祥子還是節衣縮食，但是思想行為明顯變了，開始搶老弱病殘。其他工作不多。夏先生上午去了衙門，下午五點才回來。祥子只有收發；回到家，夏先生不再出門，像是在避難。
夏太太經常出門，但總是四點左右回來，好讓祥子去接夏先生——帶他回去，祥子壹天的工作就結束了。況且夏太太去的是東安市場和中山公園，之後還有很多休息時間。祥子做這些都是為了好玩。
為了重新買車，祥子又開始“像只饑餓的野獸”，早出晚歸，跑得更快，在地主家忍辱負重。但祥子還是沒想到，在舊社會黑暗勢力的包圍下，下層民眾的命運很難改變。
與此同時，祥子的心理世界也在悄然發生變化，呈現出“沈淪”和“墮落”的跡象。在這壹章中，有兩件事是可喜的:壹是祥子對生活的信心沒有死；第二是虎妞對祥子的關心和體貼。這也給了小說的情節壹個很好的發展機會。
來源:出自老舍小說《駱駝祥子》。
擴展數據:
創作背景:
小說《駱駝祥子》以20世紀20年代的老北京為背景。祥子生活在北洋軍閥統治的時代。《駱駝祥子》中的背景世界是壹個黑暗、畸形、不平衡的中國舊社會，人民生活貧困，祥子只是勞動群眾的代表。
雖然他們有壹些自由，但他們必須謀生，貧窮剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。1936，老舍的壹個山東大學的朋友，講了他雇黃包車夫的經歷和見聞:壹個黃包車夫買了壹輛黃包車，不久就賣掉了，就這樣忽上忽下，最後窮了。
老舍出身貧寒，從小就與下層社會接觸。他對勞動群眾的生活狀況和心理有著深刻的了解，這為老舍創作《駱駝祥子》提供了素材來源。
老舍的朋友接著講了另壹個馬車夫的故事。他被軍隊逮捕，但他化災難為快樂，在軍隊行動時帶回了三只駱駝。這就是駱駝祥子故事的原型。
老舍決定把駱駝和趕車人結合起來，用駱駝把主角祥子引出來了。老舍把祥子放在他熟悉的北平。1936春夏，老舍癡迷於收集素材，不斷打磨祥子的形象。山東大學出現了學生潮。老舍辭去了教學崗位，全身心投入到《駱駝祥子》的寫作中。