孫不二(1119—1182)有壹個獨特的法名，他的名字叫凈散，或者叫孫仙姑。寧海人。馬丹陽的妻子金大鼎在王重陽出家九年(1169)，傳授修道秘訣。她壹個人在壹個安靜的房間裏，她努力了七年。後遊歷伊拉克、洛陽，傳道授業。大定二十二年出洛陽。全真教有壹個純教派。元六年(i269)賜“純深真順德真人”稱號。《道藏獎集》收錄了孫不二·袁俊的法語卷和孫不二·袁俊的秘書丹道的傳記。
(1123—1185)原名於。後來改名為楚端，字直，號長。寧海人。他涉獵經史，尤其是當過曹禮，為人寬厚孝順。患風痹，麥飯石治不好。金大鼎七年(1167)，王重陽來魯傳教，後赴重陽就醫，過夜後痊愈。從此，我誠心皈依全真教，追隨王重陽，天天邀他，收獲了許多高遠的思想，拋棄了我的思想，泯滅了人我，苦心修行。王重陽死後，他在伊拉克和羅馬尼亞之間消失了。大定二十五年死於洛陽朝陽宮。說實話，南無派。元世祖致遠六年(1269)，被授予“真長真雲真水真人”的稱號。有壹部歷代流傳下來的水集，現藏於道教收藏太平部。
(1140—1212)本名太谷，字，廣，自稱太谷道人，法名大同。寧海人，喜讀黃老莊、莊子之書，擅長占蔔、占蔔，尤以《大義》見長。金大鼎八年(1168)，受王重陽律啟發，皈依全真教。金大鼎十五年(1175)，在沃州乞食，恍然大悟。於是他靜靜地坐在渦洲橋下，修行了六年，壹句話也不說，被稱為“沈默先生”。相傳九轉成功後，工作人員北上，在現實世界中傳道授業。重慶元年，生於寧海。創立了全真教華山派。元世祖致遠六年(1269)，賜“廣寧宣彤太谷真人”稱號。他是《太古集》四卷本的作者，這本書保存在正統道教收藏中。
王楚壹(1142—1217)是漁洋子，人稱全洋子。寧海人。金大鼎八年(1168)被王重陽收為弟子。長期隱居文登縣廣韻洞，“九夏迎陽，三冬抱雪”，煉九年，終得大道。金大定二十八年(1188)，被召至闕主持春節。金章宗成安二年(1197)問養生之道、處世之道，用道家靜氣論、內丹論回答，即“萬事皆正”魏震湛五年(1217)，金玄宗出現了“聖水玉闕”的觀念。有壹個全真教叫廬山教。元至元六年(1269)，賜名“漁陽真人，風範深遠。”《廣韻集》四卷,《Xi月華山治》壹卷，均收入正統道藏。
劉處玄(1147—1203)字妙，數之不盡。東萊人。我從小失去了父親，我孝順母親。我不崇尚榮耀，我安靜自持。金大鼎九年(1169)，王重陽帶著馬丹陽等人在鄴城傳教，收劉處玄為徒。從那時起，他跟隨王重陽，在王重陽死後，他獨自生活在羅京，進行冥想。金大定二十八年(1188)，在長陽主持齋戒，設壇祈雨，頗有應驗。成安三年(1198)，金章宗派使臣入宮，受到貴賓待遇。第二年，當他請求返回山區時，章宗題詞“精神缺陷”以炫耀他的祖居。泰禾三年嶄露頭角。據說全真道隨山。元至元六年(1269)，賜“神仙輔命明德”稱號。他的著作，如《黃帝尹福經註》壹卷、《黃婷內景玉經註》壹卷、《長生不老語錄》五卷、《仙樂集》等，均被收入正統道藏。
丘處機(1148—1227)人稱長春子。鄧州棲霞人。他19歲出家，第二年成為王重陽的老師。王重陽出道後，在陜西石覺溪的山洞裏住了六年，苦修佛法。後來隱居龍門山七年。明昌元年(1190)，金章宗以“惑民亂民”為借口取締道教，於是回到了東邊的棲霞。真祐二年秋(1214)，請求征召山東楊安兒義軍。元太祖聽到了他的名字，派使者去邀請他。丘處機帶領18名弟子從萊州出發，兩年後到達西域大雪山。回到燕京後，太祖賜給他壹個虎符和壹枚印章，命他掌管天下道教，並下詔免除道教各派和道士的壹切稅捐。元太祖二十二年(1227)，丘處機出寶軒堂，葬於白雲寺順堂。元六年(1269)，元世祖以真人的身份向長春主教呈上了壹封信。從元武宗到大三(1310)，被封為“長春權得神化明瀛真君”。後人稱為“長春真人”。龍門派是全真教的主要派別。他基本上繼承了王重陽的思想，主張禁欲作為修道的基礎。《達丹·知止》有兩卷。此外，還有六卷《盤溪集》，保存在正統道藏中。《道獎集》中收錄了壹卷《奪命新聞論》。