乍壹看，兩個答案意思不壹樣是不是很奇怪？不奇怪。因為他們是從不同的方面，不同的角度，是兩種不同的推動事物發展的思想。
筆者認為兩者都是前人從實踐中總結出來的，之所以經過長期實踐的檢驗並流傳至今，必然有其合理性。今天討論對兩者的認識，不能簡單地判斷誰對誰錯，簡單地肯定或否定誰，而是要明確兩者的具體含義和意圖，兩者的區別和聯系，從而辯證地把兩者有機地結合起來，把人們對兩者的認識提高到壹個新的水平。只有這樣，才能為創造更美好的新生活服務。
所謂“知足”，就是知道滿足。它提倡對壹段時間內所取得的成就的滿足感。著名女作家冰心94歲時寫了壹幅養生對聯，寓意“物以知足常樂，人以無欲則剛。”如果妳有滿足感，妳的內心自然會充滿快樂，妳會養成高尚的品格，而不會有過多或過分的欲望。知足不僅是壹種精神上的安慰和享受，更是壹種來自滿足和快樂的新力量，鼓勵人們以愉快的心情獲得新的成功、新的滿足和快樂。就像人在辛苦工作壹段時間後，需要壹個“假期”，以便養精蓄銳，以更飽滿的精神狀態投入到新的目標中去。顯然，“知足”不是目的，而是促進發展的手段和策略。
生活中的壹些事情，比如在創造成績的過程中給予他人、集體和社會的支持和幫助，或者在取得壹定成績時給予他人、集體和社會榮譽和獎勵，更應該“知足”，更應該感恩。只有嚴於律己，寬以待人，心懷感恩，才能獲得更多的支持和幫助，創造新的成就和幸福。否則，總是貪得無厭地給予他人、集體、社會支持和幫助，總覺得自己有多偉大。誰都不能對不起自己，對別人要求嚴格，忘恩負義，這樣就很難和別人和諧相處。可見，在這些事情上“知足”和“快樂”作為壹種發展策略，是必要的，也是有益的。
所謂“不滿足”，就是永遠不滿足。它主張事物的發展不會停止，創造好的結果是沒有止境的。無論妳做什麽，無論妳的成就和成功有多大，妳都不能有滿足感。馬克思說:“任何時候我都不會滿足。我讀得越多，就越深地感到知識的不足和匱乏。”。總是感到“不滿足”，才能產生新的追求，去探索，去奮鬥，去探索，去奮進，不斷創造新的業績，獲得新的快樂。顯然，不滿足不是目的，而是激勵自己不斷投入新追求的另壹種手段，是促進發展的另壹種策略。
在生活中的其他事情上，比如學習、工作、事業的追求，都要時刻“不滿足”，找到成績面前的差距，爭取更進壹步。因為事物總是變化發展的，新情況新問題不斷出現，舊矛盾解決了，新矛盾產生了，只有更好，沒有最好。成功其實是另壹個新起點。時刻感到“不滿足”，才能不斷產生新的動力、活力和激情，在“不滿足”的探索中，創造新的成就，享受新的快樂。否則，陶醉於已有的成績，滿足於已有的成功，盲目樂觀，就會在新的競爭中逐漸成為落伍者。落後於時代，還有什麽幸福可言？“不滿足於快樂”強調的是生生不息、奮鬥不止的精神境界。
因為任何事物乃至整個人類社會的變化發展，既是階段性的，又是永無止境的。所以，就某壹階段而言，事物發展的“滿意”是相對的、暫時的、階段性的；就發展的整體過程而言，對事物發展的“貪得無厭”的感覺是絕對的、長期的、無止境的。相對的、暫時的、階段性的“知足”和絕對的、長期的、無止境的“不滿”，都是關於事物發展變化規律性的認識和感受。所以兩者要有機結合，可以通過不同的路線達到同壹個目的。“知足”和“不滿足”不是目的，而是滿足事物發展階段和連續性需要的兩種策略。
就個人而言，現實生活中如何辯證統壹“知足”與“不滿”？在這裏，筆者想起雷鋒的壹句話:“在生活中，要看級別最低的同誌，在工作中，要看級別最高的同誌。”其實兩個東西對齊，兩個東西提倡是同壹個道理。生活中多壹些“知足”和工作中多壹些“不滿”是相輔相成、辯證統壹的，都是為了生活得更滿意，工作得更努力。當然，提倡不辜負最底層的同誌，絕不是做苦行僧，生活水平越低越好。而應該倡導壹種精神，強調人在衣食住行上不要要求太多，不要盲目追求高標準，要知足常樂，以此激勵自己在事業上努力追求新的追求。在學習和創業中，要高標準，嚴要求，追求卓越，勇於創壹流，永不滿足，永不止步。在“不滿足”的探索中，不斷發現、發明、創造、進步，始終保持“不滿足就是永遠快樂”的良好精神狀態。如果壹個人能做到這壹點，他對社會和人民的要求就越少，對社會和人民的貢獻就越大，對社會和人民的貢獻就越大。如果每個人都這樣做，社會的發展和進步會更快。可見，壹個人只有像雷鋒那樣，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能活著讓別人過得更好，讓世界變得更美好，才能理性地統壹“知足常樂”和“知足常樂”，自覺地從壹些事情上的“知足常樂”走向其他事情上的“不”和長遠發展。