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論莊子的創作

莊子(約公元前369年,公元前286年)生於蒙城縣東郊(今城關鎮東城路)虞子秀周。曾任漆園官,戰國時期著名的思想家、文學家。莊子是繼老子之後戰國時期道家學派的代表人物。同時,他也是壹位優秀的作家和哲學家。他以代表作《莊子》(又稱《南國經》)闡述了道家的精髓,發展了道家,使之成為壹個影響深遠的哲學流派。

人物簡介

莊子和惠子在濠水橋上壹起玩耍。莊子說:“魚悠然遊之樂也。”惠子說:“如果妳不是魚,妳就會知道魚的快樂。”莊子曰:“若非吾,知不知魚之樂乎?”惠子說:“我不是小孩子,但我不知道。我不是魚,也不知道魚的快樂。”莊子曰:“請遵書。第二天,那個說“妳很了解魚”的人問我,因為他知道我所知道的。我知道怎麽哭(還是按照前面的話說吧。妳剛才說的‘妳怎麽知道魚的幸福’,就是妳已經知道我知道魚的幸福問我,我知道魚在溝裏橋上的幸福。”秋水

惠子,腐鼠,魏國丞相,莊子前去看他。有人對惠子說:“莊子來代替兒子。”於是惠子慌了,在京城找了莊子三天三夜。莊子去看他,對他說:“南方有壹只鳥,名叫雛。妳知道些什麽?丈夫和孩子出生在南海,飛往北海。他們不僅是梧桐,而且不吃不喝的禮泉。於是貓頭鷹叼走了那只爛老鼠,年輕的那只路過,擡起頭說:“害怕!”今天要用我兒子的魏國來嚇唬我(南方有壹種鳥,叫桂曉,妳知道嗎?幼仔將從南海飛到北海。它不會停止,除非它是壹棵梧桐樹。它不會吃,除非是竹子的果實。除非是甘泉,否則不會喝。就在這時,壹只風箏發現了壹只腐爛的老鼠,鸛正好從空中飛過。鸛鳥擡頭看著鸛鳥,吼道:“噗!”妳現在想用妳的魏國吼我嗎?"

木頭和非木頭莊子在山裏走著,這時他看到壹根枝葉繁茂的大樹枝。伐木工人呆在樹旁,但沒有開始伐木。問他們原因是什麽,說:“沒用的。”莊子說:“此樹非木而生(此樹能生,因非木而生)!”莊子出山,住在朋友家。朋友很高興,讓男孩殺了鵝來招待他。男孩問他的主人:“如果壹個會唱歌,另壹個不會,請殺了他(如果壹個會唱歌,另壹個不會,哪壹個可以被殺?”大師說:“殺了不會唱歌的。”第二天,弟子問莊子:“昨日山中之樹,無料終其日:今日主人之鵝,無料終其日。先生會在哪裏?”莊子笑道:“周必中成敗(我必中成敗)。”

為了說明物化的道理,莊子講了壹個故事:莊周夢過去是壹只蝴蝶,栩栩如生。自我比喻和野心!我不知道周野。突然感覺到,就會突然感覺到。不知道周之夢是不是蝴蝶和?蝴蝶的夢想是什麽?周和蝴蝶之間壹定有分歧。莊子說這叫物化。壹個簡單的故事,既展示了壹種如夢似幻的人生態度,又揭示了形而上的“道”以及莊周與蝴蝶的形而上關系。物質的壹切,雖然千變萬化,卻只是道的物化。莊周和蝴蝶本質上都是道,沒有區別。

莊子回國不到壹年,妻子就病死了。好友惠子前來吊唁,見莊子盤腿坐在地上,唱著歌,敲著鼓。惠子問:“與人同生,長子,老年,身死,不哭,還要鼓著鍋唱。”“既然妳已經死了,妳不哭就夠了。用鼓和鍋來唱,不是太多太不合理了嗎?”莊子曰:“不然。有始有終,我不能壹個人!然而,我發現...巨室裏躺著人,我卻和他們壹起哭,以為我活不下去了,就停了下來(不是這個意思。她剛去世我怎麽壹個人不難過?想了想,發現自己還是個普通人,不懂生死,不懂天地之道。”妳這樣想,就不會覺得難過了。“他主張在這個世界上,我們應該樂觀豁達。

莊子臨死前埋葬了莊子。我計劃用很多東西埋葬他。莊子說:“我以天地為棺,以日月為聯壁,以星辰為珠,以萬物為禮。難道我的葬器不是為邪惡而準備的嗎?”徒弟說:“我怕黑風箏被師傅吃了。”莊子說:“在天,以黑鳶為食,在底,以螞蟻為食。拿那個拿這個是不對的!”

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