所謂隸書，就是將篆書的筆法由圓形改為方形，在結構上更加簡化。關於隸書的發明，有壹個傳說。相傳秦時有個獄卒叫程渺，因得罪秦始皇而下獄。在獄中的十年間，他簡化了篆書，把圓改成了方，把彎筆改成了方筆，從而創造了壹種新的書法風格——隸書。但程渺個人創作隸書的說法恐怕難以成立。更有可能是秦初剛剛完成統壹，國家大事異常繁多。由於國家下層官員使用隸書，大量使用字畫，書寫速度較慢，不能滿足當時社會的需要，所以產生並創造了壹種比隸書更簡單快捷的書法風格。因為它主要用於弟子等下層官員，所以被稱為隸書。程渺可能在隸書的創作和書寫上取得了很大的成就。目前能見到的秦代日常書法風格仍屬於篆書結構，但筆法已經包含了隸書的筆意，筆法筆直，接近隸書，稱為秦隸書。我們今天看到的李芹有兩種:壹種是秦朝的權力大小，以及聖旨上的銘文。
它是秦朝統壹計量的計量器具，也是刻有皇帝頒布的統壹計量器具聖旨的鐵板。它的劇本基本上是小篆，但每個字都是方形的，用筆折起來。因為它的目的是實用，所以寫法看起來很隨意，大小不壹，字體呈長方形，有線無列。高低不平自然、逼真、有趣，具有很高的藝術價值。秦瓦當上還有壹個小篆，呈方折狀，與聖旨的書法壹致。二是秦簡。65，438+0975年湖北雲夢臥虎地秦墓出土的65，438+065，438+000多枚墨寶竹簡，其書法風格具有典型的李芹風格，大約是秦始皇統壹全國後的五六年。篆書的形制依然保留，篆書的部分構件改為隸書的書寫方式。用筆上的波浪挑筆已初具規模，筆重而露，筆收。結構是民間的，字體較粗，其簡寬只有半厘米，但字體飽滿，用筆小而有力，有剛勁的字，說明作者駕馭毛筆的能力高超而精準。
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