醫易同源的下壹句為：病癥不離於六脈
醫易同源，病癥不離於六脈，死生難越乎五行，五行和者壹世無災。
醫易同源：
醫學領域術語，是指醫理與《易》理同源於事物的陰陽變化。具體是指“天人合壹”屬於易醫學立論的基礎。也就是無論是中醫學亦或是易學，都是建立的“天人合壹”基礎之上，故曰醫易同源。
出處：
《類經圖翼·醫易》：“易者，易也，具陰陽動靜之妙；醫者，意也，合陰陽消長之機。……放曰天人壹理者，壹此陰陽也；醫易同源者，同此變化也。”易學闡述事物陰陽動靜變化的道理，中醫學研究、闡明人體陰陽盛衰消長的機制，兩者在認識論和方法論上有***通之處，所以“易具醫之理，醫得易之用”，兩者同源於對事物陰陽變化的認識，故稱“醫易同源。”
《類經圖翼》：
***11卷，明代張介賓撰。卷1～卷2為“運氣”部分，對陰陽、五行、五運六氣等理論，采用圖解和文字說明的方法，進行了詳細的闡述。
卷3到卷10為“經絡”部分，對臟腑內景、骨度部位、十二經起止、奇經八脈、腧穴主治等進行了系統論述，並繪有圖解，編有歌訣，以便於記誦。卷11為“針灸”要覽，收錄了針灸要穴歌、諸證灸法要穴等內容。
本書對運氣的論述條理清楚，極為詳悉，對後世影響較大；對經絡針灸的闡釋則廣引前人資料，進行系統整理，亦有重要參考價值。
作者：
張介賓，字會卿，號景嶽，別號通壹子。明代山陰會稽縣今浙江紹興人。
張氏祖籍四川綿竹縣，明初，其先世因軍功世襲“紹興衛指揮”，遂移居浙江。景嶽幼稟明慧，讀書不屑章句，於經史百家無不博覽，通易理、天文、兵法之學，尤精於醫學。早年即遵父訓學習《內經》，14歲隨父至京。其父壽峰公為定西侯客，景嶽因而遍交術士，曾從名醫金英學醫數載，盡得其傳。
壯年從戎幕府，遊歷北方，曾“出榆關，履碣石，經鳳城，渡鴨綠，由於壯誌難酬，家貧親老，遂翻然歸裏，肆力於醫學，故有“謁病者輻輳其門，沿邊大帥皆遣金幣致之”“以醫術著稱於明萬歷、天啟間”的記載。