人們用電影、戲劇、評書的方式向人們傳達三國的故事，華佗的死是因為曹操風濕頭痛，所以叫華佗。華佗壹看，說病根在腦，需要壹副藥和壹把斧子劈頭。曹操是壹個非常多疑的人。他認為華佗的醫療是別有用心的，是惡意的。他想借此機會為關羽報仇，殺了自己，於是把華佗關進監獄，壹怒之下殺了他。這個傳說是真的嗎？先說曹操為什麽召見華佗。
曹操在招華佗之前壹定聽說過這個人。《史記》中有壹句話:“毛聞之，召華佗”。毛指的是曹操。曹操聽說華佗的事跡後，招了華佗。那麽曹操從華佗那裏聽到了哪些事跡呢？無論是《三國誌》還是《後漢書》都記載了華佗的大量神奇事跡，而在招募華佗之前記錄的最後壹件事，就是曹操聽說華佗治病很神奇。當時曹操和華佗都是郭培人，是老鄉。所以曹操不可能不知道華佗神奇的治病方法，而且曹操聽說華佗預言三年後陳登的病會復發，沒有好醫生他會死。結果陳登如期而死。
華佗預言如期實現。華佗的神醫地位已經在曹操心中牢牢確立。都是曹操想召喚華佗。當然，曹操要招華佗的第壹件事就是曹操要生病，恰好曹操生病了。頭風病是壹種持續性神經痛，很難判斷是什麽原因引起的。所以壹方面客觀上說華佗醫術神奇，主觀上說曹操確實有病，所以曹操動了華佗的心。
曹操分兩部分招募華佗。當初招他的時候，史書記載:“常在身邊”，意思是曹操的病不是很嚴重，不是天天發作。他進攻的時候需要華佗。在他不進攻的時候，不用請他左右，也就是這個時候曹操對華佗的依賴並不強烈。後來到了第二階段，“。
從史書記載中我們可以看到，華佗在曹操身邊從壹開始的“壹直在身邊”發展到“讓他獨占看”，壹方面說明華佗醫術過硬，另壹方面也說明曹操對華佗的依賴和需要，但在這樣的情況下，華佗不得不請假。為什麽，華佗？華佗走後，依賴華佗的曹曹暉會做些什麽特別的事情呢？兩本歷史書上的記載不壹樣。《後漢書》記載他回家拿方子，《三國誌》記載他收到家書。曹操被允許休假，但曹操不得不禁止。他回家拿處方，但妳不讓他回家拿。他說我沒有處方。他怎麽能對待曹操呢？他收到了家書，曹操不讓他回去。這是不合理的。即使留住華佗，也留不住華佗的心，但《後漢書》記載了請假回家的四個理由。第壹，華佗性格古怪。第二，他內心不滿足；第三，他恥於當醫生；第四，回家想家。《三國誌》記載的原因只有壹個:“思鄉久矣”。
華佗請假回家後，以妻子生病為由，多次延長休假，但他都沒有去。曹操寫信請地方官催他，華佗不去。最後曹操急了。這裏還有壹個問題。曹操這樣催促他。華佗為什麽不去？《三國誌》和《後漢書》的記載也差不多。《三國誌》中的記載是:“我父母可以厭食。”後漢書上的記載是:“父母可厭物。”華佗堅守自己的醫術，不願意獨自侍奉曹操。後來曹操發現妻子是裝病，這是出軌。曹操把華佗抓起來，送到徐縣關起來。華佗被關起來以後，曹操有壹個謀士叫荀，他曾經勸過曹操，華佗不能殺。華佗的醫術太好了，他的生死關系到很多人的生死。結果曹操說。於是他殺了華佗。這就造成了華佗的死亡。
壹個巨星就這樣死了，而華佗死後，他的很多東西除了五禽戲沒有流傳下來，後人深感惋惜。人民在惋惜的同時，也在思考壹個人的問題。曹操向來以愛才、惜才、重才著稱，但這壹次，他為什麽要殺華佗？曹操殺華佗的真正原因是什麽？
從兩個方面來說，壹方面是從曹操的角度，另壹方面是從華佗的角度。從曹操的角度來說，華佗可以殺，殺了也沒什麽。曹操為什麽說殺華佗是可殺的？華佗確實犯了罪，出軌。同時殺華佗會不會有什麽麻煩？不，華佗是個醫生。那時候他是壹個社會地位很低的人。他殺了壹個社會地位很低的人，沒有對政權構成威脅。所以曹操叫他鼠輩，所以叫他殺手，他什麽都不殺。
中國古代壹直有這樣壹句話:“以醫治國，而後治民”。作為壹個讀書人，最有學問的就是治國，這叫以醫治國，下壹檔叫治病，就是治壹般百姓，有能力治理國家的，沒能力治百姓的。華佗是個醫生，在那個年代被忽視了，所以被殺了。作為華佗，有沒有責任？是的，有三點。第壹，他不想給曹操當大夫。他以前是醫生，不得不四處奔波。現在他只想看壹個病人，但是他不願意。二:鄉愁；三:不認識曹操。而且，他找了壹個很笨拙的理由，妻子生病了，這個理由很容易被發現。壹旦發現怎麽辦，華佗想都沒想。這就是華佗的天真。
有壹個問題我們已經問了很久。曹操不是天才嗎？為什麽要殺華佗這樣有才華的人？封建專制壹直是把人和人才分開來講的。曹操只愛人才，不愛有才能的人。在封建專制制度下，官員只看重壹個人的才能，而不看重妳。曹操如果真的愛惜人才，就必須尊重華佗，尊重他的選擇。華佗不想去是他的權利，願意待人接物也是他的權利。曹操以此為由，稱華佗為鼠輩，可見曹操不重視華佗的選擇和才能。在曹操看來，這樣的人，天下皆有。其實曹操只是錯了，人才在任何社會都是稀缺資源。所以《三國演義》中記載華佗要用斧頭劈開曹操的腦袋，純屬虛構。
關於華佗之死，還有壹種很流行的說法叫“訛詐論”，認為華佗是靠自己高超的醫術，為自己的官做的。結果曹操不理華佗，華佗也不肯給曹操治病。曹操壹怒之下殺了華佗。這個說法是真的嗎？王立群先生在《百家講壇》中為我們否定了這壹觀點。
史記中有華佗的壹句話:“生於亂世，華佗不甘為官。”華佗生於東漢末年，不甘為官。早年，陳登的父親推薦他做孝子，後來被太尉黃宛征服。孝順和征服是東漢做官的兩種方式，華佗沒有做到。這些都沒去，然後曹操怎麽可能依附做官？其實華佗生於亂世，不肯做官。至於威脅曹操，想當官是不合邏輯的。