其實陰陽兩虛只是體內二氣暫時的狀態。陽氣不調就調和，陽氣不通就疏通。只要妳助陽氣，不去任意幹擾，不去任意消耗，它就是那麽自然，暢通無阻。所以聰明的醫生用各種方法收攝心神，打通經絡，都是為了幫助陽氣糾正偏差，治療疾病，但糾正習慣才是治療的根本，少生病甚至不生病才是智慧。所以，治心是最高法，治心是根本法則。
人有所有的修復能力，也就是免疫力是自愈的，所有的外用藥都只是輔助人自身機能的運轉。只要人的心智能夠集中，保持正念，做到現在就覺知，少壹些貪婪，不要在感情上傷害自己，回歸自然，只要飲食清淡均衡，睡眠順應天氣，事物自然順遂，身體正常使用，壹切疾病自然自愈。
這就是為什麽有的人不吃藥，不治病，但是心態和行為端正就好；有些人吃藥修行，心態和行為卻沒有得到糾正。結果，沒有好的問題，病更重了。所以，當妳有什麽癥狀的時候，不要急著問怎麽辦，而是要靜下心來反思，問問自己到底做錯了什麽讓身體變成這樣。找到自己的錯誤並改正，讓自己不用藥物就能痊愈，回歸原本的純真才是包治百病的靈丹妙藥。
請記住，藥物和所有有前途的技術只對身體提供有限的幫助。是我們自己的身體，體內的陽，更深層的自然是我們自己的心。如果心習慣於散逸，可以采用扶陽茶灸的立體方案，在治病的同時調心，從心開始反省和懺悔，從心的根源開始改變心，達到心對藥，藥對病的目的。
《黃帝內經》記載了大量關於養心調心的論述。我簡單總結成五個“心”:第壹，心態平和；第二，要快樂；第三，有壹顆善良的心；第四，虛心；第五，心靈純潔。所謂下士滋養，中士滋養，上士滋養；養生之法精妙，其根本在於養心。在中醫看來，養心是健康的最高境界。我簡單說壹下這個“五心養生法”。
1，安心:《黃帝內經》有:“靜者肉閉，雖有大風，藥苛，可害也。”也就是說，壹個人只要有壹顆寧靜的心靈，就沒有疾病或外邪可以侵入我們的身體，這樣我們的身體才會健康。所謂心安理得，氣血暢通，血脈舒筋，筋長壹寸，壽命增加十年。
2、心情愉快:《黃帝內經》說:“嗜世俗，無怨恨。以樂為務，以自得為功。”意思是聖人可以適當調整自己的愛好，在世俗生活中沒有憤怒怨恨的壞心情。壹切以愉悅和自我滿足為優先，妳快樂無憂。這種心態是更好的保健。
3、心地善良:《黃帝內經》說“德不危。”“天在我，德也在；大地在我，也在生氣；德流薄，生者也。”美德是與生俱來的自然屬性。這種美德就是天真和善良。壹個人只有保持這種善良的本性，助人為樂，與人為善，才能健康快樂。
4、虛懷若谷:《黃帝內經》提到:“巡遊天地之間，視聽延伸。”人要開闊視野，放大胸懷，全方位延伸，不要計較眼前利益，不要局限於自己或家人。他們應該胸懷大誌，胸懷天下。老子認為“愛即天下，若能養天下。”當壹個人愛惜世界如同愛惜自己的身體，或者愛惜自己的身體是為了統治世界，妳可以把世界托付給他。
5.心靈純凈:《黃帝內經》中的“淡泊空明，守神在內”是養生的最高標準。“淡泊”就是淡泊、自私、無欲，收藏陽氣，減少欲望，不任意消耗身體的陽氣。而“虛無”是更高的層次，是壹種人生修煉和歸途的狀態。心靈純凈，無雜質，清靜無汙染，這是古代聖賢儒釋道所追求的完美人生境界。
最後總結壹下，所有的藥物都是治標不治本的，不管是中醫還是西醫。因為所有的疾病都是錯誤的，因為它們產生了錯誤的結果。錯誤的原因不去除，錯誤的結果就不會被根除。健康的根在心中，壹切方法都是由心而生。如果心是幹凈的，身體也是幹凈的。所以如果妳生病了，不要求助，讓妳的心平靜下來。這是自己的藥，生命力會上升，修復系統可以修復自己的病。修身養性只有兩個字:放下，轉身。苦海無邊，回頭是岸。只要放下回頭看，病好了，粉絲會覺得豁然開朗。