他常說:“只有醫德高尚的人才能行醫。古往今來，名震醫林、照亮後人的名醫，都是醫德高尚的人。”他從醫50多年，對所有病人壹視同仁。不管每天有多少病人，他都認真負責。退休後，我從不把責任推卸給家裏求醫的人。雖然年紀大了，名氣大了，但他還是壹如既往地樂在其中。在街頭和田間，他自願治療大量病人，從不收取病人的報酬。對於經濟困難的人，他們經常互相幫助，為病人支付藥費，並經常親自上山為病人采集草藥，以減輕病人的經濟負擔。
他非常重視同行的團結合作，尊重同行，相互學習，優勢互補，共同提高。在他看來，明代陳師公在《正宗外科學》中提出的“五戒十要”，是同事相處的起碼態度。我們必須認真遵循“凡到農村同壹地方的人，不可輕視傲慢，而必須謙虛謹慎”的原則。可敬的，恭敬的；有些學者向別人學習；驕傲的人，讓他們失望；不如推薦投的人不知疲倦。其謙虛、樸實、敬業的精神深受中西醫同仁和患者的推崇。
姬伯的詩和歌富含散文。
孔丁認為，學習中醫必須“博采醫源，勤而不倦”，承前啟後，繼往開來，尊重當下，虛懷若谷，啟迪思維，這是科學發展的態度，也是成功之路。
初學醫時熟讀的《醫書十六種》，後攻“四經”及葉、薛、吳、王的著作，特別推崇的學術精神和精深造詣，對其《傷寒論》有深刻理解。他深知，要想在醫學領域有所成就，就必須熟讀經典，融會各家，集思廣益，博采眾長。所以他在遵循老師學術思想的同時，涉獵了文史哲、易、詩、詞、宋、賦、百家爭鳴。並廣泛收集古今名醫驗案和民間驗方，通過臨床驗證總結完善，為逐步形成自己的學術思想奠定了堅實的基礎。
人們在學習《黃帝內經》時，很少去鉆研天元吉、劉瑋誌、氣運交替等深奧的運氣理論。孔定則不僅對《黃帝內經》中的運氣理論有很好的研究，而且在《生肌通誌》、《普濟方》、《井磊》、《醫宗金鑒》、《蘇文··史》等典籍中也對運氣理論進行了闡釋。
1979年5月，日本醫學代表團赴北京學習“五運六氣可預知流行規律”理論。衛生部擔心北京的專家滿足不了日方的需求，通知中藥之鄉四川做好接待準備。四川省衛生廳立即向全川發出緊急征文通知。僅獲得李克光教授和孔丁先生的兩篇文章。日本人非常欣賞孔丁先生用現代語言和圖表對五運六氣理論的總結。中國古老而神秘的“五運六氣”理論贏得了國際聲譽，為四川衛生界贏得了榮耀。此事引起了四川省衛生廳的重視。當年9月，四川省成立了中醫學會。孔丁對五運六氣理論的總結，在學會第壹次代表大會暨學術交流會上再次引起轟動。住在偏遠地方的孔丁先生在這次會議上被選為執行董事。緊接著，孔丁被推選為《四川中醫》雜誌編委會副主席，並計劃轉任《四川中醫》雜誌主編。但綿陽有關領導指示，孔丁必須留在綿陽。不久，孔丁被提拔為綿陽市第壹位中醫科副主任醫師。
孔丁不僅不排斥現代醫學知識，而且虛心學習，目的是不斷充實自己，以便更好地為患者服務。1981省科協舉辦日語學習班。55歲那年，他憑借自己的勤奮和智慧，獲得了班上最好的成績，師生都驚嘆不已。
孔丁過著儉樸的生活。他是所在書店的常客，不去商場。我去壹個地方第壹件事就是去書店買書。讀書是他生活的主要樂趣。走進他家，兩間房子的書櫃裏有序地擺滿了4000多本關於工具書、中醫經典著作、現代醫學經典和文史哲等書籍，就像壹個小圖書館。這是他壹生的主要積蓄，也是他最珍貴的精神食糧。無論嚴寒酷暑，我除了接待病人和來訪者，幾十年如壹日，夜以繼日地學習，孜孜不倦地工作，把所有的時間都花在閱讀和寫作上。先後編撰出版了《溫病三字經》、《新藥歌百科全書》、《綿陽市近代名醫錄》、《孔鯉醫藏》、《新方藥實驗錄》等八部醫學著作。參加了《中醫新證新編》、《中醫精修概論》、《長江醫談》、《中國名醫特效集成》、《中醫臨床與展望》、《外感熱病理論解讀》、《古今名醫臨證之書》、《怪證卷》、《重審非常反》、《名醫專病臨床經驗》、《中醫自然療法》。審定中醫中專國家級教材《醫書》、《經典醫書》、《醫誤百則》、《巴蜀中醫文論》、《冉氏驗方》4部，在省級以上刊物發表學術論文52篇，獲得省市級科技成果獎10項。
孔丁先生曾在嶽立言(畢業於南京中央大學中文系)舉辦的國學特別班學習兩年，後師從王山魁、鄧等昔日精通文史、博覽群書的精致人才。他的詩節奏工整，音韻鏗鏘，意境深遠，蒼勁昂揚，有壹種催人奮進的力量。
比如1960深秋的壹個晚上，壹個外地川劇團來蓬溪演出，有幾個著名演員出場，相當吸引人。全校師生都去看了演出，只有孔丁壹個人在學校通宵看書。事後，他寫了壹首詩，“靜夜涼風吹，梨園音樂滿驚。”誰能像龍子壹樣，獨自欣賞月亮上的奇奇怪怪的字跡？“看得出來，他對新知的追求，幾乎到了物是人非，我為之著迷的地步。《攻元書》壹詩，表現了他畢生致力於中醫事業的遠大誌向:“攻元書只是閑，獨窗學道，寧靜祥和。蒯靈對窮歷史感興趣，在生命的盡頭沒有辦法避免被冷。四季春秋，忘了孔孟，整個人生精力充沛。我樂於在盛世中敞開胸襟，勇敢奉獻壹個年輕人。"
1987年，孔丁作為綿陽市第壹名中醫，寫了壹首詩《南鄉子》勉勵自己:“正道滄桑，各領風騷，人皆稱項燕為千古秀才，發揚光大。足和長沙試圖對抗。不要失去好時光，夜燃蠟燭，任霜降。別忘了，高職教育正處在壹個新的起點上。傅盛傳書，笑老莊。”
根據？李白紀念館對聯精選？據記載，1983年5月，李孔丁與成都中醫學院教授李克光到江油講學，閑暇時壹起參觀李白紀念館。柯廣教授忽然道:“此地頗雅，我想起第二聯，‘此處園林勝草堂’。請作第壹聯。”當孔決定走五步棋時，清音回答說:“當年工部幾乎平起平坐。”。壹時之間是個好故事。
不厭其煩地鋪火，桃李滿園，名興林。
李孔丁不僅是壹位中醫臨床醫生，也是壹位中醫教育家。從事中醫教學工作50余年，從縣衛生進修學校到地區中醫學校，從漢達中醫藥大學到中醫高級研修班。他用無盡的絲綢把中醫的夢想編織成了現實。先後培養了數以萬計的杏林新秀，其中不少成為中醫教學、科研和管理的骨幹力量。
他經常用唐代文學家韓愈的名言教導學生學習高超的技藝，要求學生“做醫生要有三要:理論深、臨床精、醫德高。”並指出“基礎要紮實，收獲要勤奮周到，行業要精通實踐。”這三點是學習不可或缺的。“他認為，只有認真讀書思考，打好基礎，才能融會貫通，推陳出新，達到學術盡善盡美的境界。因此，他強調學生不僅要深入學習中醫經典著作，還要閱讀文史哲書籍，還要學習古今名著、醫案和現代科技知識，開闊視野，啟迪思維，提高醫術。這些思想在他的整個辦學過程中得到了充分的體現。
他在綿陽中醫學校負責教學時，堅持嚴學嚴教。要求教師忠於職守，以身作則，管教引導，教書育人。對學生要求嚴格，體貼入微。除了嚴格課堂教學、考試考核紀律，加強實驗課和畢業實習外，還采取背誦教材重點內容、專題講座、知識技能競賽、臨床見習、床邊教學等手段。使學生既有紮實的理論知識，又有豐富的實踐經驗，努力培養學生獨立診斷和治療疾病的實踐能力。為樹立良好的校風，豐富的學風，全面提高教學質量，爭創全省唯壹的中醫重點學校，做出了巨大的貢獻。
對於很多人來說，成都中醫學院漢大綿陽中心函授站站長這個職位並不吸引人。但孔丁卻把這個職位當成了壹個沈重的負擔，壹個使命。在這個崗位上，他將為川西北培養大批中醫實用人才。雖然只是大專函授教育，而且大部分學生都有中專文憑，但還是要通過嚴格的入學考試，完成四年的學習。無論是師資培訓、面授函授、考試，孔丁都做得壹絲不茍。除親自講授中醫經典、內經、溫病外，還經常邀請朱良春、、、鄒、張發榮、、、肖正安等全國著名教授進行專題講座。可以說，綿陽中心函授站的教學管理之嚴格、教學師資之優秀、教學工作之認真、教學效果之好，是少有的。沒有付出，就沒有收獲。那些中專生和函授學生，現在都在支持川西北和川中的中醫事業。
孔丁先生非常愛才，珍惜人才，保護人才。他愛所有喜歡讀書、努力學習、熱愛中醫事業的同學，經常贈書贈詩鼓勵。“年輕人有誌氣，醫學高峰未必高。石天巨通已逝，風流人物數今。”“莫為後聖何傳，歲昌黎萬千。偶爾想起三池的客人，卻很難不被主人感嘆。”這兩首詩是我在秦權寺讀中專時得到的，至今仍對我有很大的激勵作用。同學們在工作中遇到不公平的待遇，生活中遇到不順心的事情，都要照顧好自己。1982，綿陽中醫學院壹批優秀畢業生被迫轉行。他知道自己生氣了，就把個人利益放在壹邊，四面八方的爭論。最後，他被時任四川省委副書記的聶容桂糾正。
培養高層次中醫藥人才，是李孔丁多年來的壹塊心病。1990年，李孔丁被確定為全國500名老中醫學術傳承導師之壹，首批教授嘎拉、荊洪貴。要求他們精通理論，會看病，會教書，懂科研。經過他們的苦心經營，言傳身教，示範講解，臨床指導，兩人後來都成了四川省的名老中醫。1995年6月，他已年屆七十。“他知道自己老了，但是看著中醫的地位壹天天萎縮，真的很讓人擔憂。他要是不在有生之年，就盡自己的綿薄之力，做賊心虛！”作為CPPCC副主席，他毅然向綿陽市委書記馮崇泰提出了五點建議，重點培養中醫臨床高級人才。引起了市委市政府的高度重視，要求市衛生局寫出書面方案，報市委批準實施。為此，市政府每年撥出40萬中醫藥專項資金，支持中醫藥發展。
1997年再次確認為名老中醫專家學術傳承導師，譚亞萍入選學術繼承人。為了在有生之年為綿陽培養更多的中醫高級人才，他主動請纓，請來了更多的高年級學生，開設了中醫高級研修班。在省市有關部門的大力支持下，該班於同年7月正式開班。由於該班譚亞萍、馬、、羅先濤、葉海燕、吳遠明、荊波等7名學員均為選拔的高年級學生，具有大專以上學歷、中級以上職稱，臨床經驗超過10年，孔丁教授設定的教學目標是通過3年脫產學習，使其具備紮實的基礎理論、熟練的臨床技能和豐富的臨床經驗。根據第壹批學徒的經驗和醫學的發展趨勢，決定該班堅持提高教學質量、增強學生臨床技能的原則，開設醫學課程、文史哲課程及相關應用課程三大課程。采取面授與自學、理論與臨床、臨床與教師自主會診、室內教學與現場教學(服用中草藥)、臨床與科研、繼承與發展、互教互學的方法。在教學教學中強調壹個“知”，突出壹個“新”，落實壹個“專”，從而探索出壹條省錢又事半功倍、快速出人才、出實用型中醫高級人才的新路子。
他非常重視學生的道德教育。主張醫學生首先要閱讀並深刻理解大醫生的誠意，“見其苦惱，如有自己也”，“以慈悲為先，以靈救苦”。要求學生淡泊誌向，寧靜致遠，正氣凜然，兢兢業業。中醫高級研修班壹開始就給學員們送上了“升官發財請另辟蹊徑，賭錢炒股出此門”的對聯，教育學員學醫是為了生者的利益，而不是為了個人的私利，在醫德上要力求清正高尚。他親自為班級寫了班歌《江城子》，不時和學生們壹起合唱:“中華五千年，錦江山川，蘭花修。四大發明，日月天齊美。科技領先，英學者如椽子。《內經》是國學的深厚源頭，代薪傳承，青出於藍而勝於藍。盛世，重任在肩。學古為今用，發展無泥，好好學習，寫出大文章。”對學生的殷切期望溢於言表。在他的榜樣下，學生能夠嚴格要求自己，忠於中醫事業，善待患者，努力工作。
目前，已經80歲高齡的孔丁教授受摯友李忠禹教授委托，收其弟子趙文(成都市民政局副局長、省中醫藥局原副局長)為徒，認真傳承中醫，學習宗教文化。
孔丁教授精心培養的兩批9名優秀學生，現已成為綿陽中醫藥戰線的骨幹人才。他所探索的中醫學習方法和教學效果得到了國家和省中醫藥管理局領導的充分肯定和當地黨政及廣大醫療衛生人員的高度贊揚。這無疑是他對黨、對人民、對中醫藥事業最有價值、最有意義的貢獻。