註重醫德和醫術的統壹、醫德規範與醫德實踐相結合；強調主體的道德修養；強調天人合壹，人際關系和諧，講究中庸之道。
壹、“醫乃仁術”的行醫宗旨“醫乃仁術”意為醫學是施行仁道主義的術業，它是儒家的仁義與醫學本質的完美結合。我國儒家文化壹直強調要“先知儒理”，“方知醫理”。“儒醫”代表了壹般倫理學與醫學密切結合的結果，仁既是壹般倫理學的核心，也是醫學倫理學的核心。
二、尊重和珍視生命的“貴人”思想，《黃帝內經》書中說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。”治病應避免五種過錯、四種過失，告誡醫生要從病理、心理等方面分析病因，這樣才能為病人解除疾病。
三、“普同壹等”的行醫原則， 古代醫家從“仁愛救人”、“醫乃仁術”的道德觀念出發，強調對病人壹視同仁，“普同壹等”，“壹心赴救”。孫思邈提出：作為壹個醫生要做到“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同壹等，皆如至親之想。
四、忠於醫學的獻身精神，許多古代醫家具有不畏權勢，不圖名利，不計較個人得失，為醫學事業和人民大眾獻身的精神。在封建社會，我國醫家地位很低，常被列入“三教九流”之列，和算命看風水的同屬壹等，稱做“醫蔔星相”。但他們為了救人，卻棄絕官職，甘當人民醫家。
擴展資料：
1、中醫理論來源於對醫療經驗的總結及中國古代的陰陽五行思想。其內容包括精氣學說、陰陽五行學說、氣血津液、藏象、經絡、體質、病因、發病、病機、治則、養生等。中醫專著《黃帝內經》問世，奠定了中醫學的基礎。
2、中醫不是研究微觀的病毒細菌如何作用於人體的理論而是研究人體整體的各個系統之間的關系，並且通過中藥，按摩，針灸，甚至心理作用去調節各個系統之間的平衡，以此保持身體健康。
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