周浦永樂縣人。貞元十四年(公元798年)，四月十四日生。
呂洞賓從小就熟悉古典文學。有人說他是唐寶歷元年(公元825年)的秀才，做過地方官。後來因為厭倦了兵變的亂世，他拋棄了世間的名利，帶著妻子去了中條山上的九峰山修行。他和他老婆各住壹個坑，相對來說希望比較大，就改名叫呂洞賓；“魯”指夫婦，二人是魯；“洞穴”是人居住的洞穴；“賓”的意思是告訴人們，他們是山洞裏的客人。
他的路號是純洋子。在他棄官離開之前，他向窮人伸出他的仁慈之手，為人民做了許多好事。根據中國民間傳說，在他修行的過程中，他遇到了不朽的鐘離權，並拜他為師。修仙成功後，下山為民治病，從不索取任何報酬。
呂洞賓壹生都是慈善家，扶貧濟困，贏得了人們的欽佩。他飛黃騰達後，家鄉的人們為他修建了“呂公廟”作為紀念。到了晉代，因為呂洞賓信仰道教，所以將“廟”改為“觀”。
元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信仰的道教在群眾中很受歡迎，於是想利用宗教和呂洞賓的名聲鞏固自己的統治，派佛家丘處機主管道教，拆毀了“魯公關”，大興土木，修建了“永樂宮”。從大雄寶殿的修建到幾個大殿壁畫的繪制，用了110年，幾乎和整個元代差不多。
呂洞賓原本是壹個鮮為人知的普通人物，但在長期的民間流傳中，卻像滾雪球壹樣，故事越來越豐富，成為箭堆傳奇人物。
(後來佛家誣蔑呂祖參與黃龍，陳攖寧先生的批評已經看到了。請點擊呂祖參與黃龍。另外，呂祖炎說:“我不知道我是不是禪宗裏的鬼！”“聽說寒冰消散，我被道人修羅的收縮嚇了壹跳。”“只有性，沒有生命，這是修行的第壹病。只修祖性而不修丹，難劫陰魂入聖。”可以看出，呂祖從不主張“三教同源”。)
呂洞賓，俗名顏路，壹般稱為“富友大帝”、“呂純陽大師”、“純陽大師”、“仁者大師”、“龔賢”、“呂祖”，道教稱其為“妙道天尊”，佛教稱其為“溫妮真佛”，是民間傳說中的八仙之壹。呂洞賓也是“文昌五傑”之壹，經常與關公、朱壹夫、魁星、文昌帝壹起祭祀。元代稱:“純陽助帝”，這就是“富友帝”的由來。而且他的香火橫跨儒釋道。
相傳唐代永樂縣人，姓李。他生於唐德宗貞元十四年(公元798年)四月十四日。據說滿屋奇香，帳中有白鶴飛舞，所以他從小聰明，十歲會寫字，十五歲會武功，精通百經。
唐文宗做了兩年進士，做了江州德化縣令。不久後，由於宰相李德裕的勾結，呂祖不想和他在壹起，於是他放棄了官職，住進了廬山的深林洞。因洞內有兩個出口，他改姓“魯”，自稱洞內客，改名“董賓”。
後來，我遇到了壹條真正的龍，我知道了他的真實故事，我學會了如何躲避劍。在長安，他遇到了古代神仙鐘離權，並成為知己。居中鐘誦詩曰:“坐臥總帶壺酒，別教眼識帝都，揚名立萬，撤壹夫於世。”為了試探陸的心願，陸遂以壹首詩作了回答，“生於儒者，遇太平，而衣輕，雖能爭得天下名利，報效玉朝。”
當得知他能過江後，他仍然試圖讓陸昏昏欲睡地睡著，幻想自己是班上的第壹名。他升進士為知縣，升內廷為翰林，娶了漂亮的妻妾，兒女都是富貴顯赫，而自己卻是宰相，壹人之上萬人之上，享盡榮華富貴。十年過去了，突然他被判了罪，妻兒兩地分居，富貴榮華都沒了，身體搖搖晃晃，落寞無助的在雪地裏。
在夢中，黃亮意識到五十年的生活很容易。壹覺醒來，只見鐘獨自坐在榻上大笑，道:“妳在夢中浮沈，人生壹眨眼就是五十年寒暑。如果妳獲得了堅實的東西，妳就會快樂。失去了，妳會難過。白雲蒼狗，過眼煙雲，還是完全清楚自己要的是什麽，人生如南枝。”
魯敦意識到鐘是來超度自己的神仙，於是決定跟隨鐘進入最後的南鶴嶺，並在得道時許下誓言:“壹生不超度，別想上神仙。”得到真傳的呂祖，走遍民間，住在江、淮、湘、潭、鄂、粵、浙壹帶，幫助百姓。
五代以後，局勢混亂，百姓飽受遷徙之苦。他經常出現在世界上拯救窮人。他的劍術斷絕了他的煩惱、情欲和貪婪，對北宋的發展產生了壹定的影響。全真教視他為北方五祖之壹，在世界上被稱為“呂祖”和“春陽祖師”。
傳說福建泉州有壹座清源山，在危巖之下，有壹個又深又大的山洞。洞口相當平坦，只能騎馬直驅入洞。洞頂的鐘乳石垂下來，越往洞內深處，寒氣越重。在洞穴深處，有壹個石室，裏面排列著石床、桌子和長凳，還有壹個熏黑的石爐。因為這個洞穴，俗稱春陽洞，也有。
呂洞賓(8)
人們說:呂洞賓是福建人，他就是在那個山洞裏成仙的。
此外，陸東寶，名春陽，唐代時代的壹位學者。鹹通年間，他在兩個縣做過縣令。後來由於諾派無能，黃巢作亂，呂洞寶覺得人生大起大落無常，於是逃到當時首都附近的鐘南山，修身養性。如果以後再問，就不知道了。
為了拯救世界上的人們，呂洞賓寫了壹些傑作，如《聖人》、《智選》、《忠孝之道》。宋徽宗稱他為“妙道真人”，元初稱他為“純道術表演，以糾正錯誤，使他成為真君子”，元武宗又加為“富友帝君”。當他在宋真宗北部時，據說當他鎮壓宜州人民的叛亂時，呂祖幫助了他，後來他被稱為“英國的英雄之王”。宋徽宗信奉道教，宣和元年(1119)封呂洞賓為“妙真人”。從到元年(1269)，被授予“純陽演正，警真王”的稱號。從元武宗到大三(1310)，被封為“純陽進化福帝”。
《宋史·陳摶傳》記載:“呂洞賓有劍術，百歲多而童心未泯，步履輕快。
組合圖集(4張)
我刻了幾百裏，以為神仙都在磚房，人與人不同。“呂洞賓興趣廣泛，心胸開闊，勤奮好學，學識淵博，博覽群書，融會貫通，勤於寫作，留下了豐富的作品。他不僅是道教的創始人，還是壹位詩人，因此受到後人的廣泛推崇。
由神仙進入神道的呂洞賓是道教宗師，與少陽帝、正陽帝、大道帝、輔帝並列道教五祖。
呂洞賓在民間被視為理發業的鼻祖。相傳臭皇帝朱元璋每次理發都很痛苦，因為理發師不小心碰到了他頭上的瘡。他勃然大怒，接連砍死了幾個理發師。當呂洞賓得知此事後，他扮成理發師來到人間，為明太祖理發。結果沒碰到瘡，治好了毛的惡瘡。毛高興極了，要賞他金銀，他不要。他只是讓明太祖給他壹面紅旗，掛在理發店前面。從此，他被視為理發店的守護神。
根據民間傳說，呂洞賓在愛情中受挫，所以他嫉妒全世界的情人。如果熱戀中的戀人去朝拜，就會分開。雖然這是壹個荒誕的傳說，但很多人都相信。
呂洞賓是民間傳說中的八仙之壹，其他七位神仙是韓中立、藍采和、韓湘子、曹國九、張、李鐵怪和何仙姑。呂洞賓雖然不是八仙排名中的“老大”，但其影響力是其他七位神仙無法比擬的。很少有像李漢忠這樣供奉七仙的寺廟，但有成千上萬的呂祖廟和呂祖亭供奉呂洞賓。呂祖賢最古老的寺廟是山西芮城永樂宮的春陽殿，建於元代。
永樂宮，原名大春陽萬壽宮，位於山西省芮城縣城北三公裏的龍泉村東側。根據道教記載，這裏是呂洞賓的出生地。呂洞賓去世後，村民們將他們的故居改為呂公廟。到了晉代末期，隨著呂洞賓神話故事的傳播，越來越多的信徒受到崇拜，祠堂被翻修擴建為道觀。到了元代，道教受到朝廷的高度重視，其創始人呂洞賓身價陡增，因此被提升為宮闈，成為聞名於世的道教聖地。
在民間傳說中，呂洞賓是集“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”、“彩仙”於壹身的野仙。陸東寶棄儒，劍行四方，扶弱濟貧，除暴安良。他三次在嶽陽樓喝酒換杯喝醉了酒而出名。呂洞賓也是壹位詩人，有數百首詩代代相傳。同時，他也是著名的“花仙子”，最具傳奇色彩的是呂純陽的三部劇《白牡丹》(名妓)。在人們的心目中，他是最人間的仙女。壹些道觀開了壹些“呂祖藥方”，假借名義給人治病。呂洞賓人有各種各樣的信仰。他、觀音菩薩、關聖帝是對杜會有最大影響的三位神。
農歷四月十四日是呂祖的生日。