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“雖然烏龜活得長”是什麽意思?我就想知道“龜井雖然壽”是詞牌名還是什麽!

《走出夏門》簡介;

走出廈門,又名龍溪西,屬於古代樂府的相如閣色調曲。“廈門”原是洛陽城北西端的城門。漢代叫廈門,魏晉叫大廈門。古詞只有兩句:“人在城中易,千歲墓平”(見《文選》李善註)。《樂府詩集》還記載了壹首古詩《邪徑過空宿》,描寫得道成仙得道之事。曹操的這篇文章,《宋·樂書誌》被列為大曲,標題為《碣石步出廈門》。從詩的內容來看,與題意無關,可見只是借古代碑文寫時事。詩以“顏”字開頭(序曲),共分五章(章):觀滄海,冬十月,異土,龜雖壽,與顏。如建安十二年(207),烏桓北伐勝利,歸李。

韓樂末年,群雄逐鹿中原,居住在遼西的烏桓變得強大起來。他們在南方攻城掠地,成為河北嚴重的邊境問題。建安十年(205年),曹操摧毀袁紹在河北的統治基礎,袁紹吐血而亡。其子袁譚、袁尚逃往烏桓,多次勾結烏桓貴族。當時曹操處於南北夾擊的不利地位:南方劉表、劉備占領荊襄,北方袁氏兄弟、烏桓。曹操為了擺脫被動局面,采納了謀士郭嘉的建議,於建安十二年夏率軍北上,五月結束,七月結束。秋天,發了洪水,靠海的路無法通行。後來,他接受了田疇的建議,斷然改弦更張。許武山之後,他出征塞隆,直指柳城,壹戰全勝。9月,他順利返回李,途經碣石等地,借用樂府《走出廈門行》的舊題,寫出了這組著名的詩。這首詩描寫了和碩周圍的景色,表達了個人的抱負,體現了詩人的英雄氣概。

看到無邊無際的海洋

東岸登上碣石山看茫茫大海。

大海如此廣闊無垠,島嶼高高聳立在海面上。

樹木和百草枯草,非常茂盛,秋風吹得樹木發出悲傷的聲音,大海正在湧動巨浪。

太陽和月亮的運行似乎來自浩瀚的海洋。

日月之旅,若出其不意;

韓是才華橫溢的明星,若出其不意。

我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。

至於曹操東來碣石,以前認為是在他要北伐烏桓的時候。其實這種觀點不符合歷史事實,不可信。我們查閱了《三國誌》、《武帝紀》、《田疇傳》中的記載。曹操在北伐烏桓歸途中登上碣石。因為他正處於洪水之中,靠近海邊的道路無法通行,所以他不得不走徐武山到遼西的小路。”九月,龔引自柳城,與...十壹易水。”他應該在今年(2007年)9月或10月初“遊碣石”“看海”。至於碣石山在今天的什麽地方,學術界還存在爭議,要麽是在河北省樂亭縣沈入了大海,要麽是在河北省昌黎縣北部的碣石山。無論如何,曹操登高的時候,應該是靠海的高石山。

“碣石在東,看海。前兩段指出了“觀海”的位置:詩人登上碣石山頂,海中高處,視野開闊,大海盡收眼底。以下十個描述幾乎都是由此引申而來。”水滿了水,山和島都是景”是壹開始看海的總印象,有點像畫中的粗線條。”“漣漣”形容海面的廣闊;“怎麽樣,怎麽樣,今天的“怎麽樣”這個詞是壹種美的感嘆。如果在美景上再加上美景,就可以想象大海的浩瀚了。在這碧波蕩漾的海面上,首先映入眼簾的是高聳入雲的山島,它們點綴在平坦寬闊的海面上,讓大海顯得神奇而壯觀。這兩句話大致勾勒出了大海的前景,下面將分不同層次深入描述。

“樹多,百草豐。秋風蕭瑟,洪波湧起。”前兩句專門描述了這座多山的島嶼:雖然秋風蕭瑟,草木雕零,但島上樹木蔥郁,草本植物豐富,給人壹種商務感。最後兩句是對“水是什麽樣的”這句話的進壹步描述。:仔細看,蕭瑟秋風中的海面,其實是壹個巨浪,洶湧起伏。在這裏,雖然是典型的秋天的環境,卻沒有什麽蕭瑟和荒涼。在中國文學史上,由於作家的世界觀、處境等種種原因,自宋玉的《九辯》開啟悲秋文學的第壹聲起,多少詩人、作家在秋風中落淚,看落葉,感傷害!而曹卻迎著蕭瑟的秋風,寫出了大海的浩瀚壯闊:蕭瑟的秋風中,大海洶湧澎湃,浩浩蕩蕩;山島挺拔,草木蔥郁,沒有褪色和感傷的意境。這種新境界、新風格,恰恰體現了他的“殉道者”胸懷。

“日月之行,若出其不意;星漢輝煌,若出其不意。”前面的描述是從海面上觀察的。這四句話關系到茫茫宇宙,把大海的氣勢和力量呈現給讀者:浩瀚的大海與天空相連,空氣渾濁;在這波瀾壯闊的大海面前,日月星辰、漢(銀河)都顯得渺小,它們的運行仿佛被大海自由地吸收。詩人在這裏描寫的大海,既是眼前的真實景象,又是自己的想象和誇張,展現了宇宙的壯闊大氣,充滿了“五嶽從方起”的氣勢。這種“籠蓋呼吸氣象”,是詩人“眼”“胸”的藝術境界。(見鐘惺《古詩歸評》卷七)從內心講,詩人如果沒有宏大的政治抱負,沒有建功立業的雄心,沒有對未來充滿信心的樂觀態度,是絕對寫不出如此壯麗的詩境的。過去有人說曹操的詩“霸氣”(在沈德潛),指的是《看海》等作品。當然,“霸氣”是壹種嘲諷,但如果把“霸氣”理解為統壹中國的野心,那麽這種藝術欣賞還是可取的。

“還好,連,歌是要唱的。”這是副歌中的壹組詞,與詩的內容無關,無需細說。

從字面上看,大海、山島、植被、秋風,甚至日月星辰,都是眼前的風景。這種描寫自然風光的詩,在中國文學史上,似乎從來沒有曹操寫過。它不僅描述了整個景觀,而且有自己的風格。堪稱中國最早的山水詩代表作,尤其受到文學史家的喜愛。值得指出的是,反映在詩人頭腦中的客觀自然景物,必須經過詩人的主觀過濾——理解、交融、選擇、強調,然後形成壹種藝術產品。這壹產物既是客觀世界的反映,也是詩人主觀精神的凝結。這首寫在秋海上的詩,能洗去悲秋的感傷情調,蒼勁壯闊,與曹操的氣度、性格乃至審美趣味有著密切的關系。所以,哪怕是純粹的風景作品。因為作品,即使是純粹的風景作品,也不可能是純粹客觀的攝影作品。

另外曹操現存的二十多首詩,雖然都是用樂府的舊詩,但都是全新的。沈德潛指出:“用古樂府寫時事,始於曹公。”這也是中國文學史上的壹次大膽突破。這種重視反映現實生活,不受老歌古語束縛的新文體,極大地促進了中國文學現實主義精神的發展。曹操的這壹成就也是值得肯定和贊揚的。

菊池壽

烏龜雖然壽命長,但也有它的時候。

蛇騎霧,終化為塵。

老馬蹲伏,誌在千裏;

烈士們在晚年充滿勇氣。

盈縮期不僅在天上;

滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。

我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。

註意事項:

南朝的鐘嶸寫了壹首《詩品》,評價詩人,區分等級,把曹操的詩放在了劣勢。但曹操的詩有壹種震撼人心的巨大力量,讓後世無數英雄瘋狂愛上。據《世說新語》記載,東晉大將軍王敦,曾酒後詠曹操,誌在千裏。烈士的下壹年充滿了勇氣。“壹廂情願打痰盂是節日,壺口缺。為什麽理論家的眼光和讀者欣賞愛情的眼光如此不同?這是壹個發人深省的問題。

王將軍的拍手詩是曹操的樂府詩《走出廈門》的第四回——“雖龜為壽”。曹操當時打敗了袁紹父子,平定了北五環,躊躇滿誌,樂觀自信,寫下這組詩來表達建功立業的遠大誌向。此時曹操已經53歲,不禁思考人生的旅途,所以在詩的開頭,他無限感慨地唱道:

“烏龜雖然壽命很長,但還是有在霧裏飛的時候,結果變成了灰塵。”

《莊子·秋水》說:“聽說楚有龜,三千歲而死。”曹操出其不意地使用了它,

都說烏龜活了三千年,但還是免不了壹死!《萬事做錯》記載:“飛龍騎雲,使蛇遊霧,雲止霧,龍蛇同!”“騰蛇”能如龍騎雲駕霧,身手可謂了得!但是,壹旦雲開霧散,就會像蒼蠅螞蟻壹樣消失!在古代,秦煌漢武等大智大勇的大師們都被長生不老之術所誘惑,唯獨曹操對生命的自然規律有著清醒的認識,這在預言迷信的時代是難能可貴的。更可貴的是如何看待這有限的生命?曹操壹掃漢末文人哀嘆人生如夢,及時勸人吃喝玩樂的悲壯腔調,慷慨激昂地唱道:

“老馬,雄心勃勃。烈士之年,勇往直前。”

曹操把自己比作壹匹奔馳的老馬。雖然年老體衰,被貶到下壹個位置,但胸中依然豪情萬丈。他說,有誌於做壹件事的人,晚年永遠不會消沈,對宏偉理想的追求永遠不會停止!

這首詩以對人生哲學的感嘆開始,接著是轟轟烈烈的歌唱,再回到哲學思辨:

“盈縮期不僅在天上;滋養恩典的加持,才能長存。”

曹操的人生觀是相當辯證的。首先他講尊重自然規律,人總是要死的。那麽,人在有限的生命中,要充分發揮主觀能動性,積極進取,建功立業。

最後說壹句,人在自然規律面前並不是完全無能為力的。雖然人的壽命長短不能違背客觀規律,但也不是完全交給上帝。如果照顧好自己的身心,讓它健康快樂,是不是也可以延年益壽呢?曹操所說的“強身健體之樂”,並不是指坐以待斃、高枕無憂,而是指壹個人的精神狀態才是最重要的,不應該到了年底就意誌消沈,而應該“充滿勇氣”——要有對理想的永無止境的追求和積極進取的精神,永遠樂觀向上、精力充沛,不斷自強不息,保持思想上的青春。曹操以親身經歷揭示了人的精神因素對健康的意義。從這方面來說,並不是什麽絕妙的養生理論!

《鬼吹燈》更可貴的價值在於它是壹首真正的詩,它開辟了詩歌的新時代。漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,把漢人的思想禁錮了三四百年,以至於漢朝的文人不會寫詩,只會寫歌頌帝王功績的大詩,沒完沒了地註釋儒家經典,真正有情懷有個性的文學得不到發展。直到東漢末年,天下分崩離析,暴風驟雨,政治、思想、文化都發生了變化。熱愛詩詞歌賦的曹操作為天下英雄,率先走上了離經叛道的道路,給文壇帶來了自由活躍的空氣。他身邊有“建安七子”等壹大批文人,他們生活在壹個戰火紛飛的時代,常常表現出慷慨激昂的思想感情。正如《文心雕龍·時間系列》所言:“時看時,雅大方,善散於世,風淡俗,誌深筆長,故梗大方,氣足。“尤其是曹操在鞍馬上作詩,悲壯慷慨,震撼古今,史無前例,史無前例。這首熱情奔放的詩的酣暢淋漓的風格,後來被稱為“建安風格”,曹操是最突出的代表。千百年來,曹操的詩詞就是以這種“豪爽”的精神和其固有的積極進取的精神震撼著天下英雄的心靈。正是這種可貴的特質,使建安文學在中國文學史上大放異彩。鐘嶸把曹操放在下等地位,主要是因為他“古直”,缺乏文采。我還不知道曹操這種英雄豪傑,對刻章啄句不屑壹顧。鐘嶸是六朝人。當時的文人非常註重文采和色彩的華麗。俗話說“百字並用,字價奇。”鐘嶸對曹操的評價太低,顯然是時代風氣使然。我們知道,任何文學,包括詩歌,終究是次於內容的。過去曹操的文學地位往往被他的政績所掩蓋,而不被重視。事實上,他在中國文學發展史上是壹個有突出貢獻的人物,尤其是對建安文學的開創性工作,確實值得很多關註。

踏出夏門,華麗登場。

雲中漫步雨中,超越九江的高度。

看看異同,介意嗎?玉,我不知道該怎麽辦?

過了碣石之後,心中對我東海失望。

踏出廈門,十月入冬。

十月,北風縈繞,

天氣晴朗,有霜凍。

瑤姬晨唱,鴻雁南飛,

鸛鳥潛伏,熊住在洞穴裏。

錢停了,莊稼收了田。

設置全程行程,對接商家。

幸運的是,甚至!滿懷抱負地歌唱。

走出廈門就不壹樣了。

農村不壹樣,河邊是冬天。

船很難航行。

錐不透地,深不可測。

當水用完時,冰會跳舞。

隱士貧窮,勇敢,俠義。

心常嘆息埋怨,令人心酸。

幸運的是,甚至!滿懷抱負地歌唱。

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