②《傷寒論》修訂:肝為風木之臟，膽與宅相沖。肝氣過盛，有膽火者，癥狀多，口苦脅痛，耳聾耳腫，濕癢，尿赤血多，甚至肌肉無力，陰痛。故膽、疏、梔子、沁春為君；但火旺則陰虧，故我用鮮地，生甘，涼潤燥，存肝陰以解肝慮；妙就妙在柴胡淡而清，必是清心安神；使澤瀉、車前草鹹濕，引肝膽火。這是壹個很好的涼肝瀉火、導紅救陰的方子。但只是在肝膽火旺，陰道液不燥，脈數，舌質紫紅，苔黃膩的時候。
③金鏡:脅痛、口苦、耳聾、耳腫是膽經的癥狀；肌肉無力和陰濕，熱癢和陰腫，白濁和出血是肝經的疾病。故用龍膽草瀉肝膽之火，柴胡作肝使，甘草解肝焦灼，秦、枳、通、澤、車助濕熱。不過都是瀉肝的產品。病沒了，肝就受傷了，所以加當歸、生地養肝。遮肝是血的臟腑，補血就是養肝。妙的是，瀉肝的藥，恰恰相反，是養肝的藥，有克服舒經需要的意思。
(4)變得便於閱讀:丈夫之火發於肝膽，性易動，而動則猖狂，不可控制。挾濕濁，擾下焦，是多種證候。或者人的肝陰不足，火元素旺盛。在六陰濕熱火統帥之時，內外因互致，其氣並生，故肝膽所跨經脈及其所支配的經脈皆受其害。所以龍膽草味苦性寒，瀉肝膽濕火；肝膽屬木，木則喜，邪火則郁，木則不舒。故以柴胡疏肝利膽，黃芩為使，其次以木通、車前草、澤瀉，引小腸、膀胱邪熱。古代治病，瀉邪壹定要正反兼顧，否則會把邪脫於負，可能導致藥物過病之弊。所以歸家要養肝血，甘草能緩中氣，諸藥要配合，這樣苦寒性才不會傷胃、傷氣、傷耳。