日本茶文化的歷史淵源眾所周知，茶文化起源於中國。中國的茶最早傳到日本，壹般可以追溯到唐朝，當時日本的和尚第壹次來到中國。事實上，茶首先傳到日本更早。據文獻記載，文帝十三年，茶已傳到日本。到了唐朝，來自中國的茶樹被壹位日本僧人帶回日本，茶飲料在日本生根發芽，日本開始了茶樹的栽培。
弘仁後第六年，隗囂皇帝巡河，經過京都西北的崇福寺和樊氏寺時，因為高僧鄭永忠親自為皇帝泡茶，皇帝喝後十分高興，大加贊賞，於是下令栽種，並為皇宮設置了泡茶的地方。在皇宮的儀式中也有使用茶的記錄。這是日本最早的飲茶記錄。那時，茶非常昂貴，只有僧侶和貴族等少數人才能品嘗。
與中國的交流因寬平六年廢除駐唐使節而中斷，上流社會飲茶的興起逐漸式微。只有少數僧人保留了飲茶的習慣，當時僧人種植的茶樹也淡出了記載。總的來說，平安時代的日本茶文化在各個方面都抄襲了中國唐代的茶文化。
到了中國的宋朝，日本國力再度強盛。這時候日本到了平安時期的末期，當權者又開始和中國交流了。鐮倉早期，後來被日本稱為？日本茶祖？榮大師從中國學習了茶葉的加工方法，把優質的茶葉品種和茶具帶回日本，在九州的背振山上播種。那時候，榮師傅種的茶叫石上茶。1211年，他撰寫了日本第壹部飲茶專著《吃茶養生》，對日本茶道產生了重要影響。該書介紹了中國宋末的制茶方法，開創了日本茶道品茶藝術的先河。隨後在1259年，日本南浦的昭明禪師來到中國浙江景山寺，在此寺學習茶道宴禮，並將中國的茶道介紹到日本，成為中國茶道在日本最早的傳播者。日本《名物集研究》對此有明確記載:？從茶道開始，鄭源崇福寺的第壹座山——南浦昭明，是從宋代引進的。？之後，日本茶文化逐漸演變為禪宗和法家兩大流派。鐮倉時代，日本的飲茶活動以寺廟為中心，以茶為藥，茶文化逐漸從寺廟傳播到民間。鐮倉末年，受中國宋朝的影響？鬥茶？在日本上層武士中的影響？鬥茶？開始漲，送茶？當遊戲流行起來後，茶歌舞伎等抹茶方式也迅速擴張。
經過幾個世紀的消化吸收，直到公元16世紀日本豐臣秀吉時代(中國明朝中後期)，森野理祐才在日本茶道中出家，他提出茶道要以？無中生有？、?壹個多？它以禪宗思想為基礎，刪除了茶文化中的繁文縟節，追求極簡的品味，進壹步融入了禪宗的樸素恬靜的精神，俗稱？空茶？，並在武士中流行，最後形成了現代所說的？茶道？。日本有？茶禪無知？在禪與茶融合的基礎上，茶道又恢復了原本淡然的模樣，為茶道的普及奠定了基礎。仙野理夫改進的茶道的基本精神是什麽？四大法則？，那是？和諧，尊重，純潔，寂靜？其本質是日本大和民族的凝結。森no Rikyū徹底消除了茶道的娛樂性，將茶道的藝術境界帶向了積極的、創造性的方向。茶道開始成為壹個綜合的文化體系。
深受歡迎的日本茶道是由森野裏雄創立的。他融合了茶道的成就，倡導茶室的簡約、園林的創意、小茶具、木竹的混搭，形成了獨特的風格？千流？茶法。其基本理論明顯受到中國茶道精髓的影響，其主要禮儀框架仍源於中國。
迄今為止，森野力誌對日本民族文化藝術的影響最為深遠。森野力誌不愧為世界級的文化名人。
日本茶文化的歷史發展中國茶在唐朝前後隨著佛教的傳播進入朝鮮半島和日本列島。所以，也是日本僧人最先把茶傳入日本。公元65438年，日本禪師郭蓉·西山麗到中國學習佛教，並同時努力工作？茶學？研究，並由此對中國茶道產生了濃厚的興趣。
榮回國後，將大量中國茶葉和佛經帶回日本，並在佛教中大力推廣？喝茶嗎？禮儀，和中國茶籽全株飲用。當時他用茶治好了當時鐮倉幕府將軍袁的糖尿病，並寫了《飲茶養生》，宣傳飲茶的神奇功效。那本書叫《茶》？來自天堂的禮物？，是嗎？長生不老藥，延年益壽的妙招？。榮西壹直被尊為日本人？茶祖？。
隨著中國的茶、飲茶藝術和飲茶時尚在唐宋時期傳入日本佛寺，逐漸向普通大眾傳播，使飲茶習俗進入日本平民生活，日益興盛。
15世紀，日本著名禪師村田隆之率先休。四個半草廟？還叫日本？和美茶？(也就是茶)。所謂？哎？茶道的壹個特殊術語，意思是追求壹種美好的理想境界。朱光認為茶道的精髓在於心靈的純凈。什麽是心靈的純潔？禪？的中心。他把茶道從簡單的？享受？變成？禁欲？它體現了禪宗修身養性的核心。
後來，日本茶道被武野少鷗進壹步推廣？茶中有禪嗎？﹑?茶禪合壹？意境。而享有茶道天才美譽的森no Rikyū會在16世紀以禪為中心？和美茶？制定並實施？平等互惠？李秀茶道已經成為老百姓的新茶道，在此基礎上歸結為？和諧，尊重，純潔，寂靜？以日本茶道為目的(？然後呢。做吧；？去哪？思想素質；？卿？生活在其中；？沈默？至此，日本茶道初步形成。
日本茶道的精神實質是追求人與人之間的平等和友愛，追求人與自然的高度和諧，但在生活中恪守沈默、優雅和禮儀。日本民眾將其視為修身養性、學習禮儀、與人交往的有效途徑。
日本茶道對唐宋的發揚和深化？茶話會？﹑?鬥茶？文化涵養精神形成了具有濃郁民族特色和風格的民族文化，同時也不可避免地展現了具有中國傳統美德深厚內涵的茶文化的巨大影響力。