地說明這是壹塊風水寶地，決定建廟造福百姓。這道士又看了看這村子的地形，這塊地形狀像蓮花瓣，四周像蓮花瓣，中間像壹馬平川。道士看到這塊寶地後，就開始發財了。他來了地，又來了木和錢。壹切準備就緒後，於偽滿康德八年開始動工興建。***有三層大殿，分前、中、後，左右有耳房，分別叫洞天、福地、福祿壽、吉祥，前面兩角有鐘鼓樓，這就是著名的鐘靈觀。

鐘靈觀所在的長勝鄉，解放前屬拜泉縣管轄，1948年劃歸克東縣管轄。鐘靈觀在土改中遭到嚴重破壞，原建築僅存三間磚砌廳堂，有四條走廊和壹口鑄鐵大鐘。

建廟的負責人是呂宣才和道士馬選良兩人，後來鄭文輝等十幾位道士也先後來廟。廟宇初建時為土草房結構，殿****，共五棟，每棟五間，每逢舊歷四月初八、十八、初八、九月初九都有廟會活動。鐘靈觀所在地俗稱紅眼哈塘（沼澤地），四周常年積水，交通極為不便。1905年，吉林懷德縣壹個叫於道的人到北大荒建家定居，建家時在潤津河南岸，因地勢臨河，且多水窪，附近群眾稱此屯為水窪屯（今保安鄉七隊）。當年在大漠上因槍炮走火，打死了余俊，因此，余家以妻子余旭氏年老置地四十坰，過繼其子。不久，於許氏為了表示虔誠，將養老之地全部施舍給寺廟。陸玄才和馬玄亮負責修建廟宇，並將於旭的牌位供奉在廟裏。後來，於家又將良田四十余斛施舍給寺廟，故稱老於家為善東。由於地多了，道士也多了，鄭文輝、李元生等道土開始外出賺錢。同時，廟裏雇傭了壹批長工、短工和鐵、木、石等工匠。鼎盛時期廟裏有道士 20 多人，各種長短工達 50 多人，還有五六臺拖車，除種植百余坰土地外，還開辟了燒磚等財源門路。由於資本積累增加，1934 年開始重建寺廟。重建後的鐘靈觀全部為磚木結構。先後建了山門殿（馬殿）、三層大殿、東西配房廊，以及高大的鐘樓、_樓兩座。飛檐雕窗，殿內有彩繪壁畫和重塑的金佛，整座廟宇金壁輝煌，蔚為壯觀，是附近百裏內壹座久負盛名的道觀。由於廟址原是壹片沼澤地，廟宇重建後，由於周圍水域水位逐年下降，相傳此地是壹塊風水寶地，使不少善男信女到廟裏燒香許願、布施，因此煙火壹時無兩。

中靈觀坐北朝南而設，平面呈長方形，正面觀內兩側有兩根高約二十米的旗桿。位於廟中軸線最南端的是殿宇（馬殿），東西各壹間，殿內有泥塑馬匹壹匹。在過梁門洞正中，有四位元帥把門，門東供奉文、馬二元帥，門西供奉李、嶽二元帥，塑像為頭披鎧甲，身穿長袍，手持鋼鞭和杵臼，腰坐寶劍，端端正正立於殿前。在殿後的東西兩側，分別建有四柱飛檐樓閣式的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，在鐘鼓二樓的兩側各有五間相配的廊房，是專為迎賓和用來迎送賓客的。在正殿壹樓與鐘鼓二樓相對的兩側六面各建有燈籠等類似焚香燒紙而用青磚砌成的代爐。向內延伸，在中軸線上有三層大殿，每層大殿分東、西、中三間。廳堂青磚砌築，飛檐開窗，紅柱突出。廳堂做工精細，雕梁畫棟各不相同，飽含著我國勞動人民高超的工藝技藝和無窮的智慧。

壹樓大殿正廳內供奉關羽，稱關聖大帝，兩側立有周倉、關平二將。左輔右弼，右弼嶽飛，人稱精忠大帝，東廂房供奉真武大帝，太乙真人，位列八仙。西廂房供奉的是七器真人（邱、劉、譚、馮、郝、王、孫），他們是道士的祖師爺，還有海禪真君、洪教真君、十不全等。

二層大殿為無量古佛殿，正中供奉無量古（壽）佛，左右兩側分別供奉西方彌勒佛和東方藥師佛。東廂房正中供奉著元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，兩側供奉著中央大帝、黃老元君、南方赤精道君、北方水精道君、西方瑤池金母、東方華帝君。西廂房正中供奉釋迦牟尼佛，左右兩側供奉燃燈佛、彌勒佛、文昌帝君、大成至聖先師、孟子、荀子等。

三層大殿為玉皇殿。中廳供奉玉皇大帝，兩側是四尊金童玉女塑像。東廂房供奉三皇（天皇、地皇、人皇）、五帝（神農黃帝、軒轅黃帝、伏羲黃帝、逍遙聖帝、燧人氏聖帝）和太陽真空古佛。西廂房內供奉著西王母、無聲老母、北鬥聖母、南海大法師、地藏菩薩、普賢菩薩、泰山聖母、牧口佛、太陰佛。三層大殿東西兩側建有廊房，東南曰洞天，西南曰福地，東北曰福祿，西北曰_祥。各廊房之間用青石砌成的大墻連接，頗為雅致。原計劃在中軸線北端再建壹座大亭，組成清代寺廟的完整體系。因故未建。

鐘靈觀的佛教活動，每年農歷四月初八（釋迦牟尼誕辰日）十八、二十八是香會，俗稱廟會，是該觀的主要佛教活動。這壹天，廟門大開，殿堂裏木魚聲聲，香煙繚繞，經聲陣陣。來到廟上燒香朝佛的善男信女隨處可見，別有壹番景象。孩子們來到這裏跳墻（跳墻就是讓孩子站在凳子上，道士拍拍孩子的頭說：快跑，快跑，白頭到老），表示孩子跳墻後身體健康；有的人磕百步頭（進廟門到佛門前磕壹百個頭）以示虔誠；有的人拿堿菜到十不都像面前嘮叨祝福大人小孩不要咳嗽，等等。每年農歷九月初九，廟裏都要請來好東和鄰縣的道長，共商觀年大事。意思是讓道長、善東支持觀裏的活動，多布施，並設齋宴答謝善東。

土改時期鐘靈觀遭到嚴重破壞，觀內三殿四廊因年久失修，室內佛像早已蕩然無存，墻上壁畫全部剝落。1995 年，五臺山僧人果靜法師在僅存的三間磚殿、四條回廊和壹口鐵鐘的基礎上，重建了鐘靈觀，並改名為鐘靈庵，1998 年更名為中德寺。寺廟坐北朝南，正門上方寫有中_寺二字，側門為極樂門和靈星門，門前兩只石獅栩栩如生。鐘鼓二樓位於門內東西兩側。鐘樓北側坐落著鐵鐘，高大的漢白玉露天觀音石像聳立在古鐘北側。三層大殿之間與殿前甬道相連。壹層大殿前，有壹座由居士捐建的七星寶塔。大殿壹層為天王殿，供奉彌勒佛和四大天王。大殿二層為大雄寶殿，供奉如來佛和十八羅漢。大殿三層為三聖殿，供奉西方三聖，東西廂房墻壁上有彩色壁畫。各層大殿均在原有基礎上進行了修繕和擴建，對原有的雕刻、繪畫進行了修復。殿內檐篷間種植的柏樹更襯托出整座寺廟的清幽雅致。

中德寺已成為著名的佛教寺院。每逢舊歷初八、十八、二十八，都有盛大的佛事活動。每逢此時，虔誠的善男信女便紛至沓來。廟門大開，各殿堂香煙繚繞，木魚聲聲，經聲陣陣，廟外大街小巷商賈雲集，遊人如織，絡繹不絕，熱鬧非凡。開發建設中的中德寺以其精美的建築和濃郁的宗教文化成為晨鐘暮鼓的風景旅遊勝地。

中德寺內的鐵鐘保存完好，該鐘為傳統鐘形，整口大鐘用23塊模板鑄造而成，鐘身高1.41米，加梁高1.93米，鐘腰圍3.34米，壁厚3厘米，重680公斤。大鐘的懸環由身驅卷曲的雙龍相攪成，龍頭向下，張開大口。大鐘頂部有四個等距的圓孔。半徑為 10 厘米，為傳聲所用。圓孔下方有壹條寬約 10 厘米的背形陽紋裝飾帶。正面鑄有 "百泉萬盛"，背面鑄有 "獻 "字。陽紋裝飾帶下鑄滿洲帝國康德年間庚辰九月舂陵觀眾誠信公鑄上字下十二相屬紋，圖案生動逼真，活靈活現。圖案下有八組七言詩：

祈祖拜祖認真神

博愛群生濟孤貧

55分含造化

36宮同人緣

靈山法會講經說法

四聖人六凡來因緣

但空人三心我

地之源天各認真

大中正見天源認真

大中正見天、

大中至正看天，最重要的是看天，最重要的是看天。

大中至正見天心