武當內家拳解讀:如何養氣、練氣、用氣？(1)

武當內家拳經解讀:如何養氣、練氣、用氣？(1)接觸武術兩年多了。從壹開始，我就無所適從，我感到逃避和矛盾。現在壹步步感覺有點智慧了。從最初的身體硬朗到現在，漸漸的變得輕松，放松，從內心和身體開始喜歡雜技。在此，我特別感謝帶領我走向武術之門的老師和同伴們。沒有妳的幫助，我不會反思和認識我的身體。感謝網上所有分享家內武功的老師。因為妳的示範，我對武術有了更直觀的視覺認識，對拳術經典有了更深刻的理解和思考。感謝古代的聖賢，因為妳的無私和智慧，為後來的學者們留下了壹條探索‘人類生命科學與藝術’的道路。我也願意分享我壹路走來的壹點點感悟。肯定不是完美的，甚至很多都不是我意識到的。但我覺得這並不妨礙我和妳討論武術，因為人是在錯誤中成長的，錯誤是不完美的，但這個“不完美”只是那個“完美”的壹部分。壹、為什麽古人常說“練功要三分病”？真正的‘內家拳’首先要起到‘調理身心’的作用。正是練了兩年，身體進步不是很明顯，才不得不去鉆大量武術書籍和視頻的空子，發現了這樣壹個現象:很多練習者在身體虛弱之初，就抱著‘強身健體’的目的練武。然後，我也看到有人提出了“練武要三分病”的觀點。很自然地，我把兩者聯系起來，心想:為什麽這麽說？按照內家拳經《伏太吉傳》的始祖張三豐的說法，為了延長天下英雄的壽命，他不應該是他技藝的最後壹個耳朵。可見，內家拳的第壹個出發點不是為了武功，不是為了炫耀自己的“悟道”，而只是為了壹個簡單樸素的目的——延年益壽！那麽我們如何做到這壹點呢？顯而易見，需要調理身心健康。如果身體不健康，心靈不安寧，長壽就是癡人說夢。另外，從現實生活來看。很多中老年人還在傳承中國的“太極拳、八卦掌、形意拳”。他們雖然沒搞懂其中的核心，也不能提升到“打架鬥毆”的層次，但也不能壹棍子打死——他們以為自己的東西算什麽！其實外國人是知道如何從中發現“奧秘”的。他們發現，在中國的公園裏，那麽多練太極的人，散發著壹種寧靜平和的能量場，對自己和他人都大有裨益！不管是叫鍛煉還是玩還是別的什麽，都有壹定的優勢。至少它實現了壹個功能:健身！僅此壹點，對很多人來說就足夠了。最後，來自武道的考驗。壹個人的功夫練的是真是假，走的方向對不對，看他的身體變化就知道了。這壹點，我在帶孩子練習的經歷中感覺非常明顯。有壹個孩子，就叫他蕭也吧。壹開始從傳統學校出來接觸體能訓練，連基本的蛙跳都不會。跳了壹兩下就開始喘氣了。當時執著於“讓孩子盡快提高”，所以安排了“強度訓練”，目前很多學校甚至專業體校也在用。就是既然跳不好就要反復訓練。孩子聽了安排，但過程其實很難受。於是，我問自己:如果是我，我會喜歡這樣嗎？想到剛開始練功夫和練大雲手時那種“痛”的感覺，後來就放棄了這種訓練方法。現在回想起來，很遺憾，也為自己的“簡單方式”感到愚蠢當我進壹步思考如何提高自己的武功時，我發現了壹些奧秘。我自己身體偏瘦，處於‘亞健康’狀態。表現為:氣機不暢，體內阻滯較多，中氣不足，爬山時氣喘籲籲。這直接導致了我剛開始練的時候和別人的明顯區別:因為別人氣足，開始動起來，內氣自然會配合，所以看起來做的很到位；而且我自己也很缺氣，舉手有點尷尬。就像壹個充滿氣體的氣球。如果妳改變它的形狀，它將是“完整的”。氣不足的氣球換了就不好看了。但是，因為壹個人的長相醜就斷定他修行有問題，就有點可笑了。我們必須思考:為什麽他沒有被塑造？讓他真的粗心，還是身體基礎有差別？因此，我不再執著於蕭也的身材，而是開始關註如何調理他的身體基礎。我猜測:如果他的身體能有很大的變化，說明我的引導是正確的。