江城子(1)記夢正月二十日夜(2)宋蘇軾生卒十年。
從不思考，從不忘記。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。
即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。夜晚來臨，夢突然回家。
小軒窗，穿衣。相顧無言，唯有淚千行
預計每年都會斷腸，月夜，短松岡。作者1036-1101，字子瞻，號東坡居士。
眉山(今四川)人。宋仁宗考中進士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。
我的壹生經歷了坎坷:宗申年間，以“寫詩謗朝廷”之罪貶黃州；哲宗年間，因“譏朝廷為文”之罪，被貶至徽州、儋州。卒為文忠。
他是宋代最著名的文學家，他的詩、詞、文都是獨壹無二的。他的詞豪放寬廣，卓爾不群，有別於傳統花間詞。
他還以詩入詞，開拓了詞的境界，提升了詞的風格，對北宋詞作了許多創新性的評論，又稱蔣慎子雙音、七十字、平仄。
②毛毅:熙寧八年(1075)。欣賞用詞寫喪，是蘇軾的首創。
這篇悼詞通過挫折、虛實結合、敘事小品等多種藝術表現手法，表達了作者對亡妻的思念之情。他在悼念亡妻的同時，也表達了對自己人生經歷的感悟，從而深刻而真摯地表達了夫妻之間的感情，讓人看後唏噓感嘆。寫這個詞的時候，是作者在密州的時候寫的。
當時蘇軾仕途跌宕起伏，心境十分蒼老。這時候想他那苦大仇深的夫妻，也是自然的。19歲那年，作者嫁給了本縣的王符，離開四川走上了仕途。這對夫妻彼此相愛，像客人壹樣互相尊重。沒想到，十年後王符去世，葬在四川老家祖英。
生者與死者永遠分離，但情感紐帶打結，永遠存在。帶著這十年生與死的無奈。
“念念不忘”這句話看似普通，卻發自內心，很真誠。生死相遇，陰陽隔絕，卻無法忘卻。
這種根深蒂固的感覺很難擺脫。因為作者人到中年，表達的是正常的夫妻關系，就像日常生活，平淡無奇，卻又輕盈永恒，綿長親密。
它能顯示永恒的愛。後面“孤墳千裏，無處可談。”
繼承了前面的生死，更是難過和無奈。仿佛讓妳感受到千裏之外的孤墳，秋風呼嘯滿天的蕭瑟景色。
作者回到了現實，認為即使他再見到他的第壹任妻子，他那如此衰老沮喪的妻子也不會認出他。話題轉到作者的夢上。在他的家鄉，夢裏的王符是“小軒窗，梳妝打扮”，就像壹個新婚未久的* * *壹樣，形象清麗，襯托出蘇軾閨閣的歡愉。
但這十年來世界的變化，尤其是心理創傷，雙方都很明顯。面對彼此，我不知道該說什麽，但我讓我的眼淚流。
最後壹段“預計年年腸斷，月夜，短松岡。”這是對現實的感嘆。只有月夜和短暫的松岡是真實的，是對歲月的悼念和哀悼。
2.100中文知識
1.第壹位女詩人是:蔡琰(文熙)2。第壹位女詞人是:李清照3。第壹本字典是:爾雅4。第壹本百科全書是:永樂大典5。第壹本詩集是:詩經6。第壹本選集是:《昭明選集》第7卷。第壹本字典是:解釋文本。聊齋誌異:搜姬神11。第壹部有記載的作品:《論語》第壹部傳記通史:《史記》12。第壹本編年史書是:春秋13。第壹部斷代史:韓曙14。第壹本兵書:孫子。木蘭詞孔雀東南飛，吟是樂府三絕17。歷史的雙重寶藏:史記·資治通鑒18。兩拍:第壹瞬間驚喜，第二瞬間驚喜(淩夢初)19。大杜麗:李白杜符曉杜麗:李商隱杜牧20。中國現代文壇三大人物傳記:左傳楊公傳谷亮傳23。三王:商公24。三山:蓬萊方丈瀛洲25。三教:儒釋道26。三公:周舟:司馬司徒司空西漢:宰相太禹衛史大福清，明:太史太福太保27。三曹:曹操曹丕之二十八。江南三顧樓:湖南嶽陽樓、武昌黃鶴樓、南昌王騰亭29。冷時代的三個朋友:宋30。科研三元:鄉試，妳要考試，宮考，子得第壹(，會元，狀元)31。殿試三鼎甲:狀元前三十二。中國三大國粹:京劇、中醫、國畫33。三句話:余世明警示世人、喚醒世人的話(馮夢龍)34。儒家經典三禮:周禮記35。三官:新安官、石官、潼關官36。三告別:新婚。追尋鄉村三部曲:春蠶秋收，冬蠶冬38。巴金《愛》三部曲:雷電雨《激流》三部曲:親情、春秋39。第壹國史:國語40。記錄謀士、謀士言行的第壹輯:國策與戰國策41。第壹篇致力於個人言行的歷史散文:晏子《春秋》42頁。第壹個。(曹丕)45。第壹個田園詩人:東晉，陶淵明46。第壹部文學理論與批評專著:劉勰的《> 47》。第壹部詩歌理論與批評專著:鐘嶸>:48。第壹部科普著作，壹部用筆記寫成的綜合性學術著作:沈括的《在北宋》；49.第壹篇日記遊記:徐洪祖的《明代》；50.第壹女詞人，又稱“壹代詞宗”:李清照51。中國第壹部諷刺小說:《儒林外史》52頁。中國第壹部介紹進化論的譯本:嚴復譯的赫胥黎>:他是壹個什麽都不懂就當了翻譯的人。
53.中國第壹本由個人創作的文言短篇小說集:《聊齋誌異》54。中國新文學史上第壹篇短篇小說是:《狂人日記》55。第壹個開辟“童話花園”的作家是56歲的葉聖陶。中國第壹部浪漫童話:西遊記57。第壹部報告文學作品是:(夏衍)包身工58。新中國最早獲得“人民”稱號。他的作品是；龍須溝59。先秦時期兩個傑出的學派是:儒墨60。儒家思想的兩個代表是:孔丘和孟子，他們分別被尊為至聖和次聖。
61.唐代開元、天寶年間，出現了以高適、岑參為代表的邊塞詞和以王維、孟仔為代表的邊塞詞兩大流派。前者豪放大膽，後者簡單樸素。62.宋詞通常分為豪放和婉約兩個流派。前者以蘇軾、辛棄疾為代表，後者以柳永、周邦彥、李清照為代表。
63.“五四”新文化運動高舉反對舊倫理、提倡新道德、反對舊文學、提倡新文學的兩面旗幟。64.兩件65。世界文學中有兩部偉大的史詩:《伊利亞特·奧德賽》。66.佛教三寶是:佛教(佛陀所說的教義)，和尚(傳承或宣揚教義的人)，67。四德三從，中德三從。夏季節的第三個庚日是第壹次住宿的第壹天，第四個庚日是中間住宿的第壹天，秋季節後的第壹個庚日是最後壹次住宿的第壹天。
第壹次住宿十天，最後壹次住宿十天，中間住宿十天二十天。69.三綱五常:三綱:父為子，群為臣，夫為妻，五常:仁、義、禮、智、信70。三姑六婆:三姑六婆:媒人、老師和奶奶(巫師)、姑姨和女神、助產士和接生員71。三皇五帝:黃三:伏羲、殷人、神農五帝:五嶽:東嶽泰山南嶽衡山西嶽華山北嶽衡山中嶽嵩山74。三性:牛羊豬為祭(太牢)(無牛則少獄)75。三統壹:歐洲古典廣義戲劇理論家制定的戲劇創作原則是地點、時間、情節壹致。
76.沙門佛教:停止煩惱，專註於壹種情況。(練習的方法之壹)77。佛教三藏:總說根本教義是經，戒律是法。把教義當理論來闡述(三藏法師是認識三藏的人)78。三省六部:三省:中書省(決策)，廈省(議事)，尚書省(執行)，六部:天蠶土豆李秉公79。蘇三:蘇蘇洵粟實哲三軍:上、下、左、右、海、陸、空80。三吳:吳軍，吳興會稽(丹陽)，三國。82.三楚:淩鋼-南楚吳-東楚彭城-西楚83。三原色:紅、綠、藍。三墳五典:三墳:伏羲神農黃帝五典:少昊顓頊高辛唐堯玉順85。三體石經:尚書春秋左傳古文小傳韓立三種字體86。經典四書:中庸大學裏的論語87。四種書。
3.文言文勵誌經典句。
有誌者事竟成。如果破釜沈舟，120秦關終究是楚國的。勤勞的人，不負義務，吃苦耐勞，三千多甲能吞吳。年輕力壯，不努力的人，是可悲的。原文地址:100句勵誌名言中國經典古文作者:肖yo 1。君子自強不息。作為壹個君子，要有堅強的意誌，永無止境的奮鬥精神，努力加強自身修養，完成和發展自己的學業或事業。只有這樣，才能體現天意，才能不辜負宇宙賦予君子的責任和才能。2.不要作用於小惡，也不要作用於小善。不要因為是壹件不起眼的小事，就去做什麽；相反，對於壹些微小的。但是呢？不要因為壹件有益於他人的好事意義不大就停止去做。3.見好不如見壞就像探湯。當妳遇到壹個優秀的人，妳害怕向他學習為時已晚。看到壹件好事，又怕來不及就做不成了。妳看到邪惡和不好的事情了嗎？就像摸熱水壹樣，要馬上離開，遠離。4.如果妳向別人低頭，輕責別人，妳就遠離抱怨。那些努力工作並主動為自己的錯誤承擔主要責任的人是“向自己低頭”，對別人多壹些原諒和寬容是“忽視責任？”人”，在這種情況下，他們不會互相憎恨。5.君子成人之美，不成人之惡。惡棍就是。君子總是從別人的好的或有益的願望出發，全心全意地促使別人實現美好的願望和正義？問，不要冷眼看世界。還是害怕世界不亂，不會在別人有失敗、錯誤或者痛苦的時候火上澆油？而反派，永遠是“成人之惡，非成人之美”。6.見賢思齊顏，見賢思齊自省。——論語？看到有人在某方面比自己有優勢，就要虛心請教，努力學習，努力趕超。達到和他壹樣的水平；當妳看到壹個人有壹些缺點或不足的時候，妳要冷靜的反思，看看自己是不是也有他的缺點。或者不足。？7.己所不欲，勿施於人。不要把妳不想要的強加給別人(痛苦，災難，災禍...).8.要仁慈，不屈服於妳的老師。做好事要毫不猶豫，哪怕老師在壹旁，也要搶著去做。後來它發展成了成語”？盡自己的壹份力量”。9.君子動口不動手。君子說不上大話，但做事敏捷靈巧。10.兩人同心，其利斷金；壹念之差。-周易？齊心協力的人，力量大到足以折斷堅硬的金屬；同心同德的人表達壹致意見，勸服？強烈，讓人就像聞到芬芳的蘭花，容易接受。11.壹個紳士把他的容器藏在他的身體裏，等待時機移動。君子即使才華出眾，技藝高超，也不會到處炫耀。相反，他會在必要的時刻發揮自己的才能或技能。炫耀妳的技能。12.虧損滿滿，收益不大。沾沾自喜會帶來損失和災難；卑微又總覺得自己有缺點，妳能做到嗎？受益。？13.人不認識也不關心，不是君子嗎？——論語？如果我做出了壹些成績，別人不理解，但我永遠不會感到憤怒或委屈。這不也是君子之風嗎？性能程度？？14.說話算數，做自己想做的事。翻譯:言出必行；壹旦確定了自己要做的事情，就要堅決大膽地去做。15.沒有意義，沒有必要，沒有穩固，沒有自我。——論語？講真，不要憑空猜測；不要武斷，任性，可行；行動靈活，不死板；什麽都不做？”我”為中心，不自以為是，和身邊的人壹起努力完成任務。16.三人行，必有師者，擇其善者而從之，改其不善者。三個人在壹起，壹定有壹個人在某方面值得學習，那他就可以做我的老師。我選擇他？我會從他的缺點和不足中吸取教訓，有則引以為戒，有則改之。17.君子謀己，小人謀人。君子總是自責，從自己身上找毛病，找問題。壹個小人經常看著別人尋找缺點和問題。不足。18.君子坦蕩蕩雖然是壹個小肚雞腸的人卻又焦慮又擔心..——論語？君子心胸開闊，思想坦誠幹凈，外表和動作都很舒服，很穩重。壹個小人，他的內心有太多的欲望，但是他的內心呢？當管理的負擔很重的時候，妳常常會憂心忡忡，憂心忡忡，外表和動作也不安分，常常坐立不安，不穩定。19.不抱怨，不善待他人。——論語？遇到挫折和失敗時，絕不客觀找借口，絕不把責任推給別人。後來發展成成語“怨天尤人？尤其是人”。？20.不要生氣，不要無禮。當妳犯錯的時候，不要拿別人出氣，也不要再犯。21.不能忍，就制定偉大的計劃。不該做的事，即使真的想做，也叫“忍”。小事不能忍，影響就大了？局，壞大事。22.壹個惡棍犯了錯誤就必須寫信。壹個惡棍必須掩蓋他的錯誤。23.不改就太過分了。如果妳犯了錯誤不改正，那才是真正的錯誤。24.君子之事，要以理為先。——論語？君子致力於根，立根，“道”自然產生。25.君子恥於言過其實。君子認為多說少做是可恥的。26.三思而後行。妳做的每壹件事都要反復考慮後再做。27.多行不義必自斃。如果妳做了太多壞事，妳最終會帶來妳自己的毀滅。28.沒有人犯過錯誤，但是犯了錯誤還能改，也不是很好。——左傳？每個人都可能犯錯誤，犯狩獵錯誤。只要改正了，還是最優秀的人。29.不要隱瞞。
4.語文與文學的七大常識
文學常識，七年級第壹卷第1單元，*山的另壹邊(王家新)，詩人。他詩中的海，指的是理想境界；山指重重艱難險阻。2.走壹步，然後再走壹步(莫頓·亨特)。這篇文章所蘊含的哲理:無論妳在人生的道路上面臨什麽艱難險阻，只要妳把大的困難分解成小的困難，壹個壹個認真解決，妳終將戰勝巨大的困難，贏得最後的勝利。3.兩篇短文——都用了表達自己意願的方法。此外，還討論了香港作家陳()本名陸的問題。本文選自《經驗教訓》，殼牌(席慕蓉)席慕蓉，臺灣省畫家、作家。有壹本詩集《七裏香》，還有壹本散文集《有壹首歌》。本文選自《幻想——席慕蓉散文賞析》。4.紫藤瀑布(宗譜)。它既暗示了文章的主要內容，生動地寫出了紫藤盛開的壯觀景象，又暗示了文章的中心，使生命的無窮意義得以詩意地表達。方法研討:如何欣賞描寫風景的優美句子？(1)仔細斟酌句子中使用的單詞。(2)分析句子中使用的修辭。(3)揣摩字裏行間蘊含的情緒。美在用詞——準確、貼切、傳神，美在修辭——比喻、擬人、形象生動，美在結構——美在文筆——表誌、情景交融。(沈復閑是壹篇自傳性散文。第二十六單元。理想(流沙河)當代詩人。本文選自流沙河詩集。7.*二散文，行道樹(張曉風)，1941出生，臺灣省十佳散文作家。本文選自《張曉風首次文選》(周素珊·居裏)居裏夫人，波蘭著名科學家，兩次獲得諾貝爾獎。10，《論語》，壹本記載孔子及其弟子言行的書。它由20篇文章組成。是儒家經典著作之壹。每章的體例如下:壹是引語(也叫警句)，二是對話，三是記敘文。《論語》是研究孔子思想的主要材料。從漢朝初年到五四運動前的兩千年間，壹直是學童的必讀之作，影響很大。書中的許多句子被保留為現代語言中的習語。孔子介紹了孔子(公元前551~ 479)，他的名字叫仲尼。他是春秋末期偉大的思想家、教育家，儒家思想的創始人。他提出了“仁”的思想，整理了詩、書等古代經典，並進行刪改。朱自清(1898-1948)，字沛縣，江蘇揚州人。他是現代著名的散文家、詩人、學者和民主鬥士。他的詩歌和散文包括《痕跡》、《背景》、《歐洲和倫敦雜記》。本文選自朱自清全集。(2)按壹定順序寫不同角度的場景；(3)運用各種修辭手法；(4)描寫語言準確生動。12，濟南的冬天(老舍)(1899-1966)，中國現當代著名作家、人民藝術家，原名舒慶春，作品有:《老張的哲學》、《駱駝的樣子》、《四世同堂》。劇本《龍須溝》和《茶館》選自老舍全集。語言解析:(1)“這壹圈小山在冬天特別可愛，仿佛把濟南放在壹個小搖籃裏。”作者把濟南比作嬰兒，把老城周圍的小山比作“小搖籃”，生動地描述了濟南的可愛之處。就等著春風叫醒他們吧。“睡”和“醒”是擬人化的寫法，將老城擬人化，使之具有生命的感覺和意義，表現出濟南冬天“溫暖舒適”的特點。(3)“有壹些小村莊躺在山坡上，壹些雪躺在小村莊的屋頂上。”用“說謊”這個詞來描寫村莊、雪和它們的樣子。生動。寫作探索:細心觀察，把握特點，排列順序，運用修辭，交融場景。13，夏日情懷(梁衡)。經典句子:春天的顏色是冷綠的，如碧波，如嫩竹，充滿希望；秋天的顏色是火紅的，如夕陽，如紅葉，標誌著事物的極致。14 *秋(何其芳)現代詩人、評論家。本文選自《預言》. 15和五首古詩《觀滄海(曹操)與曹操(155~220)，即。喬軍(今安徽亳縣人)以慷慨悲壯著稱。這首詩選自樂府詩。這首詩基調蒼涼大方，歷來被認為是“建安體”的代表作。北堡山下壹泊(王綰)出生於洛陽，唐代詩人。這首詩選自《全唐詩》。錢塘江春節(白居易)白居易。詩詞歌賦為物所寫”，強調形式要為內容服務。秦中吟和新樂府譴責宦官和藩鎮相互勾結，危害人民和國家的罪行。他的詩《割麥》、《賣炭翁》表達了作者對勞動人民苦難的深切同情。他的敘事長詩《長恨歌》、《琵琶行》都是傳世佳作。分別選自《白常青集》、《Xi江月(辛棄疾)》和《辛棄疾(1108)》。
5.求古漢語經典句子。
如切，如切，如磨(《詩經·馮偉·展翺》)2。說話的人是無辜的，說話的人受到警告。
(《詩經·序》)3。他山之石，可以攻玉。(《詩經·瀟雅·何銘》)4。投我壹個桃，還我壹個李。
(《詩經·雅矜》)5。頹廢沒有開始，新鮮的人才有結束。(《詩經·雅·蕩》)6。
(屈原(離騷))7。路很長，但這是修遠，所以我會上下。(屈原(離騷))8。不能回心轉意，入鄉隨俗，集團最終會陷入貧困。
(屈原《涉河》)9。腳短寸長。(《楚辭補居》)10。我也是心善。雖然死了九次，但依然無怨無悔。
(楚辭(離騷)11。其曲高和寡。(宋玉(質疑楚王)12。虧損滿滿，收益不大。
(尚書)13。(《左傳·Xi公十年》)14。犯錯是人之常情。過了就不好改了。
(《左傳》)15。輔助車相依為命，唇亡齒寒。(《左傳·Xi公五年》)16。武夫在原被捕，女子暫免各國。
(《左傳·Xi公三十二年至三十三年》)17。前事不忘，後事之師。(《戰國策·趙策》)18。亡羊捕牢，未為晚也。
(《戰國策·楚策》)19。知己知彼。(《孫子兵法》)20。千裏之行始於足下。
(《老子》第六十四章))21。不幸取決於幸福，幸福在於不幸。(《老子·第五十八章》)22。天網恢恢，疏而不漏。
(《老子》第七十三章)23。知人者智，自知者明。(《老子》)24。人以群分
(《易經》)25。工欲善其事，必先利其器。(《論語·衛靈公》)26。往事不可諫，來者猶可追。
(《論語》)27。己所不欲，勿施於人。(《論語·顏淵》)28。三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。
(《論語·子涵》)29。學而不思則罔，思而不學則殆。(《論語·為政》)30。學而不厭，教而不厭。
(《論語》)31。壹個正直的人心胸開闊，泰然自若，小人物往往命運相同。(《論語》)32。
(《論語·衛靈公》)33。信守諾言，做妳想做的事。(《論語·魯茲》)34。交朋友，說話算數。
(《論語·學而》)35。有則改之，無則加勉。(《論語》)36。是可忍，孰不可忍。
(《論語·八股文》)37。敏感好學，不恥下問。(《論語·公冶長》)38。我的生命有限，但我的知識也有限。
(《莊子·養生大師》)39。十年樹木，百年樹人。(《管子全秀》)4O。生在淮南的是橘子，生在北方的是橘子。
(《晏子春秋》)41。追求最好的將有助於世界，而貧窮將不受其影響。(《孟子·盡心上》)42。老人老了，人也老了；年輕人，年輕人，年輕人。
(《孟子·惠亮·王霞》)43。天時不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孫醜》)44。民為重，國為次，君為光。
(《孟子·盡心上》)45。得道者助多，失道者助少。(《孟子·公孫醜上》)46。生於至善，死於安樂。
(《孟子·告下》)47。富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。(《孟子·滕文公上》)48。與其沒有書，不如相信書。
(《孟子·盡心上》)49。生活也是我想要的；義也是我要的；二者不可兼得，舍生取義者也。(《我要的孟子魚》)50。持之以恒，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。
(《狗子勸學》)5l。彭勝馬忠，直無所助；白沙在掀，與之黑。(《荀子勸學》)52。千裏之堤潰於蟻穴。
(《韓非子·余老》)53。流水不腐，壹家人不別扭不感動。(《魯氏春秋》)54。獨自學習沒有朋友是無知的。
(《禮記雜註》)55。壹放松，文武之道。(《禮記雜註》)56。玉不琢，不成器；人家不學也不知道。
(《禮記》)57。凡事預則立，不預則廢。(《禮記·中庸》)58。與其織網，不如退網。
(《韓曙董仲舒傳》)59。塞翁失馬，焉知非福。(《淮南子·人間培訓》)60。壹失足成千古恨。
(《史記·太史公列傳》)61。桃李什麽都不說。(《史記·李將軍列傳》)62。智者長思，有所失；傻子也可能給聰明人出主意。
(《史記·淮陰侯列傳》)63。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。(《史記》)64。項莊舞劍意在沛公。
(《史記·項羽本紀》)65。大銀行不理會細節，毫不猶豫的送上了大禮。(《史記·項羽本紀》)66。人是刀，我是魚。
(《史記·項羽本紀》)67。不說就壹鳴驚人。(《史記·滑稽列傳》)68。王文被抓，玩“周易”；鐘繇寫了《春秋》；屈原流放是賦(離騷)；左丘是盲人，有“官話”；《孫子兵法》的腳，是修訂過的；不是蜀，世傳《陸蘭》；漢·《秦》、《難》與《孤憤》；詩三百首，壹般歸於聖賢動怒之舉。
(司馬遷《包仁舒安》)69。繩子鋸木頭，水滴石穿。(《班·古漢書》)70。水清則無魚，人到家則無弟子。
(《韓棟·方碩傳》，班固著)。