施，字逸光，春秋戰國時期浙江諸暨朱羅村人。天生麗質，五官端正，粉桃花，長相不凡。當時的越國自稱是吳國的屬國，越王於堅極力復辟。在國難當頭之際，石忍辱負重，為國家立下了汗馬功勞，與壹起被越王勾踐介紹給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。迷惑了吳王，對國家大事不感興趣，為句踐復出起到了掩護作用。它表現了壹個愛國女性的高尚思想和情操。後吳國最後被簡壹句話給滅了。傳說吳國滅亡後，他和泛舟五湖，不知所措。壹直被後人銘記。
石是壹個洗毛線的女人。她在河邊洗紗的時候，清澈的河水倒映著她清秀的身影，讓他看起來更美。這時，魚看到了她的倒影，忘記了遊泳，漸漸沈入河底。從此，石“沈魚”的名字就傳開了。在中國歷史上，是美的化身和代名詞，所以毫無疑問，她排在第壹位。
2.貂蟬，古代十大美女之二
丟西姆的故事，在關漢卿的劇中記載，女名叫任鴻昌，山西濱州(今忻州)人。她是東漢末年斯圖亞特·王雲的歌者，她非常美麗，有著迷人的外表。看到東漢被奸臣董卓操縱，在月下焚香祈福，我要為我的主人擔憂了。王允看出董卓將要篡奪東漢，設下連環計。王允賢偷偷把丟西姆的故事許給呂布，把丟西姆的故事獻給明朝的董卓。呂布英雄少年，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為幹兒子。兩個人都是好色之徒。從此，丟西姆的故事在他們之間流傳，送呂布向他暗送秋波，報董卓向他獻殷勤，令他們神魂顛倒。呂布自從聽了董卓的故事，對她丟進家門，心懷不滿。王允勸說呂布鏟除董卓，貂蟬跟隨呂布。呂布死後，貂蟬就消失了。《三國演義》中，只有羅貫中兩個人物沒有記載行蹤，包括貂蟬。根據我對三國的研究，我認為貂蟬最後還是追隨了曹操，而關羽後來之所以反叛曹操，投奔劉備，也和貂蟬有關。
相傳貂蟬在拜月後花園時，突然刮起壹陣微風，壹朵雲遮住了明月。這時，王允正好看見了。為了宣傳自己的女兒長得有多漂亮，王蕓告訴大家，我的女兒比月亮還漂亮，但是月亮不能，所以她趕緊躲到了雲後面。所以貂蟬被稱為“月關”。歷史上關於貂蟬的傳說很多，我看過十多個版本，其中有曹操、諸葛亮、關羽被它吸引的傳說，可見其美。排名第二，實至名歸。
3.王昭君，古代十大美女之三
王強，趙郡人，生於南郡秭歸(今湖北興山縣)。在漢元時期，他被選為“大家閨秀”。當時，謝晗被召到朝鮮，天皇把它給了五個女人。王昭君入宮數年，卻見不到皇族，積怨哀怨。他請求法院命令他做這件事。皇帝叫謝晗離開會場，叫了五個女人來表演。昭君的“富貴麗飾，明漢宮，徘徊，走動”皇帝見他大驚，想守，又難食言，便與匈奴講和。昭君出塞後，漢匈民族團結和睦，國富民安。公元前31年，呼韓邪單於死了，留下壹個兒子叫伊土之，後來匈奴追天子。當時的王昭君以大局為重，忍受了很大的委屈。按照“父死，妻為後母”的匈奴習俗，嫁給呼韓邪的長子，比雕陶墨臯還累。王昭君的歷史功績不僅僅是她主動去邊塞親她，更重要的是她去邊塞後，使漢朝和匈奴和解，邊塞烽煙熄滅五十年，增進了漢族和匈奴的民族團結，符合漢族和匈奴的利益。她和她的子女、孫輩、公婆們為胡漢民族的和睦、親善、團結做出了巨大的貢獻，因此被歷史所稱頌。元代詩人趙潔認為王昭君的貢獻不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事已成為我國歷史上經久不衰的民族團結故事。美女倒黴，趙君33歲就去世了。
壹個秋高氣爽的日子，昭君告別故土，啟程北上。壹路上，馬嘶艷明，撕心裂肺；悲傷的感覺讓她不安。在山上，她撥動琴弦，奏出壹曲悲壯的告別曲。南飛的大雁聽到了甜美的琴聲，看到了騎馬的美女。他們忘記拍打翅膀，掉到了地上。從此昭君被稱為“雁”。以她的美貌和貢獻，她是唯壹壹個探索花的人。
4.楊貴妃，古代十大美女之四
楊貴妃，原名楊玉環，唐代周浦永樂(陜西華陰縣)人。熟悉旋律，能歌善舞。原本是唐玄宗第十八子壽王的公主，唐玄宗看到楊玉環的美貌後，想在宮中做壹名女道士，人數太實在了。天寶入宮四年，受到唐玄宗的寵信，被封為皇妃的父兄都得以下凡。每次貴妃騎馬，大太監高力士都來鞭笞，貴妃的織工、繡工就有七百人，爭搶寶物的人就更多了。《嶺南史》和《廣陵史》的作者和王逸都因其卓越的貢獻而受到推崇。結果，數百名官員紛紛效仿。楊貴妃愛吃嶺南荔枝，於是有人想盡辦法把新鮮的荔枝運到長安。安史之亂後，唐玄宗逃離長安，來到馬尾坡。第六軍拒絕前進，說是因為楊(貴妃的堂弟)與胡人有聯系，才導致安祿山叛亂。玄宗為了鼓舞士氣，殺了楊。第六軍不肯再前進，說楊是貴妃的堂妹，堂妹有罪，堂妹也有罪。貴妃也被吊死在廟裏。安史之亂與楊貴妃無關，楊貴妃成了唐玄宗的替罪羊。
當楊玉環進宮時，他想念他的家鄉。壹天，她去花園賞花，看到了盛開的牡丹和玫瑰...她想被關在宮殿裏，虛度青春。她嘆了口氣，對盛開的花兒說:“花兒，花兒！”當妳還年年怒放的時候，我什麽時候才能有壹個光明的未來？”淚水湧上了我的眼眶。她壹碰那朵花，花瓣立刻收縮，綠葉低低地卷了起來。沒想到，她摸到了含羞草。這時，我被壹個宮娥看到了。宮娥到處說楊玉環比花更美，花害羞地低下了頭。所以也有羞花的典故。據史料記載，楊貴妃身材豐滿，很多人理解為胖。但是胖女人怎麽才能成為皇帝的愛呢？我猜是因為壹開始沒有這個詞，文人不知道怎麽形容。那個詞是“性感”。與前三名並稱中國古代四大美女，說明她有足夠的資本排第四。
5.陳圓圓，古代十大美女之壹。
陳圓圓，原姓邢，名袁，叫芬芬。明末清初江蘇武進(今常州)人。家境貧寒，住在蘇州當妓女。吳三桂後來被明收為妾。李自成的軍隊占領了北京並被俘虜。吳三桂帶領清兵入關，回到三桂，跟隨他們到了雲南。“舊金山”大亂，上吊自殺。他說他為尼泊爾出家，名默，死在雲南。
前四名的選擇沒有爭議，但是順序是按照我自己的想法安排的，但是第五名就難了。經過深思熟慮和仔細權衡，恐怕只有她能讓國家重臣加冕，化怒為美，導致改朝換代。
6.虞姬，古代十大美女之六
余明於吉。秦朝末年，玉笛(江蘇吳縣人)容貌美麗，擅長舞劍。公元前209年，項羽幫助項梁殺死會稽太守，在吳中起義。於吉喜愛項羽的勇敢，娶項羽為妾，並經常與項羽外出。項梁死的時候，項羽是二將軍，升為將軍。於吉和項羽形影不離。楚漢戰爭中，項羽陷於喪狀態，兵荒馬亂。項壹邊喝酒，壹邊給為楚霸王跳舞的唱了壹曲悲壯的《垓下歌》，含淚唱道:“漢兵初至，楚歌遍地。陛下忠義已盡，性命何談。”唱完之後，他拔劍自殺了。死後葬於垓下。今天，在安徽省陵縣的東南部有壹座妃子墓。於美人，宋代詞牌，以於吉命名。
楚漢雖然慘敗項羽，但兩千年來他壹直被奉為英雄，多情義妾成為無數少年的夢中美人。誰在窗前等待少年，誰為英雄走到河邊，浪費因緣，如何錯過？讓英雄唱空悲歌，讓君子斷橋前嘆。有這麽壹個重情重義的美女，誰還在乎輸贏？！
7.趙閆飛，古代十大美女之七
趙，原名，長安人，漢武帝皇後之女，能歌善舞。她像燕子壹樣優雅輕盈。據說她能在手心裏跳舞，所以被稱為“飛燕”。當他成為皇帝後，他進入皇宮，作為主人，後來成為皇後。平帝即位後，被廢為，自殺身亡。唐代大詩人李白創作《清平調三章》贊美楊貴妃之美時，其中有壹句說:“問漢宮像誰，憐閆飛新妝。”絕句。可見她的美在李白心中占據了絕對的席位。在中國，她與晉代呂雉、唐代楊貴妃並稱為“中國古代三大傑出女舞蹈家”。
我想，即使以今天對美貌和身材的理解，趙也絕對是壹個不可多得的美女。可惜六強名氣太大，只能委屈我們小燕子了。
8.武則天，中國古代十大美女之八
武則天出生在文水(今山西省文水東)。唐高宗皇後李治改名為武周，建都洛陽。從690年統治到705年。聰明足智多謀的武則天，與其說是壹個傳奇，不如說是壹個傳奇的歷史人物。她是唐朝開國功臣武士彟的二女兒，唐太宗李世民的幼妃，李治的皇後唐高宗。她協助高宗皇帝處理軍事事務。在管理國家事務30年後，她登上了王位，並聲稱自己是聖靈的皇帝。她廢了唐，改國號周，成為中國歷史上唯壹的皇後。從她參與朝政，自稱皇帝，到她病重遷陽宮，執政近半個世紀，繼承“貞觀之治”，開辟“開元史聖”，其歷史功績世人皆知。
武則天也是壹位女詩人。《全唐詩》共有58首，大部分是寺廟中的紀念作品，但也有偶見的抒情詩歌。其美貌令世人目眩神迷，但同時其才華也是所有美女中無與倫比的，可以說是才貌雙全的美人。
9.蕭皇後，古代十大美女之九
蕭皇後，侯亮江陵人，是侯亮孝明皇帝蕭逵的女兒。楊迪·楊光皇帝的皇後天性優雅，渴望學習和寫作。這個女人天生麗質，嫵媚動人。蕭皇後生來就是地球上的尤物。她出生的時候，當時著名的算命先生袁天罡被她的長相驚呆了，仔細計算了她的出生年月，最後得出了壹個八個字的結論——“母儀天下，命帶桃花。”蕭皇後後來的生活經歷似乎正好印證了這八個字。從十三歲成為金公主開始，她就不斷被迫改變自己的身份。她經歷了隋煬帝的皇後，的蜀妃，竇建德的妃子，兩朝突厥的公主，最後成為唐太宗後宮的公主。種種滄桑和浪漫都溶進了她幾十年的人生歷程，使她成為壹個命運奇特的女人，這是她命運的“桃花劫”。
10，甄宓，古代十大美女之壹。
甄宓，生於中山，是韓太保韓震的後代，父親的官階是尚彩齡。三歲喪父，九歲能懂禮貌，明白過去的成敗。在建安，袁紹把她作為他的第二個兒子，袁的妻子。後來，曹操向袁紹宣戰，袁Xi被調去守幽州，甄士隱獨自留在冀州。袁紹兵敗後，曹駿平了冀州，曹丕趁亂娶她為妻，這是天大的恩寵。後來，她為π生下了魏明帝和東鄉公主。延康元年正月，文帝稱帝，立趙文為皇後。漢朝滅亡後不久，甄宓就因為曹丕得到了壹個新寵——郭侯和殷貴人而感到沮喪和不滿。曹汶大帝怒不可遏。二年六月，他派使者給她送終，葬在葉。為了紀念她，曹植寫了《洛神賦》，至今流芳百世。貞女不僅賢惠，而且文才出眾。她留下了《貞觀詩選》，其中唐商興是樂府詩的典範，膾炙人口，流傳至今。她發明的麻花發型很好看。據悉，她初入衛宮時，宮中有壹條青蛇。她每天梳妝打扮的時候，蛇都是盤成壹圈壹個形狀的。她模仿了壹下，梳成了壹個發型。每天都不同於梳理中的蛇形變化，取名“靈蛇姬”。
在曹值的《洛神賦》中，被認為是洛神賦中的水。以曹子建的智慧，可以看出她的美貌必然在中國十大才女之列，男人最崇拜這十個女人。
1。謝道韞。東晉女詩人。陳鈞出生在楊霞(今河南太康)。安溪將軍謝懿之女，著名政治家謝安之侄女，王凝之之妻。聰明伶俐，他的詩相當有名。
2。南宋女詞人李清照。號易安居士，生於周琦章丘(今山東)。父親李是當時著名的學者，丈夫趙明誠是考據學者。我早年生活富裕，和明成壹起收集整理字畫石。金兵大軍進入中原，在南方居住。明成病死，處境落寞。他的歌詞中，前期寫自己的閑適生活，後期感嘆自己的人生經歷，感慨萬千，有些還流露出對中原的懷念。形式上善用線描，自成壹派，語言優美。在詞論上，強調和合，崇尚雅、情，提出詞“異於壹家”論，反對寫詩的方法。他會寫詩，但保存不多。他的壹些詩年代久遠，抒情性強，與他的詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已失傳。後人有虞書詞集。今有《李清照校註集》。
3。劉·。楊，本名艾，後改名為劉，本名尹，後改名為是。字是這樣的，她叫河東君，也叫洪武君，盛澤鎮人。童年時被賣給盛澤桂家園名妓徐佛家做養女。劉詩受許教育，善近七言，分題入韻，兼得余士南、朱穗良筆法。年紀大壹點，住妓院。在松江，她以絕世才華，與傅舍、季舍和黨員交往，常以儒服、男裝，與文人談時局、唱詩。明崇禎十四年(1641)，和常熟的首領錢與劉結為好友。兩人壹起住在姜雲大廈，他們喜歡閱讀和討論詩歌。錢謚號劉為“劉儒生”。、劉勸錢為烈士，選擇了三種死法:刀、繩、水。錢是舍不得的，如果跳進荷塘死了。清朝末年，錢因被懷疑而被趕回老家，死於抑郁癥。錢的家人乘機逼迫劉，於是他們自殺了。傳世作品有《五音草》、《劉詩》、《足續》等。如果是這樣的話，該墓在常熟虞山腳下錢墓的西面，碑文為“河東君墓”。
4。劉令賢。南朝梁女詞人。生卒年不詳。劉曉卓姐姐，嚴旭的妻子。彭城(今江蘇徐州)誕生。她的大部分詩都是《永遠在我心中》寫的，其中最著名的是兩首回答外國問題的詩，是為了回報她的丈夫徐濤而寫的。詩中以寫景襯托相思，頗為傳神。如“夕陽更新妝，幕開春樹。唱著畫眉在樹葉中起舞，打著蝴蝶和花的畫眉。調琴要快樂，煩惱卻不好玩”(1)；“夜月仙子，日出俞洛菲。還要看鏡子裏的顏色，比知道對錯更有色彩”(第二)；寫女性心理狀態寫得很生動。《聽百舌詩》“風吹桃李，春鳥語聞。寫笛和笙的詞，寫她對丈夫的思念，也很生動。
柳靈賢在徐濤死後寫的《祭夫》有壹種悲涼的意味，頗為人們所稱道。文章中諸如“我不能把我的肉體都贖回來壹見鐘情”“百年多少回，春分都壹樣”之類的句子，都是發自內心，沒有雕琢。
劉令賢的詩，共8首，均見於《魚臺新詩》，編入《秦漢魏晉南北朝詩》。1篇，見《藝文集》，閆科軍編為《古三代、三國、秦漢、六朝諸篇》。
5。蔡文姬。漢末女詞人。陳出生於(今河南省淇縣南)。蔡勇的女兒。博學，雄辯，悠揚。新婚河東魏中道。丈夫死了，回到娘家。漢末之亂，被董卓俘虜，回到南匈奴左，在那裏生活了十二年。曹操讀了蔡邕之後，用金碧贖了他，又娶了董思。著有《悲憤詩》，五言壹詩，騷體。秦腔歌詞《胡笳十八拍》據說也是為它寫的。
6。班昭。東漢女性詞人。阿吉，字惠班。扶風安陵(今陜西鹹陽)出生。生卒年不詳。班表女，班顧美。嫁給了曹師叔，從小就守寡。班兄弟在寫《韓曙》、《八標》、《田文誌》的時候死了。趙學了又學，皇帝下旨續之。她經常出入宮廷，擔任皇後和嬪妃的老師，綽號“曹大甲”。每當有外國機構作出貢獻時，常就致悼詞。而鄧太後登基，班昭和鄭文。著名學者馬融曾師從於他。先後撰寫《賦》、《文》等文章16篇。
7。包惠玲。南朝宋代女詞人。生卒年不詳。東海(治所在今山東郯城)人。鮑照的妹妹。鮑照曾回復武帝:“我是妹子。”
只是，自幹左汾，巨比太沖耳。鐘嶸的詩裏說她是南齊人，但從鮑照的請假來看，好像是在宋孝武帝的時候就去世了。《香茗福記》這本書已經失傳了。他的詩見於《魚臺新詩》。現代錢仲連的《包筆記》配有包的詩。
8。左粉。蘭芝，臨淄(今山東淄博市)人，左思之妹，西晉文學家。少好學，善文，有文名，司馬炎聞。太史八年(272)拜儀，後為貴妃。因其貌不揚，不得寵，以才德尊禮，體弱多病，常居薄室。每次有奇珍異寶，皇帝都會寫下來作為貢品，所以壹直給了他很多禮物。今天有二十多首詩、詩、頌、贊、訃告等。，大部分都是聖旨寫的。《左九哀記》原四卷已失傳。
9。朱。不是。尤其居士出生在錢塘(今浙江杭州)。祖籍周舍(安徽歙縣)，生於南宋初。出身官宦之家，據說死於對婚姻的不滿和抑郁癥。會畫畫，會傳遞旋律。言語中充滿了苦澀和感傷。也可以寫詩。有詩集《斷腸集》和詞集《斷腸話》。《斷腸集》是宋代鄭元佐所註。
10。薛濤。薛濤(770-832):字洪。父親薛雲是京都的小官吏，安史之亂後居成都，薛濤生於唐代宗大理三年。
薛濤年輕時就表現出非凡的天賦，八歲就能寫詩。其父曾以“吟詠吳彤”為題作詩兩首:“庭分壹古桐，聳入雲中”；薛濤答:“枝迎南北鳥，葉送風。”。薛濤的對偶似乎預示了她壹生的命運。十四歲時，薛蕓去世，薛濤和母親史培相依為命。薛濤因其超凡脫俗的美貌、出色的詩詞歌賦和氣質，開始在歡樂谷中侍酒賦詩彈歌待客，被稱為“詩詞”。
在唐德宗，朝廷任命中央委員會的秘書魏高為我們的江南特使。魏高是壹位雅官，擅長詩文。聽說薛濤是個傑出的詩人，又是個官員，他破例把她作為音樂家叫到帥府，設宴作詩。薛濤成為成都有名的營藝妓(為鎮守各地武官娛樂的藝妓)。壹年後，魏高又珍惜薛濤的才華，準備提請朝廷讓薛濤擔任校書童官職。雖然沒有付諸實施，但“女校書”的名號已經不脛而走，同時被世人稱為“掃眉毛的天才”。後來魏高因鎮邊有功被封為南康郡王，離開成都。《我們的時代》裏接替伯的李德裕也非常欣賞薛濤的才華。薛濤在世時，我們這個時代有十壹個博，每壹個博都非常喜愛和尊敬她，她的地位已經遠遠超過了壹般絕色紅詞。
當時與薛濤交往的名人、才子很多，如白居易、牛桑如、令狐楚、北青、張繼、杜牧、劉禹錫、胡璋等，都和薛濤有過詩詞歌賦，但真正打動薛濤的是元稹。薛濤第壹次見到元稹的時候，已經42歲了，比元稹大十壹歲。
在閑暇之余，薛濤經常浸泡樂山特產胭脂木，並將其與雲母粉混合，雲母粉滲透到玉瑾井水中，制成壹種特殊的粉紅色紙張。紙張呈現不規則的松花線條，優雅別致。她用這張紙抄寫她自己的詩，有時還把壹些詩寄給她的朋友。人們稱這種紙為“松花文具”或“雪桃文具”。唐朝的人喜歡用彩筆寫詩或小簡，但都是學薛濤的。
晚年，薛濤在成都遠郊建詩樓，隱居至唐文宗太和五年去世，享年62歲。當時，段文昌親自為她寫了墓誌銘，並在她的墓碑上刻了“西川女校書薛濤洪度之墓”。
薛濤的詩集《錦江集》有五卷五百多首，但壹直沒有流傳下來。《全唐詩》收錄了他的89首詩。