在選擇茶道用香時，應盡量少用卷香、線香等香煙的粗香形式，而用印香(非香封)、熏香等方法。，讓淡雅的清香和茶香融為壹體，還有三五步的距離。
燒香、品茶、掛畫、插花等茶道與香道的關系，屬於中國古代文人？四樣東西？以閑養心，以雅養情，以雅修身。
其中壹個？甜蜜嗎？用什麽？喝茶嗎？作為自然的產物，它們吸收了太陽和月亮的精華，獲得了自然的性情。這與古人追求清凈淡泊不謀而合，尤其是在燒香品茶的過程中。所以香與茶的結合是古人推崇的，無論是壹絲不茍的茶道，還是隨心所欲的品茶，都可見壹斑？名香香茶？附圖
無論是十二禪茶，還是平日的茶道演示，燒香都是第壹道程序。
從禪茶的角度來說，焚香是為了表達茶人對茶的尊重，對茶聖的尊重和情懷，對茶具的茶席，對生活，對禪。
而且在平日的茶道中，燒香起了作用？除了妄想？的作用，通過收斂心神，舒緩氣息，平靜心情，使表演者和觀眾都能進入壹種寧靜平和的心境；裊裊的輕煙，看似不在的清香，也能為茶館的環境營造出壹種肅穆的氣氛。在這樣壹種內外環境相融的狀態下，在壹絲不茍的儀式中，制茶人自然可以達到修身養性的追求，品茶人也可以通過品嘗每壹口茶，體會到生活中酸甜苦辣的不同滋味。
然而隨心所欲的心態才是茶人津津樂道的態度。品茶和燒香壹樣，是日常生活中常見的物品。拋開儀式與拘束，以茶會友或獨自以茶尋樂，是壹種閑適的追求，讓甘露在齒頰留香，心靈在幽波中裊裊，品味茶的真香，領略大自然的澄明與空靈，心平氣和，深思熟慮；品嘗香味意味著觀察形狀和聞空氣。觀香時會聚散，開合時會靜如山嶽，動如浮雲。
茶香可以用壹個字來概括:？味道？。茶道和香道有什麽異同？氣味？。
茶從口入體，身心同樣受到影響。香味通過鼻子進入身體，到達身體經絡。兩者相伴，相得益彰，顯得有趣，既符合道，又心安，更有利於身體健康，即？焚香啜茶完美契合。
茶是壹種東西，采自高山雲霧，吸取天地靈氣，必須用清水沖泡。古代？神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解？據傳說，茶不僅對多種疾病有治療作用，而且有很好的延年益壽、抗衰老、強身健體的作用。而古人的壹杯茶，更包含了中國文人墨客、哲人所深愛的天、地、山、水、仁、智。
同樣采自深山的傳統香，以宜人的香氣為信使，適時燃燒，可以改善空氣，預防疫情，安神養心。
沈香的保健功能是針對身心的。第壹，它通過香的藥性，清除體內的濁氣，使靈魂之光得以釋放，靈魂得以滋養，心靈得以安寧，不焦慮不燥，身體得以依次調理。此外，香中的某些藥性具有扶正祛邪、扶正固本的作用，使心神的力量不斷增強，從而通過身心的相互作用達到養生的目的。
香味是壹種東西。在古人的思想裏，是文人附在沈香上創作的。壹縷含義悠長的輕煙，承載著文人思想中對萬物深刻而又輕盈的認知和感悟。超越了香的實用功能，自古香。
泡茶，燒香，看蒸汽飛。冉冉上去，茶香馥郁，清香爽口，可以慢慢啜飲，但齒頰留香，妙趣橫生。而香煙裊裊，縈繞四周，這壹幕妙不可言，妙不可言。
茶道步驟:1。治:土竈著火，沙鏟舀水，煽竈，擦器皿，候火，倒杯。
2.奉茶:待沙鍋發出松濤聲，初沸時出現魚眼(以示意思，不要蓋)，即提起沙鍋，將壺、杯噴熱。然後把沙鏟放在爐子上，壹熱(老，俗？碩？)，壹邊打開錫罐，壹邊將茶葉倒在普通紙上，分別測量厚度。取最厚的壹片填在罐底的滴水孔裏，然後用細粉填到中層，把稍微厚壹點的葉子撒在上面。這麽大的努力，叫它什麽？那茶？。茶不要太滿，七八成左右就夠了。神的變化是初步的。
3、待湯:湯分三沸點。壹煮太幼稚，三煮太老；兩次煮沸是最好的。？如果珠子浮在水面上，聲音松散，那就是第二次沸騰，正好。？
4、洗茶:沸湯環壺口，邊壺邊入，切忌直入壺心，不能中斷，更不能強行推進。增加倒酒量為宜，比如說？高寵？起初沒有停滯不前的疾病。第壹次註入開水後，應立即將茶湯倒掉，以去除茶葉中所含的雜質。那是？洗茶？。扔掉茶湯，不要喝。
5.打孔點:打孔方法同上。
6、刮泡沫:沖洗會使其飽滿，避免溢出；當它裝滿時，茶沫會浮上來，呈白色，從壺的表面突出來。鍋蓋從壺口刮平，泡沫散開再蓋上。
7、淋鍋:鍋蓋固定後，用熱湯澆在鍋上。火鍋？。壹是去掉散落的泡沫；二、鍋外追熱，鍋內補香。
8、熱杯:倒完罐後還會倒杯，常見？燃燒的鐘聲？。倒入杯中的湯要直接倒入杯心。？燒個鈴鐺(鈴鐺是茶杯的俗稱)就能讓它變香？這個不能忽略？工作？。倒完杯子洗幹凈，把杯子倒掉。
9.灑茶:茶葉放入壺中後，倒壺，燙杯，倒水。過了幾關，就是撒茶的時候了。因為撒茶不早也不晚。如果快，就不會泡，香味也不會出來；如果晚了，香味會迸發出來，茶色太濃，會使茶味變苦，前面的工作就白費了。均勻地撒在每個杯子上，稱壹下？關公遊覽了這座城市？；我會把所有的水都排幹，怎麽樣？韓信點兵？；壺要放低，灑上茶水，避免茶香飄出泡沫，這叫什麽？低灑？。