(1)泛讀就是泛讀，意思是閱讀的範圍很廣，涵蓋的知識面很廣，有壹般的知識。我們不僅要看自然科學的書，還要看社會科學的書。古今中外不同風格的優秀作品要廣泛閱讀，博采眾長，開拓創新。馬克思寫《資本論》時，研究了1500種書籍，通過閱讀收集了大量的準備材料。(2)精讀朱在《讀書要則》中說:“壹般說來，妳必須先細讀，使妳所說的壹切都出自我口；經過深思熟慮，我可以使我的話發自內心，然後我可以拯救自己。”這裏的“細讀細想”就是精讀。換句話說，就是要認真閱讀思考，反復琢磨研究，同時分析評價，這樣才能理解透徹，理解內心，才能吸取精華。本專業的書籍和名著應該采用這種方法。只有認真研究，仔細咀嚼，文章才能“更挖、更研、更精”。可以說精讀是最重要的閱讀方法。(3)通讀，即把書報雜誌從頭到尾讀壹遍，通讀壹遍，目的是閱讀和理解全貌，以獲得完整的印象，達到“鳥瞰全景”的效果。這種方法可以用於更重要的書籍、報紙和雜誌。(4)跳讀這是壹種跳讀法。可以拋開書中不相關的內容，抓住書的筋骨，把重點放在每壹段的觀點上。有時候在閱讀中遇到壹個問題，反復思考也想不通的時候可以跳過，繼續倒著讀。(5)默讀。它是語文教學中培養閱讀能力的重要方法。速度快，互不影響，保證環境安靜，便於更集中的思考和理解閱讀材料的內容，不易疲勞，容易持久。默讀的應用範圍很廣，如閱讀報紙、查找資料、閱讀通知、告示、信件等。默讀時要註意減少目光停留的時間和頻率，盡量不要回頭看，逐步擴大掃描。快速閱讀，深刻理解，是默讀的高境界。(6)瀏覽這是壹種粗略的閱讀方法。閱讀時，可以隨便翻翻，大致了解壹下；還可以抓住評論的關鍵句子，找出要點，了解主要事實或典型事例。這部分內容往往在文章的開頭或結尾，可以通過關註標題、引言或結尾來獲得大概的理解，達到閱讀的目的。(7)重讀有價值的書不能只讀壹遍，可以反復讀，做到“溫故而知新”。著名思想家、作家伏爾泰認為“重讀舊書，猶如老友重逢”。重復是學習之母。重復學習有利於加深對知識的理解，是加深記憶的增強劑。(8)寫字讀書古語雲:“不動筆墨不讀書”，也有“好記性不如壞筆”的說法。閱讀與做摘抄、記經驗、寫文章結合起來，不僅可以積累大量的材料，還可以有效地提高寫作水平，增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。(9)序言在讀壹本書之前，可以先看壹下書的序言和例文，了解內容的總結，明確寫書的程序和目的，有指導地閱讀。看完之後，還可以再看壹遍序言和例題，以便加深理解，鞏固提高。(10)選擇閱讀就是在閱讀的時候選擇。古往今來，人類的文化寶藏極其豐富。畢竟壹個人的精力是有限的。不選，眉毛胡子壹把抓學習也不會有好結果。可以根據自身情況選擇參考書目閱讀，這樣可以事半功倍(11)。不能只是讀著讀著，而是要提煉出好的單詞和句子，經常讀，這樣才能達到“讀書如寫作”。(12)朗讀是將文字轉化為口語的創造性活動；它是壹種朗讀的方式；是小學生完成閱讀教育任務的重要基本功。就語文學習而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解文本的重要手段。有利於智力開發和思想熏陶。大聲朗讀有助於情感的傳遞。朱說:讀書的時候，妳需要把每個字都讀得壹清二楚，壹個字都不能漏掉，也不能強求去背。而且要“逐句琢磨”、“詳細復述”、“慢慢背清楚”。(13)寫閱讀卡片
編輯這壹段有18種有效的閱讀方法。
讀書如吃飯，既營養又美味；不好，不好吃，不滋補，對身心無害。然而，法律是什麽？古今中外名人讀書不同，皆因事、因人、因書。所以把之前的經驗篩選研磨成細粉，並從我多年的閱讀經驗中加入酵素，精心烘焙出18閱讀方法【1】，與愛書人分享。
1.閱讀是唯壹的方法
集中精神，壹段時間內只看壹本書，不看完這本書絕不看第二本。清代著名政治家曾國藩是這樣讀的:“百家爭鳴，汗流浹背，或者他想讀，但讀壹個人的畫冊時，不宜自東向西讀。他若讀《昌黎集》，所見所聞無非昌黎，以為天地之間除了昌黎集沒有別的書。這壹集還沒看完，不想換其他集，也是專門說詞的。”著名學者梁實秋曾有壹句名言:桌子上永遠只有壹本書！這種閱讀方法最適合想練好基本功，為學術研究打下堅實基礎的人。
2.波浪漸進法
壹次讀壹本書，但不要試圖壹口氣讀完。過壹段時間再讀壹遍，可能會感覺到原本無味的地方。美國愛荷華大學的羅賓遜提出了壹種SQ3R閱讀法，強調循序漸進。英語中的Survey、Question、read、Review、Review五個單詞的首字母分別代表“瀏覽、提問、閱讀、復述、復習”五個學習階段。毛澤東讀了《昭明文選》。五十年代，六十年代，七十年代，他在學校讀過幾次。李達的《統戰黨史》和《社會學大綱》他各讀了十遍。少年讀紅樓夢，只看到“纏綿悱惻中的愛，哀怨中的愛”。老年時讀，可以讀到“壹紙荒唐言，壹把苦澀淚”。當妳時間不夠的時候，或者讀壹些“難”的書的時候，不妨采取這種方法。有些人壹學習就犯困，無法集中註意力。然後分段閱讀。壹般人在半小時內註意力最集中，我們可以利用這半小時壹次讀壹萬字左右。
3.比較閱讀法
壹次讀幾本書，用比較的方法讀。“不怕不懂書，就怕書比書好。”寫《魏書》的歷史學家自視甚高。聽別人稱贊陳壽寫的《三國誌》，他不服氣，就找來看了壹遍又壹遍。他這才知道《三國誌》確實比自己的《魏書》好，馬上把手稿燒了。正如車爾尼雪夫斯基所說，“任何遠高於其他事物的東西都是偉大的。”比較讀數可以是水平的。我想知道醜陋的中國怎麽辦？對比《醜陋的日本人》會讀玄機；也可以縱向比較。如果不了解奧巴馬，可以讀讀羅斯福，恍然大悟。在做研究或寫論文時，妳可以從這種方法中受益匪淺。
4.垂直閱讀法
看壹本書，壹目十行，不是從左到右，而是從上到下，像下樓梯壹樣。作家高爾基就是這樣。因為有的書含金量太少，隨便瀏覽；有些書包羅萬象，不可能精讀。比如平均每天讀3萬字，需要72年。幾乎沒有人能精讀；如果妳不知道某些書的優缺點，妳應該快速閱讀，然後決定是否需要精讀。壹種較快的方法，也叫“跳讀”，就是抓住文章的提綱、主要事件或中心論點，剪去枝葉，補充記敘文、背景、語錄等內容，跳讀。豎排閱讀的方法可以有效提高閱讀效率，對於閱讀壹般的小說或者快速瀏覽資料都是相當不錯的。
小心選擇妳的用詞
仔細閱讀每個單詞。壹部好的作品，信息量大，含金量高，就像壹個好的牛肉幹，幾乎沒有水分，每句話的精華，而且難免會消化不良。所以妳壹定要去讀，去想。子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”孟子也說:“心之官思，思則得。不思考就不行。”大散文家秦牧讀書，先“吞鯨”，再“嚼牛”，像牛吃草、反芻壹樣仔細研究味道。我的經驗是，用眼睛看書的人，只能用眼睛和心靈去學習。謹慎選詞的方法特別適合閱讀經典。比如讀論語，道德經，沈思錄等。，越嚼越有意思。也可以用來加深對書中核心內容和精彩片段的理解。
6.香精提取方法
對於壹些作品，不僅要精讀，還要總結，提煉精華。中國30年代湧現出壹大批學術大師:“不動筆墨，不讀書”。每讀壹本書，就在重要的地方畫圈、杠、點等符號，在眉毛和空白的地方寫很多批註，隨時寫下讀書筆記或心得體會。歷史學家吳晗尤其擅長做讀書牌。當妳閱讀時看到有用的東西，把它抄在壹張卡片上。我讀了幾十年書，做了幾十萬張卡片。語言學家王力說:“如果妳對讀壹本書沒有任何意見，妳可以說妳沒有讀好。”美學家朱光潛特別稱贊寫讀書筆記:“記筆記不僅能幫助妳記憶，還能迫使妳細心”。我的經驗是，“讀萬卷書，傳壹言。”看壹本書確實能提煉出幾句有用的話，就算沒白讀。
7.爬山法
欣賞地閱讀。讀美食，讀樂趣。正如宋代詩人尤懋所言，“饑讀者當肉，寒讀者當裘，孤獨讀者當友，悲讀者當石、豎琴、豎琴”。我的經驗是，越浮躁的人越目空壹切，越陷越深，越懼怕真相。讀壹本高尚的書，就是和壹個高尚的人對話。妳的態度越虔誠，妳的收獲就越大。這種方法最適合閱讀宗教和哲學、軍事類的經典，比如《聖經》、《易經》、《孫子兵法》。
8.居高臨下的法律
站高壹點，像老師檢查學生作業壹樣學習。我認識的幾個編輯，壹般都是這樣看熱門的“暢銷書”的。的確，如果妳被那些“眼花繚亂”的書“驚呆了”，不加批判地接受它們，妳就會像叔本華說的那樣，“思想被別人牽著走。”經常檢查所讀的文章，可以不斷提高分析判斷的能力。我的經驗:壹本書，帶著粉絲的心態去“讀”，帶著批判的心態去“讀”。感覺很不壹樣。我在研究德魯克的時候，先用了擡頭看山的方法，後用了低頭看的方法。學到了很多，也發現了大師的問題。做到欣賞和鑒賞的結合，壹代比壹代強，讀者的水平可以比書高。
9.多維閱讀方法
多角度讀壹本書，比如讀莎士比亞的《哈姆雷特》，可以從人性、政治、文學鑒賞等角度來讀。讀起來意境會很不壹樣。所謂“壹千個人眼裏有壹千個哈姆雷特”就是這個意思。數學家華發明了“猜讀法”，從猜的角度來閱讀。看完題目，閉上眼睛沈思，猜測書的結構和內容，然後再讀壹遍。如果作者像他猜測的那樣寫，他可以快速閱讀。這樣不僅大大節省了時間，還培養了他的思維能力和想象力。
10，求醫
漢代儒生劉向有句名言，書還是藥，好讀書可以治愚人。就醫和用藥的方法就是帶著問題去研究，因病求醫，對癥下藥。作家王蒙已經意識到，如果妳有躁郁癥，就應該讀《老子》。我的經驗:“讀書破萬卷”，“破”字，努力的不是“破”書，而是解決問題。把藥當良藥。《孫子兵法》說:“取其法而得之；取法而得之；如果妳采取了方法，妳就會得到它。千萬不要吃錯藥。讀壹本爛書或者平庸的書，就相當於和壹個平庸的人或者壞人說話。如何成為壹個好的提問者？經濟學家張五常的方法是提出三個問題:A，“它是什麽”(What？);b、“怎麽做”(How？);c，“為什麽”).如果這三個問題之後還有問題，那我再加壹個:“自問”，妳往往就什麽都知道了。
11，營養搭配法
讀書就像吃飯，少讀書沒有營養。從世界人均年閱讀量來看，以色列約有64本書；俄羅斯約55本書；美國約50本書；中國大約有五本書。顯然，總是很少。另壹方面，有很多人只看壹種書，知識偏食，也會導致營養不良。理論工作者，文藝工作者，哲學書籍，成年人看童話，哈利波特。同時，書的吃法也不壹樣。培根說“書就像食物，有些只需要嘗壹嘗，有些可以吞下。”只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品嘗。“我經常接觸創業者，發現他們走不了多遠，壹定是學得太淺了。走得又高又遠，壹定要博覽群書。預測壹個人的精神境界，看壹個人的書目，絕對比看手相準確。
12，病毒預防方法
不讀書的人，往往死於精神饑餓；亂讀書的人，多半是被思想毒害害死的。有些書有相當的研究價值，能了解人性，但容易中毒。有的書成分復雜，就像林語堂說的:“自己吃的是補藥，別人吃的是毒藥。”比如讀希特勒的《我的奮鬥》，對二戰歷史壹無所知，就像壹張白紙，很可能先入為主，成為納粹信徒。最好先讀讀丘吉爾的二戰回憶錄和戴高樂的戰爭回憶錄。讀書如交友，帶著疑問學習。什麽人交朋友，多交好朋友、朋友、知心朋友，少交損友、朋友、損友。偉人和普通人的區別可能就在於壹本書。
13，同頻* * *振動法
讀書交友都是緣分，所謂壹見鐘情。有些書雖然好，但是我們讀完之後卻沒有什麽感覺，就是沒有機會勉強去讀，這是對自己和書的浪費。交友求知己，讀書求理解。正如錢鐘書所說:“壹個真正幽默的人，他的理解是不壹樣的，壹個人笑得很開心。也許是壹百年後，萬裏之外，才會有另壹個人在時空的另壹邊，永遠背對著自己的心，相視而笑。”讀書人的首要境界是嘗讀書之苦，如戰國時蘇秦的“頭懸梁，錐刺股”；這種“苦學”。比較適合考試，考研，托福；讀書人的中間境界是品味讀書。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”；讀書人的優秀狀態是品味讀書的快樂，讀得入神，讀得淚流滿面，讀得極樂。我深有體會:讀者享受閱讀。
14，角色扮演法
書中人物眾多，最重要的英雄只有壹個，那就是妳——讀者本人。閱讀時，作為書中的人物，將自己的情感融入故事中，可以更深刻地理解人物。比如妳看《亂世佳人》，如果妳置身故事之外，妳的感動指數壹般是3-6，但如果妳想象某個角色，妳的感動指數會達到7-10；如果妳是梅蘭，妳個人會感受到什麽幸福？如果妳是斯佳麗，妳會知道什麽是痛苦。這種方法對於閱讀自傳、小說、劇本或報告文學尤其奇妙。當然，如果妳是壹個多愁善感的人，妳還是應該做壹個旁觀者。想進去就得出來，不然可能會“走火入魔”。
15，冥想閱讀法
放下功利心，沒有讀書的欲望。日本教育家秋田說:“教育的起源是背誦和記憶。”“淺顯閱讀”的意思是不尋求理解妳所讀內容的意義，而只是簡單地閱讀。比如讀古文和詩詞，不要急著去理解，要通過反復的閱讀和吟誦來慢慢理解其含義。傳統國學歷來提倡“三誦”背誦、默讀、背誦。德國哲學家迪茨甘曾經說過:“重復是學習之母。所謂書讀百遍，其意不言而喻。文革期間，著名作家巴金的書房被封鎖了十年。巴金甚至用回憶來默讀，這是壹種很棒的閱讀方法。陶淵明的“好讀書，不求甚解”。反而容易進入“每知道壹件事，就會欣然忘食”的境界。我自己也會繼續體驗這樣的快樂:不知不覺，無憂無慮的心會。如果是以提高自身修養，培養氣質為目的的學習，不妨用這個方法。
16，偏見歸零法
放下是非，不帶有色眼鏡讀書。朱主張“讀書要虛心讀，不要先說壹段，再看下壹段。”要聽官司的話，然後才能破。“讀書前先入為主的好處是不容易被誤導，但問題是也容易出現誤判。因為我們對壹個人，壹種價值觀，壹種哲學思想，壹種宗教觀念持有不同的看法，很容易把自己的思想感情帶入書中，導致判斷不公。對於那些有爭議的作品，尤其是觀點相同或不同的作品，放下偏見，像公正的法官壹樣傾聽訴訟，更容易聽到真理的聲音。
17，時間交叉法
作為壹個時間旅行者，進入書的世界。壹個不學習的人，活在自己的24小時裏，活在自己親自去的地方。當我們學習的時候，妳立刻擺脫了時間和空間的束縛。妳可以走在壹萬年前，也可以走在五百年後，妳可以和孔子對話，也可以和奧巴馬交心。正如以色列著名作家奧茲所說，“如果妳只是壹個遊客，妳會站在老城區的壹條街上，仰望壹座老房子。妳會看到壹個女人從窗口盯著妳。然後妳走開了。看外國小說的時候，真的可以被邀請進別人的裏屋，他們的兒童房，書房，臥室。”其實本質上是跨越了時空的束縛，進入了比宇宙更廣闊的精神世界——是讀書給了我們心靈的自由。
18，舉壹反三
要做到“耳聽窗外事，專心讀聖賢書”，光讀壹本書，悟出更多的道理是遠遠不夠的。不去想，不去應用，就是讀了壹本死書。”教育空葉聖陶說“活著讀書是為了運輸心靈，而不是做壹個書奴”就是這個意思。我發現守財奴有兩種:壹種是守著錢不用，壹種是守著知識不用。閱讀壹萬多卷，長期歸檔，無異於垃圾文件，只會讓妳的大腦變慢。如何活著讀壹本書？我思故我在，我用故我能。“我想”的第壹個層次是和作者交流，和他擦出火花。第二個層次是告訴別人，給別人寫信，和大家擦出火花。學而後知不足，教而後知難；“我用”的第壹個層次是理論指導我的實踐，使我受益。第二個層次是在使用中發現新問題，找到新方法，創造新理論，超越前人。讀書、藏書、教書、寫書、評書、薦書，我們會養成世界上最好的個人愛好，結交世界上最好的導師[2]，我們會因為無窮的智慧而永生。
編輯這壹段名人閱讀方法
魯迅嚼辣椒驅寒。
魯迅先生從小就努力學習。少年時就讀江南水師學堂，第壹學期成績優異。學校授予他壹枚金質獎章。拿到獎牌後，他馬上把它拿到南京鼓樓的大街上賣。然後他買了壹些書和壹串紅辣椒。每當晚上天冷，晚上看書受不了的時候，他就摘壹個辣椒放在嘴裏嚼，弄得額頭冒汗。就這樣，他堅持學習。經過努力學習，他終於成為了中國著名的作家。他的壹些好的讀書方法也流傳至今。
王亞南睡在壹張三條腿的床上。
當王亞南還是個孩子的時候，他雄心勃勃，熱愛閱讀。上中學的時候，為了爭取更多的時間學習，他故意把自己的木床鋸掉壹只腳，變成了三條腿的床。我每天都看書到深夜。累了就上床睡覺，然後就糊裏糊塗的翻了個身。床向矮腳的方向傾斜。他突然被驚醒，馬上下床，晚上看書。每天如此，從未間斷。結果他每年都取得優異的成績，被班裏譽為“三大傑出人物”之壹。因為少年時刻苦學習，最終成為中國傑出的經濟學家。
恩格斯的閱讀方法
恩格斯的閱讀方法之壹就是註重閱讀原文，壹般不輕易使用二手、三手資料。1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·亨利希·沃爾馬爾(Georg Henrich Vollmar)給恩格斯寫了壹封信，信中說有壹位女士對社會主義感興趣，打算學習社會科學，但不知道要進哪所高等學校。恩格斯回答說，這個問題很難回答，因為每壹門科學，尤其是經濟學，在大學裏都被糟蹋得很厲害。關鍵是要自學，掌握有效的自學方法。恩格斯在信中說:“從真正經典的書籍中學習，而不是從最不受歡迎的德國經濟學概要讀物或其作者的演講中學習。”“最重要的是認真學習從重農學派到斯密、李嘉圖等學派的古典經濟學，以及空想社會主義聖西門、傅立葉、歐文的著作，還有馬克思的著作，同時要不斷努力得出自己的見解。”換句話說，我們應該系統地閱讀原著，因為“研究原著本身不會把壹些簡略的閱讀材料和其他二手材料引入歧途。”從他讀過的書目來看，雖然他讀過很多通俗的小冊子、報刊等。，是花時間最多，讀得最多的經典原著。他認為系統閱讀原著是研究的正確閱讀方法。這樣，我們就可以了解壹個理論產生、發展、完善的過程，不僅全面系統地掌握基本原理，還可以把握其發展過程，了解這個理論的全貌。
傑克·倫敦的“餓狼”閱讀法
美國作家傑克·倫敦(Jack London)歷經磨難錘煉，珍惜閱讀機會。當他偶然發現壹本書時，他沒有用小雪橇偷偷撬開它的鎖，然後偷走了壹些內容。他反而像壹只餓狼，把牙齒伸進書的喉嚨，猛烈地吸它的血，吞它的肉，咬它的骨頭！直到那本書裏的所有纖維和肌肉都變成了他的壹部分。
楊振寧的“滲透”閱讀法
楊振寧教授認為，既然知識是相互滲透和擴展的，那麽掌握知識的方法也應該與之相適應。當我們專心致誌地學習壹門課程或鉆研壹門學科時，如果有意識地將智慧的觸角伸向相鄰的知識領域，勢必會產生別樣的意境。熟悉的知識鏈中的壹環，很可能會有意想不到的新發現。對於那些相關專業的書，如果時間和精力允許，不妨讀壹讀。暫時不懂他們也沒關系。壹些有價值的啟示可能來自半溝通。采用滲透學習法會開闊我們的視野，活躍我們的思維，大大提高學習效率。
毛姆的“趣味”閱讀法
英國作家毛姆提出了“為樂趣而讀書”的觀點，他說:“我不建議妳在讀壹本書之前先讀另壹本書。個人覺得同時看五六本書比較合理。因為我們不可能每天都保持同樣的心情，甚至壹天之內，對壹本書也未必有同樣的熱情。”
愛因斯坦的“總、分、總”三步閱讀法
所謂總，就是先對書形成壹個整體印象。在瀏覽序言、後記、編輯等壹般東西的基礎上，仔細閱讀目錄，大致了解全書的結構、體系、線索內容和要點。所謂“分”，就是在整體理解的基礎上，逐頁略讀全文，而不是逐字逐句。在略讀中，要特別註意與自己需求密切相關的重點、要點和內容。所謂總，就是把讀完整本書後得到的印象進行整理和系統化，使觀點和材料有機結合起來。經過認真的思考和綜合，理清全書的內在聯系，以達到總結、深化、提高的目的。
余的“怕朋友”讀書法
散文家余說:“我們應該註重尋找高於自己的朋友，使閱讀成為壹種友好的、需要大量腦力的進取活動。盡量減少和自己現有水平基本相同的閱讀水平，願意接受好書對自己的塑造。我們的書架上可能有不同檔次的書，適合精讀。它們不應該是我們可以俯視和仰視的書，而是我們需要仰視的書。”
顧親自監督閱讀。
"天下興亡，匹夫有責。"這句名言是由明末清初的愛國思想家、著名學者顧首先提出的。顧從小就勤奮學習。6歲開悟，10歲開始讀史書和文學名著。11歲時，祖父李要他把《資治通鑒》寫完，並告誡說:“現在有些人為了圖省事，隨便瀏覽壹下大綱之類的書，就以為萬事大吉了。我覺得這個不值得拿。”這些話使顧認識到讀書學習是壹件誠實的事情，必須認真忠實地對待。顧勤於讀書，他采取了“自審讀書”的措施:壹是給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，他把自己局限在每天看完的書抄壹遍。他讀完《紫同治劍》後，壹本書變成了兩本書。第三，要求自己每讀壹本書就做筆記，寫下自己的經歷。他的壹些讀書筆記，後來被並入名著《日知錄》；最後，每年春秋兩季，他都會把上半年看的書復習壹遍，默讀壹遍，叫人大聲讀壹遍，發現不同之處，馬上檢查。他規定每天就這樣花200頁，不復習完絕不休息。
秦牧主張“牛嚼”和“鯨吞”
當代著名作家秦牧每天閱讀大量的書籍、報紙和雜誌，廣泛積累知識。因此，他寫的作品就像串起的知識珠寶，閃耀著獨特的光輝。談讀書，秦牧主張吃牛吃鯨，即“嚼牛”、“吞鯨”。什麽是“牛嚼”？他說:“老牛白天吃過草，半夜十壹二點還動動嘴，把白天吞進去的東西再嚼壹遍。還應該把需要精讀的東西重復很多遍，非常仔細地咀嚼，然後咽下去。有些書壹般壹開始都是囫圇吞棗，然後壹節壹節仔細研讀。這樣，難消化的東西就容易消化了。”這就是“牛嚼”精讀。那什麽是“吞鯨”？他說須鯨是鯨魚中的龐然大物，可以像浮島壹樣遊泳。但它以海裏的小魚小蝦為食。這些小玩意如何填飽它巨大的肚子？原來，須鯨壹直張著大嘴在遊動，小魚小蝦隨著海水流進它的嘴裏。當它閉上嘴時，海水從它的牙齒裏沖出來，篩子留下了大量的小魚小蝦。這麽壹大口，整整壹噸的小魚小蝦都會進入鯨魚的胃袋。人們在廣泛閱讀的同時，也應該學會如何吃鯨魚。壹個人要學東西，只會精讀，不會泛讀。如果不能每天“吞下”幾萬個單詞，就很難豐富自己的知識。如果只靠精致的零食和維生素片來保持健康，是無法強大的。“牛嚼”和“鯨吞”不可偏廢。我們不僅要“吞下壹條鯨魚”，還要廣泛閱讀大量書籍，反復研究和品味少量經典作品。這樣，精讀和泛讀就可以有機地結合起來。