1、引經藥的意思
（1）古代壹些江湖郎中會說需要壹些非常特殊的藥引子，比如人心啊，童子尿啊什麽的，其實郎中需要藥引子的意義在於，患者開始苦苦尋找藥引子時，註意力得到轉移，壹旦註意力轉移，患者病痛減輕，後如果又找到或未找到藥引子，反正病痛減輕，患者都會有比較信任郎中的感覺。
（2）言歸正傳，按中藥說法，人體內“藏”有很多經，而如果壹味藥能夠帶領其他藥來到這條經，那麽這味藥我們稱它為引經藥。
2、為何需要藥引
有些君藥或者說主藥並不具有進入這條經的功能，所以需要引經藥來引導君藥來到病竈，治療效果才會好喲！
3、藥引子的典故
（1）宋代以前，大多藥引列於方劑諸藥之末尾，少數在服法中開具。如《五十二病方》中就有“入壹杯酒”、“米壹升”、“以蜜和”等；《傷寒論》瓜蒂散“以香豉壹合，用熱湯七合，煮作稀糜，去滓，取汁和散，溫頓服之”；《千金要方》艾葉湯中也有“生姜六兩，大棗十二枚”等。
（2）宋代以後，藥引壹般均在煮服法中開列。如《和劑局方》平胃散中“入姜二片，大棗二枚”；皂角丸中“每服二十丸，食後生姜湯下。痰實咳嗽用蛤粉、齏汁下；手足麻痹用生姜、薄荷湯下；語澀涎盛用荊芥湯下；偏正頭痛夾腦風用薄荷湯下”。《聖濟總錄》厚樸丸中“煎陳橘皮、木香、生姜湯下”；瓜蔞湯中“水壹盞，蜜半匙，煎至七分”等。
可見，藥引是指在湯、丸、散、丹等劑型配伍中，對入或煎湯沖服的壹至三味藥物。
（3）清代，張睿曾作《藥引論》專篇，指出“古人用湯，必須置引”。可見藥引在臨床之常用，《串雅內編》指出：“外感蔥白湯下，內傷米湯下，痰病姜湯下，火病白水下，余可類推”，有者甚至壹方數引，隨證應用，其在處方中的作用實有畫龍點睛之妙。也體現了中醫文化之博大精深。
（4）古今湯方何止千萬，藥引無窮，加之歷代醫家各有發揮。藥引之用臨床最常見者如生姜、大棗、黃酒、童便、蔥白、飴糖、冰糖、粳米、核桃仁、豬蹄等。如桂枝湯用姜棗為引，常配主藥以調和營衛，***建奇功。生化湯以黃酒、童便為引，增加祛瘀生新之力。外感風寒解表藥用生姜、蔥白以增加解表發汗之功。補益劑如四君子湯、補中益氣湯等也常配伍生姜、大棗以助益氣之效。脾胃虛弱者以飴糖為引以溫養脾胃如小建中湯，陰虛者加冰糖以圖酸甘化陰如益胃湯。產後乳汁不足加用豬蹄為引以通乳汁如《傅青主女科》通乳丹。綜上所述，藥引為臨床醫者，長期實踐所證明其有良好的作，也貫穿了中醫隨證用藥的學術思想。
（5）需要說明的是，“藥引子”包含“引經藥”或“調和藥”的作用。“引經藥”乃“引經報使”之意，《本草綱目》載有：“十二經引經藥”，而“調和藥”則意在緩和主藥之峻烈常作為使藥應用，如甘草調和諸藥，“藥引子”有時有引經之意，也可用於調和或針對病之寒熱虛實之性靈機取用，使其相宜相求，有相得益彰之效。
4、日常用藥引子
（1）壹些普通的食物，如生姜，有發汗解表、溫中、溫肺、止咳之效，治療風寒感冒、胃寒嘔吐時，常用生姜2片～3片為引。
（2）蔥白，能散寒通陽、解毒散結，治療感冒風寒、小便閉塞不通時，常用蔥白5根壹7根為引。在辛溫解表藥中，同時加入生姜、蔥白，則更增強發汗解表作用。
（3）再如大棗，能益氣補中、養血安神、調和藥性，使用甘遂、芫花、大戟等峻烈藥時，常取大棗緩和藥性，以防中毒。
（4）治療腎陰虧虛的六味地黃丸、杞菊地黃丸，宜用溫淡鹽開水送服，取其鹹能人腎之功。
（5）食醋能散淤止痛、收斂固澀。治療婦女帶下、血熱崩漏、蛔蟲腹痛病癥時，常取食醋壹湯匙作藥引。
（6）紅糖能補血、祛淤，治療產婦惡露不暢、小腹冷痛等癥時，常取紅糖為引。