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“食色而性感”——論儒家文化中的“養生觀”

“人在好年景其樂融融”,我們更加註重健康,“養生”成為我們耳熟能詳的話題。我們經常說養生,那麽什麽是養生呢?養生,古稱養生。養,即保養和調養的意思;生活意味著生命和存在。養生意味著健康,也意味著長壽。千百年來,儒家文化源遠流長,養生思想也交織其中。

說到儒家養生,妙處在於能精而不精,窮而樂。內心的平靜和舒適才是最重要的。《論語》中說:“食菜,飲水,屈枕之,樂之。”不義富貴對我來說就像浮雲。”還有“君子不食足,小人不安生。”孟子雲:“飲食男女,人的偉大欲望是存在的。”“吃性也重要”,儒家養生對吃和男女有很多說法。

儒家文化主張:不要因為東西好就吃得太飽。飯久了味道會變,魚放久了會爛。不要吃這樣的飯。食物顏色變了就不要吃,味道變了就不要吃。沒熟之前不要吃,沒吃的時候也不要吃。不要吃不是用常規方法切的肉。調料沒放對。雖然肉很多,但是不能吃的肉比飯還多,肉不能當飯吃。適量飲酒,不惹事,不犯法。《論語》中有壹句話:“食而不語,眠而不語”。吃飯時不說話,睡覺前不聊天。吃飯說話容易噎著,食物容易進入氣管。二是說話時不能好好咀嚼,影響消化。睡前說話容易導致失明,影響睡眠質量。

在男女之事上,孔子曾提到“君子有三戒”:“年少時血氣不定,戒之以色;它也堅強,有血性,它在戰鬥;也老了,血氣下降,要戒了。”古人結婚早,身體尚未發育成熟,血氣未蔔。儒家認為暫時禁欲是明智之舉,符合20~22歲後結婚的現代科學原則。雖然我們年輕的時候提倡戒色,但中年老年不談戒色,談“食色”“飲食男女,人的大欲是存在的”也是正確的。現代醫學認為,禁欲會損害健康,適度的性生活對心靈有益。雖然老年人越來越虛弱,但壹年幾次性生活對身體更有益。在性別方面,儒家認為性是人的正常需要,講究適度,承認性的合理性。儒家中庸的不禁欲崇尚性的態度對健康更合理。

對於人生,儒家講究的是心性修養。《孟子·盡心上》中有言:“盡其者,知其性也;知其性,則知其天。守住自己的心,陶冶自己的本性,那麽做事就是自然而然的了。我不想活得太久,我正在修身養性以等待它,所以我下定了決心。“孟子的意思是,能夠充分展開自己善性的人,是了解人性的人,通過了解人性,就了解了人類的命運。保持人的初心,培養人的本性,是我對待命運的方式。所以不管生命長短,都要持之以恒,修煉身心,等待命運的到來。這是安頓下來的方法。這是壹種積極豁達的生活態度,是壹種值得提倡的養生之道。

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