分析:
我覺得這樣的問題真的沒有準確的答案。很神奇，很難說！
舍利子是指道教僧侶將其遺體火化後獲得的堅硬物質。
舍利子是怎麽形成的？壹千多年來，這壹直是佛教學者和醫學、生物學領域研究人員的重要課題，至今產生了許多見解。
有壹種說法是，在練氣功的過程中，在氣功三要素即調神、調息、調身的要求下，人的思維活動長期處於壹種運氣、冷靜、虛無的絕對寧靜狀態，從而最大限度地發揮自然的真能，達到天人合壹，達到內外身心的充分和諧， 並把精氣互相轉化，從而誕生了外無壹物的混元(陰陽包圍的太極)現象，使整個身體完整。 但這種說法似乎太過神秘。從歷史文獻和氣功實踐來看，無論是中國的儒釋道氣功，還是印度的瑜伽，從未發現有人練過氣功，死後將舍利子火化。即使在道家經典或史書中，也沒有這樣的事實。可能神仙已經出了，不用火化了。所以這個理論顯然漏洞百出。
香港壹家報紙曾經發表過《舍利子是鈣化的石頭》壹文。這篇論文認為“所謂舍利子，其實是人體內的結石，尤其是腎結石和膽結石”，並且還揭示了舍利子形成的原因:“由於僧人以坐位生活，且多以植物纖維為食，難以消化，長期采取坐位，體內纖維積累過多，久而鈣化為結石。”文章還舉了壹個實證的例子:最近在香港去世的保賢大師，火化後發現了八九十件舍利子。但還有壹個疑問:保賢是否有結石病。
著名老中醫董景澄在《法音》上撰文指出:有些通宵打坐甚至不躺下打坐的和尚，吃的是素食，多是植物纖維。他們火化後，可能找不到舍利子，但長期不打坐或長期不吃素的人，也能找到舍利子。資料顯示，壹些整天臥床吃素佛的老太太，火化後也有黑色的遺物，證明遺物的形成與長期坐姿、吃素沒有必然聯系。
佛教經典對舍利子出現的解釋當然與上述不同。據袁鐘《飛雪錄》記載:“舍利，據佛書室，羅麗，或集羅麗，此雲為骨與身，亦稱靈骨。有三色，白骨舍利，黑發舍利，紅肉舍利。”還有，《金光明靜祭》說:“這裏的舍利子是無限禁欲的芬芳和芬芳。佛教也遵循這種說法。”臺灣盛宴大師說:“食肉動物死後火化時也有舍利子，與吃不吃肉無關。通過禪定或者恐懼來修煉的人，燒了會有舍利子。通常說，只有想修行戒律、決心、智慧的人才能有舍利子。然而，遺跡本身是人類分泌物的結晶。它具有壹定的神聖性和神秘性，為佛教徒所看重，但對佛教徒來說不壹定是大事，因為它仍屬於世間色身的變化，終究不會無常。這是聖人所看重的。”
關於舍利子火化後出現的科學原理，目前還沒有可靠的理論，需要醫學、生物學尤其是佛教的合作和研究。這正如錢學森同誌在談到氣功時所說:“這將是壹場改造人類的革命，這當然是壹件了不起的事情。”這項研究將在人類生活中發揮重要作用。