(1472 ~ 1529)，原名雲，後改名守仁，字伯安，名陽明，被學者稱為陽明先生。明成化八年(1472)，生於瑞雲樓(今武勝門壽山堂)。父親王華，成化十七年(1481)，狀元，南京吏部尚書。守仁受儒家教育較少，閑暇時擅長騎射軍務。15歲時，隨父親遊歷居庸關、山海關等要塞。弘治元年(1488)，在南昌辦完婚事，結婚當晚進鐵柱與道士談養生，第二天早上歸還。次年回姚途中，在廣信(今江西上饒)遇見婁亮，聽他講朱的“師事而學知”論。在過去的五年裏，我以舉人的身份，呆在靜大師的辦公室裏，閱讀朱的遺書。為了解惑，“格”竹七日，無所得而病。經過六年和九年的考試，姚回到自己的娛樂與詩歌，書法和象棋。緊急情況下找邊關，研究軍事秘書。12年來，他是秀才，在西北行色匆匆。他疏忽了“存料救急，用短料長用，化簡教師省錢，開荒吃飽，做事振奮威信，施善以怒，捐小以大，嚴以利弊”等八件事。十四年，我去安徽復查案子，去過九華山，和道士聊過神仙。次年因病返南，隱居紹興陽明洞、錢塘靜祠、虎跑寺養病。十八年，在北京與詹若水成為朋友，主張“聖人之學”。
鄭德元年(1506)，劉瑾大權獨攬，逮捕了戴、等人。，而他在掌兵部時，抗救，“失官之言，除漢奸之權”，“政事得失，容眾人之言”，要求武宗“開忠義之道”，這就觸犯了劉瑾。三年春天，我去了隆昌，自己蓋了間小屋住。因為窮，沒有書，所以每天都在了解舊聞。“我在理解事物的時候，應該尋求自己的內心，而不是壹切”(後稱“龍場大武”)，我創建了龍崗書院，這是文明西南的第壹步棋。次年，在主城文明學院應聘教席，開始宣揚“知行合壹”，並師從陸九淵，逐漸自成體系。
五年三月，任廬陵縣令，定案清職；鴨子征收雜稅，禁止迷信上帝。八月，劉攻朱。12月，他被調到四川清官署、南京刑部，並參加學術活動。七年，升任南京太仆寺邵青。第二年年初，我去便道探親，途中向徐艾講解了“大學”新論和“知行合壹”思想。十月，督滁州馬正，閑時聚弟子講學。九年升任南京鴻臚寺書記。十壹年升任禦史，贛南巡撫平定贛州詹世福、大茅山盧柯、大陳賡日隆、衡水謝、通田豐、連頭池中榮等農民起義。14年6月，率部鎮壓福建農民起義軍。在去鳳城的路上，他得知王寧叛變，即回安吉起義軍，水陸夾攻南昌，連九江、南康。鎮壓叛亂並占領陳豪花了35天。九月，到杭州獻俘。由於宦官徐泰和張忠的誹謗，他不僅是徒勞的，而且是錯誤的指責。太監張勇設法避免了災難，那就是他在西湖的凈慈寺和九華山聲稱自己生病了。十六年初，“致良知”論在南昌顯露，“心學”體系終於完成。6月升任南京兵部資政，9月回姚。他在龍泉山中天閣與74名弟子壹起傳授“良知”學說。12月，被評為光祿特聘博士，國家棟梁，新銳博士。
之後，六年後，丁福憂心忡忡，滿座不召，專事講學。嘉靖四年(1525)，在余姚中天閣講學，學員300余人，撰寫了《中天閣勉勵諸生》壹文。六年五月，奉命鎮壓思恩、天舟、八寨、仙臺、華坪等地的姚、童起義，次年秋平定。當肺病突然爆發時，他於10月10日告退。11月29日(1529 65438+10月9日)病逝於江西南安青龍周浦，享年57歲。葬於紹興蘭亭洪溪(1989年，省人民政府公布為省級重點文物保護單位，在紹興市蘭亭鄉花街村)。《明史》評論說:“明末文官以戰取勝，無壹人如仁者。”
守仁是中國哲學史上主觀唯心主義的集大成者。他還是教育家、軍事家、文學家和書法家，著有《陽明全書》(又稱《王文成全書》)。
余姚的遺址有瑞雲樓、龍泉寺、中天閣、新建的博牌坊(1964毀於市人民路小學門口)。龍泉山還有其他古跡，如陽明廟、陽明亭、故裏碑亭等。
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