有兩棵枯樹，樹上掛著壹條玉帶。地下還有壹堆雪，雪裏有壹根金釵。還有四句話:
停機可惜，誇人才可惜。
玉帶掛在林中，埋在雪中。
兩棵枯樹是掛著玉帶的林字，分明是林黛玉。林黛玉有吟誦的天賦。蔡，用了的典故。
謝安《雪日詩》:雪是什麽樣的？他的侄子謝朗說:撒鹽和空氣的區別是可以模擬的。他的侄女謝道韞說:“如果柳絮不是由風吹來的。
黛玉這種天賦能做什麽？這樣壹個才女的結果是什麽？林中掛玉帶。也是走向自己的反面。很多讀者希望黛玉和寶玉結婚，這也是壹本書，但作者的本意並非如此。作者的本意是讓我們感到難受，在這種苦惱中體會人事的無常。壹句吊字妙不可言，讓人無限遐想。我和寶玉親熱過壹次，寶玉娶了寶釵也不掛？萬文，壹千首詩，死時是壹場夢。不掛？不怪作者，為什麽不給黛玉看死。寶玉和黛玉那麽恩愛，最後壹句死字了得殘忍多了。死不足懼，上吊最悲。
壹堆雪，雪中金釵，分明是薛寶釵。寶釵有止之德。關機德是漢代樂羊子的妻子。樂羊子放學回家，停下來剪下布料，幫丈夫繼續學業。寶釵的德是什麽結果？柴進被埋在雪中。這麽賢惠的女兒被埋在雪地裏已經夠殘忍的了，就不要說什麽被埋死了。埋在土裏，死了是可以的；埋在雪裏，死了證據不足。但埋在雪地裏，即使不死，像寶釵這樣壹個壹心出人頭地的德才兼備的夫人，也不妨死了。作者真是絞盡腦汁，壹字不放過讀者。
從各家的批文可以斷言，寶玉和寶釵結婚了。寶玉終於出家了，所謂懸崖勒馬。
第二:袁春。
畫壹張掛有香櫞的弓。也有壹首詞雲:
二十年來，明辨是非，柳暗花明宮。
三春爭初春景，虎兔相逢夢回故鄉。
香櫞弓暗示袁春進入了宮殿。
分辨是非二十年，在袁春意味著理解。劉布魯姆攝皇宮，劉布魯姆指女子出嫁，意思是壹旦嫁入皇宮，就要顯擺家世。三春與初春景色之爭，是指假家壹月入宮，家道從三春回到初春。結果如何呢？或者去對面:虎兔相逢，夢回故鄉。第九十五回，袁菲死了。死於虎兔相交之年，即虎年立春後第二天死於立春，從數字上講，是兔年的開始。名義上死於虎年，實際上死於兔年，就是所謂的虎兔相會。而這點小知識，並不是所有人都懂的，只有通曉陰陽八卦天幹地支的作者才能有這種筆墨，也只有懂得算命的君子才能用這樣的文字。
程高本、賈、耿都寫成“虎兔相遇”，是墨跡；後人不懂命理的含義，就改迎虎兔，認為虎兔不成比例，用之才能反虎，就理解為獵宮之戰。這是對作者內心的又壹次無知。還是那句話，看不懂，可以再讀壹遍，謎底遲早能解開；如果非要變臉，那就成了妳的謎，成了妳的書。這怎麽可能呢？審稿人提到的《射園》手稿已經看不到了。後來讀者要是猜了，就傻了。想想吧。脂硯齋和秦雪讀了《石頭記》後，未能和好。誰還敢彌補？這個漏洞從那以後就留下了。程掌握了這麽多的信息，但他不敢把這些漏洞補上，讓它們泄露出去，如監寺，又沒有地方可以補。所以看紅寶書，多思考，不要動手。
第三:探春。
畫兩個人在放風箏。壹片海，壹艘大船，裏面有個女人，掩面哭泣。畫後還有四句:
只自清明誌氣高，生於末世。
清明上河圖，東風遠夢。
兩個人放風箏，兩個人指賈政和王夫人，風箏暗指探春。海中有大船，就是賈夫人當家，把探春嫁到了海地區的富家。只有我清醒了，有抱負了，我才有探索春天的才華和抱負，連鳳姐也不敢小覷。這樣的人才能做什麽？生在賈家末世，嫁給了大海，只能望著清明的江邊，東風是遙不可及的夢。怎麽能表現出來呢？怎麽才能成功？這就是佛教徒所說的世間無常，也就是佛教徒所說的不苦，就是愛，離開苦。人生八大苦，得慢慢讀紅樓，慢慢體會。
第四:祥雲。
畫著幾縷飛雲，壹灣失落的水。其詞雲:
什麽是財富？當我還是個嬰兒的時候，我的父母侵犯了我。
展目掛斜輝，湘江水逝於楚。
“雲”“死”二字，絕對可以是史湘雲。
什麽是財富？當我還是個嬰兒的時候，我的父母侵犯了我。說明湘雲出身豪門，但也有瑕疵。她小時候父母就去世了。展目掛斜輝，湘江水逝於楚。意思是祥雲開朗活潑。如果她找到了壹個好丈夫，她所能得到的只是壹點點斜輝。婚後丈夫得了癆病，好幾年都活不下去。還是無常。沒有人能逃脫這種無常。
從批語來看，史湘雲的丈夫可能是魏，但刻石手稿已失傳，未能補上，又不敢補上，只好留下這個漏洞。為了前後兼顧，不矛盾，程高才在最後四十回補上了祥雲的結局。從不斷補充的角度來看，還是成功的，因為果不其然，如果手稿有壹天被發現，和程的補充放在壹起，就不會有大的矛盾了。
有人說史湘雲應該嫁給寶玉，長生不老。依據是第三十壹題:白頭雙星因麒麟。這是不可能的，作者沒有意圖，從判斷和表現上看不出這種意圖，也不可能從主題上推導出這樣的結果。說這話的讀者不知道什麽是雙星。仔細看看判決書，就不會得出湘雲可以和誰在壹起的結論。
事實上，曹雪芹在整理時以此為題，原因有以下兩點。壹方面，本章後半部分寫的內容是齊林，是陰陽學說；另壹方面是因為齊林的雙星白頭，也就是說這個大大小小的齊林，壹男壹女，是壹個無息無情的死東西，裏面隱藏著陰陽不可分的原理，就是陰陽有白頭。相比之下，有感情的男女很難像陰陽雙星壹樣白。
有壹首詩說:
笑問紅樓怎麽走
只有空無壹物，妳才能自由。
麒麟是個沒心沒肺的東西。
尹和到達白頭。
麒麟:有兩個，壹大壹小。小金麒麟指祥雲佩戴的麒麟。大金鱗的主人不知道是誰，寶玉從禮物裏挑出來，想送給湘雲，被湘雲發現了。丫鬟翠縷見了大麒麟，便說:“把尹和分開。”。
雙星:指壹陰壹陽，陰是月亮，陽是太陽，是雙星；
白頭雙星:白頭的那顆，壹陰壹陽，稱為白頭雙星。陰陽壹體，陰不離陽，陽不離陰，不離不棄，稱為雙星白頭。因為壹對琳琳，這個白頭雙星就隱藏起來了。其實是告訴我們如何擁有白頭。答案是:向無情的石頭學習，妳就會白頭偕老，在常恒長命百歲，長生不老。而癡情的人，終日陷入兩面觀，非陰即陽，執著於壹面，非永恒真理，怎能白頭偕老？註意，這個白頭和長生不老的常恒意思壹樣，都是佛家和道家的說法，不能曲解。這還是勸人放下情話。果不其然，人要是沒心沒肺的，就會變得漫不經心，絕對不會像那種陰陽相隔。這真的很不壹樣，對常恒來說，這真是神仙般的生活，所以他們會睡得很香。
所謂白頭，從最深處來說，是指回歸真實的自己。真正的自性，那是真正的白頭，真正的永恒，常恒的真正不朽的生命，以及永恒的生命。這是作者根據自己腳踏實地的實踐得出的結論，壹般讀者是看不懂的。能理解的人都知道作者有多偉大，多有同情心，自然流下了眼淚。
第五:妙玉。
畫著壹塊漂亮的玉，卻掉進了泥裏。其判斷雲:
要清凈就清凈不了，雲未必空。
可憐的小玉，最終陷在了泥裏。
妙玉想清凈，結果不清凈；妙玉是空的，但結果不是空的。被小偷劫入海中，最後陷入泥沼。在這個世界上，妳得不到妳想要的。
有人說《程高本》後四十回不該暗示妙玉自殺。這是壹個不知道作者心思的人，但讀者沒有高程那麽高。在作者心目中，官卷第十二的柴進到底有多聖潔，可以落到猥褻的字眼上？女兒家，壹個情字，作者還力勸清除呢，何況通奸？妙玉自殺的暗示正是《石頭記》作者自始至終遇到的地方，這正是高程的高明之處。
請看批語:
三十八回妙玉趕緊下令:不要把已經窯過的茶杯收起來，放到外面去。靜美批判:妙玉偏於君主，此所謂太清界也疑。瓜洲渡口有壹天會受到懲罰嗎？唉。投降吧，美人不能露骨。
可見在瓜洲渡口，盜賊肯定是勸過妙玉，懲罰過他，但是妙玉還是不肯改偏心，不給他們面子，不肯歸順盜賊，寧願給盜賊看骨頭。荊皮嘆了口氣:唉。如果妳屈服了，妳就不能給對方看妳的骨頭，妳也不會死。這無異於佩服妙玉的“骨氣”。
有人把這句話破為“唉，臣服，美人不可露骨”，解讀為“妙玉屈於賊，美人當然可以露骨賊”。這樣單句看似可及，但和上壹句連起來就不可及了。前壹句說“妙玉偏僻，太幹凈，被世人所唾棄，但不會改變。”瓜洲渡口的小偷有沒有哪天說服她？妳懲罰她了嗎？妳改了嗎？正因為他不改，所以死了，京批“唉。”投降吧，美女不能互相秀。“明明妙玉偏僻幹凈，她也不會改變生活。荊軻是在贊美妙玉的偏僻和幹凈。
第六:迎接春天。
畫壹只惡狼，追壹個美女，有吐槽的欲望。書下雲:
兒子是中山狼，成功了就猖狂。
金閨滿花柳。
迎春是賈嘉爾小姐，當然是金童玉女。但是結果呢？還是反其道而行之，不盡如人意。惡狼是孫紹祖，春節的丈夫。賈家對他家好，他卻忘恩負義，辱罵迎春。不到壹年，迎春就被折磨死了。
第七:惜春。
畫壹座古廟，裏面壹個美女獨自坐著。其判斷雲:
經常破不了三春色，把妝換成了前年的。
可憐的秀湖侯門姑娘，獨自躺在鄧青古佛旁。
惜春是秀湖侯門的女兒賈家思小姐。結局如何？看破三姐無常，出家為僧。也是無常。
第八:鳳姐。
畫壹座冰山，山上有壹只母鳳凰，其句雲:
所有從末世來的鳥都知道他們熱愛這種生活。
三個人被兩個命令弄得目瞪口呆，哭到金陵來真難過。
每只鳥都猜鳳凰這個詞。鳳凰是貴鳥，卻落在冰山上，無常。
鳳姐的才華是男人望塵莫及的，令人欽佩。從，也就是說，從上面，請外婆；二階是指階下權力和賈家實權。鳳姐壹生爭強好勝，拋頭露面，可結果呢？“三人木”只是壹個“休”字。對鳳姐來說，這離婚比死還尷尬。妙就妙在作者的文筆如此犀利如刀，而鳳姐這個人物壹生奮鬥，居然給了她壹個“休”的結局。
九:巧姐。
畫壹個廢棄的商店，裏面有壹個美女在紡紗。那句話說道:
如果妳被打敗了，妳將失去妳的家庭。
我碰巧遇到了壹位恩人，因為我幫助了壹位鄉村婦女。
貴，讓妳吃虧；親愛的，讓妳的家人去死吧。還是往另壹個方向走。災難來了，總會有救世主，不然就反其道而行之；劉姥姥無意中得到鳳姐的幫助，成了巧姐的恩人。巧姐在鄉下獲救，逃過壹劫。畫中的寓意是巧姐從鄉下被解救出來；紡織將來會嫁到農村的富裕家庭，成為賢惠的家庭主婦。
《成高本後四十回》巧姐結局的安排是原作者寫的嗎？從肥批來看，不全是。然而，秦雪或程高安卻安排巧姐嫁入了鄉下的鄉下，達到了以無常來警醒世人的目的。嫁給壹個更有錢的會讓巧姐得到更好的結果，這是出於對鳳姐積德因緣的贊美，而不是雪芹或高程的偏愛。
這也是在告訴墳墓下的讀者和鳳姐:惡有惡報，善有善報，妳做的好事最終落在了妳女兒身上，得到了善報。這與作者的佛教思想密切相關。是曹雪芹還是高程的隨機安排？細看《紅樓夢》，除了細微之處照顧不到外，每個細節都是煞費苦心經營的。除了這些大骨架，作者和這些寫書的怎麽能不盡力呢？
第十:李紈。
畫壹盆茂蘭，旁邊是壹個頭戴羽冠，身穿長衫的美女。也有判斷:
春風結出果實後，到底誰像壹盆蘭花？
像冰水壹樣，妳在虛無的空間裏吃醋，妳徒勞地和別人開著玩笑。
春風結出果實後，到底誰像壹盆蘭花？他們說李紈和她的兒子賈蘭，最後，母貴於子。李紈守寡，終有善果。有人說作者思路有問題。賈家本該壹敗塗地，翻不了身，可這賈蘭卻是星星之火，讓賈家又壹次燎原。作者不是有問題嗎？不是作者有問題，是讀者有問題，不理解作者；如果妳知道《紅樓夢》是建立在無常和因緣的基礎上，讀者如果明白什麽是無常，就不會責怪作者。
像冰水壹樣，妳在虛無的空間裏吃醋，妳徒勞地和別人開著玩笑。這兩句意思是李紈清如冰，柔如水。這麽好的男人，這麽有財富的好兒子會怎麽樣？那些還想往對面走的人，終究還是空虛的，誰也逃不過這種空虛的嫉妒。“冰水氣”壹詞是佛教中常用的比喻。冰並不是壹直都有的，可以變成水；水不是壹直都有的，可以變成冰，壹切都是無常的，無常是空的，是夢。還有壹個常量在裏面，就是水。人生不變，千變萬化，不變的才是真正的自己。
當空性無常到來的時候，和別人開個玩笑當然是浪費，也就成了遊戲筆墨的對象。這就是月滿必有失的道理。幹了之後是輝煌，輝煌之後又是幹涸，循環不息。看了紅樓夢，不知道這紅樓是夢。我還在意榮枯兩個字，糾結於愛戀兩個字，所以不懂其中滋味。
十壹:秦可卿。
畫壹個高樓，上面有壹個美女上吊。其判斷雲:
愛天無邊的愛幻體，愛既滿足就會主宰她。
鬧事是個好的開始。
壹個愛情詞指的是秦可卿。高層建築，紅色建築是紅色的；美女上吊，意思是秦可卿上吊。這裏面隱藏著壹個很大的玄機，就是跳出紅樓，在那種“空氣”裏，感情才能明朗化。
空是佛言，就是放下。從對文清情話的判斷到柯青對情話的釋懷，可以看出紅樓的主題是讓人看透情話，放下情話。《紅樓夢》所以造成被禁之禍，是因為作者詛咒了清朝的“情”字，與“情”字諧音。文字獄未滅的大清國怎麽會放過《紅樓夢》？
戀愛中的大愛無疆:壹百壹十壹次表白“看透各種感情的人，超越大愛無疆，屬於愛情”，這是戀愛中大愛無疆的錯覺。“在警幻宮裏，本來是第壹個談戀愛的地方，到了人間，就是初戀情人。”這個初戀情人指的是寶玉的初戀情人，也就是在這第五本書裏，他和寶玉在幻境裏有壹段情話，當然是幻覺。這個人物，賈詡的稿子，陳賡的稿子都寫了，但是胖批改成了深人物。仔細分析，體字是不能改的。判決書的前兩句，幻影體和幻覺，這次已經看過了。壹個身字，妙不可言，虛無縹緲，誰能知道這個身是虛無縹緲的？
愛情相遇，就會支配通奸:寶玉的欲望，當他遇到妳的愛情，怎麽能不通奸呢？即使在幻境裏，也是意淫，以寶玉的身份來說，也是在爬灰。
胡說八道，妳就榮幸了。麻煩的開始真的很平和。如果妳看表面，妳會罵傅蓉和寧府，罵寧府更嚴重。其實更有意義。有什麽意義？直到柯青的判斷，當然，情字應該是明確的，換句話說，應該是空的。佛家說，活得像須彌山，不如活得像芥子空，活得空不如活得有。如果妳住在空房子裏，妳會失去妳的財富。空虛的人是異教徒。“寧府之寧”二字，意為“靜”、“空”。在書裏，我罵賈敬沈虎，所以我不能輕易讀它。