福祿壽三星傳統吉祥圖案。福星，古稱木星，有福氣，所以也叫福星。《李商隱北齊之歌》:“東有白龍白虎，其中有福星寶杜詩。”陸行《論語》:“人有命有財，有命者有貧富，有財者有興亡。”壽星是南極老人頭星，“相望”:“老人頭是南箭，壹個是南極老人頭，壹個是壽星。”吉祥圖案都畫三個老人，寓意“三星高照”，吉祥如意。古代福祿壽三神稱為三星，相傳福星為財運之師，祿星為貧富之師，壽星為生死之師。三星的高光象征著幸福、財富和長壽。設計是壹個老壽星，壹只鹿和壹只飛蝠，也叫福祿壽。南方木雕福祿壽三星福星本來就是妖怪。木星是太陽系九大行星之壹。古人稱之為歲星、福星。兩千多年前馬王堆漢墓出土的帛書《五星瞻》中就記載了木星。古人通過觀察發現，在木星活動的12年周期內，氣候也呈現周期性變化，因為木星和太陽有相似的周期律。在《史記》、《漢書》等史書中，明確記載隋興是主管農業的明星官員，地位崇高。據《史記·天管叔》記載，2000多年前的秦漢時期，就有政府專門修建的寺廟供奉壽星，這種祭祀制度壹直延續到清末。現存最古老的星官畫像，繪制於1300年前的唐朝開元年間，名為《五星二十八主》，描繪了金木的五星和二十八星的形象。明星中排名第壹的福星，有著怪獸般的外表。他頭如猛虎，雙目圓睜，盤腿而坐，壹身樸素的長衫，看上去像個書生。他的交通工具其實是壹頭巨大的野豬。這幅畫像的作者梁靈贊是中國古代天文技術史上的著名人物。他是中唐時期著名的天文儀器制造商，傑出的人物畫家。他壹定塑造了當時大多數人認可的明星官員形象。福星成為清官是從唐朝開始的。《新唐書》記載了壹個真實的清官故事。唐朝官員陽城，後來成為復興的化身之壹。唐朝的時候，道州每年都需要派矮個子進宮做貢品做太監，但是道州沒有那麽多矮子。歷屆道州刺史經常把好孩子放在陶罐裏，只露出腦袋，由專人提供食物。通過這種殘酷的手段，讓畸形的矮人進貢，以滿足皇帝荒謬的需求。陽城被任命為道州刺史後，冒著生命危險給王朝皇帝寫了壹封信，拒絕朝貢，使當地人民免遭災難。這個真實的故事後來被大詩人白居易寫成了《道州民》這首詩。於是，當地人開始把羊城當福星崇拜。500年後，在元代道教著作《三教起源全集》中，這顆福星羊城是壹個溫和的老人形象，與現在的福星相貌十分接近:天庭圓滿，地方是方圓，大福大財的形象。復興自明清以來變化不大。祿星祿星是掌管名利的星官。他的身份很復雜。有人認為他是保佑考生狀元的文昌星，也有人認為他本來就是身懷絕技的道士，陸行寄托了人們人生理想的方方面面。隋唐時期陸行開始流行，陸行也是由星演變而來。他位於北鬥七星的前方，總是隨著北鬥七星壹起升起。根據司馬遷《史記》的正史記載，北鬥七星前的六顆星統稱為文昌宮，裏面最後壹顆星是掌管的官祿星。隋唐以後，科舉制度的興起，使魯姓大行其道。科舉給了普通人壹個通過讀書做官改變命運的機會，但這是壹條太窄的羊腸小道。迎，自然會尋求神靈的幫助，所以文昌宮中的祿星格外明亮。到了北宋，文昌星逐漸成為祿星的代名詞。四川省綿陽市梓潼縣七曲山文昌廟是現存最古老的文昌廟，也是世界上所有文昌廟的祖庭。在七曲山文昌廟，宋代鑄造的鑄鐵雕像每尊達12000斤。或許是因為神像太過沈重而無法摧毀，歷經千年刀光劍影的戰爭，壹直保存至今，所以我們有幸壹睹千年前文昌星的真面目。文昌星在宋代的形象是宮廷官員的形象。幾名店員和男仆站在周圍，襯托出他高貴非凡的身份。寺廟是最好的，各種各樣的月桂樹吉祥圖案隨處可見，創造了壹個美麗的意境。這是歷代學者的願望之地，文昌星是他們的幸運星。到了明朝，陸行被賦予了壹個全新的角色——生孩子的仙女。明朝初年，開始出現“魯興抱著兒子下凡”的歌詞。好像早在四五百年前，陸行就已經成仙送子了。這種松子的壹些功能來歷不明。在民間流傳的故事中，陸姓被稱為松子，仙女被稱為張。據《歷代仙人鏡》記載，這個張喜安是五代時的壹個道士，名叫張元孝。他在巴蜀道教名山青城山修仙，擅長彈弓絕技。他的目標是那些在世界上制造麻煩的妖魔鬼怪。從五代到北宋，他在巴蜀地區已經很有名氣了。北宋文人筆記中記載了張喜安送子的故事。蘇洵在他的壹首詩《張獻贊》中記錄了他的兩個兒子蘇東坡和蘇轍是張喜安在夢中派來的。蘇東坡和蘇轍兩兄弟同年參加科舉，兩人都是同考場的高中狀元，在朝野引起轟動。張喜安也很有名。魯星從壹顆普通的星降於世，演變為文人膜拜的科舉神，蛻變為送子的張喜安，最終成為福祿壽三顆星中不可或缺的璀璨之星。壽星壽星也是由明星轉型而來。在天文學上，它的名字叫船底座阿爾法，位於南半球南緯50度左右。在中國北方其實很難看到。據司馬遷《史記》和官書記載，秦朝統壹天下時，就開始在都城鹹陽修建壽星廟，供奉壽星。生日拐杖有什麽用？眾所周知，壽星手裏拿著壹根拐杖。據《漢書·禮記》記載，東晉漢明帝年間，主持祭拜壽星的儀式，並安排了專門的酒席。參加的都是老人，所有的貴族平民只要年滿70歲就有資格成為漢明帝的座上賓。宴後，皇帝還贈送谷米酒肉和壹根制作精美的手杖。魏晉以後，長壽星的手杖發生了變化，斑鳩的王杖換成了紅木手杖，政治教育功能逐漸減弱。據說桃木可以祛病強身，延年益壽。曾經象征特權的王杖，如今已經成為壽星祛病強身的長壽吉祥物。明政府下令取消秦漢以來的國家祭祀壽星制度。壽星徹底脫去了政治色彩，從此大步走入民間，成為中國古代最世俗的神仙。壽星的腦門從何而來？後來由於融入了道教的養生觀念，長生星的形象也隨之發生了變化，其中最突出的就是他那巨大的額頭。山西永樂宮壁畫中的壽星可能是最古老的壽星形象。在永樂宮的幾千個神仙中，我們壹眼就能認出他來，因為他有超腦。壽星的腦門也與古代養生術塑造的長壽形象密切相關。比如丹頂鶴的頭鼓得高高的，再比如壽桃是太後在蟠桃會上獻上的特制長壽仙果。傳說3000年開花，3000年結果，吃了馬上成仙。也許正是因為這些長壽意象的融合疊加，才最終造就了壽星的腦門。湖南長沙有壹條壽星街，因壹座規模較大的壽星廟而得名。據地方誌記載，早在唐代這裏就修建了壽星寺，壹直延續到民國時期。由此向南100多裏，就可以到達真正的長壽福地——南嶽恒山，也就是對聯中常說的南山。唐宋時期，依山而建的萬壽寺不下10座，山腰石壁上留下了歷代名人墨寶，其中最著名的壹座，據說是宋徽宗所寫。
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