根據“詞源學”，“樹幹”的意思取自樹木的“樹幹”。
子、醜、殷、毛、陳、、吳、、沈、尤。又稱十二分支。在古代中國，十二個地方被用來標記時間和月亮。地質年代學就是把壹天分成12個時間段，用十二個地質年代學來表示，即現在的時間是23 ~ 1，醜時是1 ~ 3，以此類推，稱為十二小時。陰歷是指冬季至日所在的月份為子月，次月為醜月，以此類推。地支配以旬幹，形成甲子，業醜...癸亥，用來記錄以60為周期的年月日。
十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經雜註》中說:“五行與天幹的配合，包含了許多東西，再與地支配合，就不壹樣了。有十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。有人寫“地枝”表示主幹分叉，其實是“枝”，是支撐枝。地球本身的作用，也就是月球和地球在太陽系中的作用，節氣之間的關系，後面會詳細介紹。
首先，中國古代有兩大醫學流派。養生之道，壹個重胃，壹個重腎。所有的疾病大部分來自於胃，但以我的經驗來看，南方的醫生重視胃，尤其是老年人，北方的醫生重視腎。年輕人也要註意腎臟的保養。年輕人腎虛，中年以後，癥狀都來了。性教育越開放，年輕人得的病就越多。原因是腎虛，壹定要照顧好自己。
關於地支，如果只研究《周易》的學術思想和大道理，研究五行和幹支是沒有必要的。要想了解中國幾千年來天文地理使用的《易經》中的八卦關系，首先要了解五行。壹位理科教授寫信向國外請教壹些問題，因為國外最近出了壹本書，認為地球南極有壹個洞，洞裏有另壹個世界，有人類，飛碟也來自地心。這些都是和易經有關的問題。我回信告訴他，這並不奇怪。中國人早就說過地球是活動的。至於地心有沒有人類，那就是後話了。道教幾千年前就說地球中間的南北極是相連的，地球的各個部分都是相連的。這些話都是有書為證的，但是我們所有人都沒有註意到。還說黃帝陵後面有個洞，可以通到南京。但是，西方還有壹個學派，說人類都是外太空來的。這個說法中國古代也有，道家也有。據說古代的盤王也是從天而降，佛教也是這麽說的。這些道家的說法可以在道藏中找到。
上面的故事是想說明五行思想和原始天文學、地球物理學是絕對相關的，只是在占蔔、算命中使用過，這只是因為我們過去的文化沒有在科學上發展。
之前介紹過天幹，現在介紹地支。上面說的地支是十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、海。什麽是地支？在我們現在的概念裏，就是地球本身，在太陽系裏運行，相互幹擾。有壹種力量在無形中支撐著它，這種力量叫做地支。
我們知道有十天幹，是五行的兩極，也就是五行陰陽的變化。而六位支是陰陽之道變化形成的十二位。至於這些名字的由來，和《易經》關系不大，是中國傳統文化中另壹種學說的體系，前面也有提到。至於每個詞的定義，有很多種解釋。哪種解釋完全正確，很難得出結論:孺子是萬物發生的現象。醜是樞紐的意思，等等，各有各的解釋，暫且不討論。另外，從軍事哲學的角度，可以看到中國文化發展史上的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂十大天幹，也有人將其解讀為古代十大兵器的代表，如“甲”是木桿上的利器，“乙”是刀等。關於哪種說法是正確的，沒有結論。
地支陰陽
1，子、陰、辰、午、申、戌為陽，醜、毛、嗣、衛、酉、亥為陰。這就按平價分了陰陽。
2.陰、卯、辰、巳、午、未陽、申、酉、戌、亥、子、醜為陰。四季分陰陽，春夏為陽，秋冬為陰。
十二支五行
陰毛屬木，陰為陽，毛為陰。
午屬火，午為陽火，午為陰火。
屬金，申為陽金，尤為陰金。
屬水，子屬陽，海屬陰。
陳旭的醜不是土，陳旭是正土，醜不是負土。不是幹的就是濕的。幹土藏火，濕土藏水。
十二種藏式樹幹:子貴、醜貴新、銀阿-P-E、毛-B、陳-E-E-貴、斯-P-E-G、烏-D-G、威-丁基-伊、神-G-G、友-新、徐-E-G、海-N-G
十二支四時定向
毛寅東方木，已被南方午火，沈悠西方金，海子北方水，陳郁醜不四季土。
少陽見於陰，強於毛，弱於陳。辰屬木，巳春屬東。
太陽是下午見的，比中午強，比以前衰。現在是中午，司夏在南方。
少陰見於申，強於酉，弱於許。屬於金，屬於，屬於西方。
太陰見海，強於子，弱於醜。海子醜屬水，是冬，是北。
每月建12個分店。
正月建陰，二月建毛，三月建陳，四月建斯，五月建武，六月建申，八月建尤，九月建徐，十月建亥，十壹月建子，十二月建醜。月是在十二節氣的基礎上建立起來的，即立春後，陰木當道，驚蟄後，持令，清明後，陳當班，所以我就模仿了這壹點。
十二支配十二小時。
23-1是小時，1-3是醜小時，3-5是印石小時，5-7是石矛小時，7-9是陳石小時，9-11是第四小時，11-。15-17為申請時間，17-19為酉時間，19-21為時間，21-23為時間。
十二個主要的星座
鼠、醜牛、銀虎、毛兔、龍、蛇、午馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二主宰著人體
十二主宰身體:子為耳，醜為腹，陰為手，基為指，辰為肩胸，面齒相吞，目為正午，非脊柱，申為經絡，酉為血精，口、腿、足為頭。
十二臟腑:陰是膽，毛是肝，壹直是心，午是小腸，晨是胃，醜不是脾，申是大腸，酉是肺，海是腎和心包，子是膀胱和三焦。
地面分支化合物
地支六合:醜子融土，陰亥融水，毛夷融火，陳酉融金，水已施，午未合，融火土。
相容者，有合作、結合、和解之意。當壹個人出生的時候——在四柱地支，看到上面的壹兩個組，就是相合的。相合，分為生和合，生和合有:和，亥水陰木；陳友和、陳土生、尤金；午未閉，午火未生。有克、醜子、醜土、水的組合；????????????;有“壹起，有火克金申。這是正確的組合。抗克也是有原因的，比如水旺醜，為水醜；土盛而弱，是土；沈是的弱項，又是的金。
融合的程度取決於本尊的盛衰。本尊越興盛，融合程度越大。神化越弱，融合程度越小。
生活幸福的人，運氣好，人際關系好，沒找到想都不敢想。逃避命運組合的人，主災，人際關系不好的人，壞事不會自己找上門來，想推開也推開不了。
三合壹的土地支持局
沈的的化局，海茂的未完材局，的化局，還有醜化局。
三合壹遊戲是壹個生命、繁榮、墳墓的遊戲。水生在申，興在子，墓在陳，於是申入了水局。木生於亥，旺於卯，墓在魏，所以亥卯不在木局。火生於陰，盛於午，墓在午，故火局在午。金長生居第三，昌在酉，墓在醜，所以合金局第三醜。
王聲半聯局:神子半聯水務局、海美奧半聯木業局、尹吾半聯消防局、友友半聯合金局。王勝的半場比賽僅次於三場比賽。
王牧半閉局:子辰半閉水務局、毛偉半閉木業局、吳圩半閉消防局、幽州半合金局。古墓半閉遊戲沒有古墓半閉遊戲厲害。
墓半閉局:海威公墓局、陳深公稅局、醜公瑾局、殷墟公火局。墳墓是半封閉的，它的力量是最小的。
三合局化財為財，喜用者有利於事業經營，財大、人富、妻富、財富。嫉妒財富的人，往往是厭倦了財富，厭倦了妻子和女人，災難的罪魁禍首也是財富和女人，壹輩子都在打拼。
三合壹局使官旺，官喜用之，必利仕途，利人及他人，使仕途昌盛。官若嫉敵，有官權者，常為名權所困；普通人，壹輩子都是官太多談不上，膽小懦弱，疾病不斷。
三和居把印刷變成印刷繁榮，印刷作為用戶，專註文學，學習文化，學習；對於嫉妒敵人的人來說，沒有靠山就有很多靠山，很難自立。
地支碰撞。
伍茲沖、醜不沖、申銀沖、尤袤沖、陳旭沖、海斯沖。
地支相互碰撞，是方位對沖。子水在北，午火在南，醜寅住東北，不在西南，毛住東，尤住西，住東南，徐海住西北。都是相對倉位，所以對沖。互相碰撞意味著互相碰撞，也意味著互相抵制。四柱逢年，或者四柱逢年，有吉兇之分。避神憎神是好的，沖西神以神為惡是好的。從事物的現象來看，好事吉祥喜，壞事煩惱兇怪沖。
六紅，五行相克。除了方位碰撞，其分支中隱藏的樹幹也有碰撞的意思。子午中，子水如午火，土水已中。醜未沖，金鑫在醜，水勝乙木和丁火不在中，丁火也在醜勝水和金鑫。申銀沖，陰中丙火能克庚金，沈重任水也能克丙火。毛有沖、辛在酉、在金克茂。海斯沖，海斯的烏土就像海中的水，賈母和海中的水也像海斯的烏土和火。陳旭的崇，陳旭的媯水，陳旭的丁火，徐旭的金鑫陳科木易。
枝藏於中，幹攻於中，誰勝誰負，取決於雙方的五行強弱。強者勝，弱者敗。輸的也叫受傷。任何四柱幹枝(包括藏在枝中的幹枝)五行受損的傷者，其自然屬性(如身體)都有壹些弱點或傷害。社會屬性的好壞主要取決於喜歡神損和避免神損的收益。
他們之間有距離，他們彼此靠近。比如年與月、月與日、日與時的距離越近，沖動就越大。列相碰撞，如年月日，月時，距離第二近，其力第二大；遠程沖擊就像年和小時，距離越遠，沖動越小。距離近了，氣勢大了。距離遠了，沖動小了，好運要兇了。
打每壹個沖，更積極，包括改變(職業，居住地)，走路。女人的生命是脆弱的。
地支之間的相互懲罰
懲罰壹個被懲罰的人，被懲罰的人，被懲罰的人，是忘恩負義。
醜不罰，醜不罰，罰不罰，就是倚勢之罰。
用子彈或子彈懲罰孩子是不禮貌的。
當天下午，友海自殺了。
懲罰也是主動的，是壹種犯罪行為，幅度壹般很小，很鈍。天災主要靠刑傷五行。社會屬性的好壞，主要取決於喜歡和躲避敵人的得失。古代有句話叫刑是傷官冤假錯案的主因。有壹個確定的事實。很多四柱的人，壹生都在遭受傷病和官冤。但也不盡然。有些人壹生很少受傷或者沒有受傷，也沒有官方的指責。所以對所有學生都要克制，懲罰和傷害相結合，根據具體情況分兩種方式對待。相互懲罰有好運氣也有壞運氣。
甘與
子不相害，醜害下午相害，陰害相害，毛害相害，申害相害，酉害相害。
互害也是互抗，互害有好有壞。看傷傷五行，看喜忌得失。