曾國藩入京後註重養生之道。當時他經常感到頭暈目眩，身體虛弱，雙目失明，就和翰林院的壹群人討論養生之法。
唐景海是他最敬佩的前輩之壹。他曾經口授過養生、生活的秘訣，曾國藩牢牢記在心裏。
道光二十二年十月，曾國藩在日記中寫道:“唐先生說，最重要的是靜。不靜則不密，不清則不清。壹切都是浮動的。永遠保持安靜。他還說，“每個人都有自己個人的病，都是剛正不阿，各有所偏。他必須觀察自己的溺水病，並在這裏終身治療。"
曾國藩是壹個能舉壹反三的人。唐靜海的教誨，讓他有了很多養生的經驗。
鹹豐十壹年日記中寫道:“聖賢亦有‘怒欲’二字。能少忍壹時，不傷壹生，這是名言。”他還寫道:“保持家庭健康的方法，無非是懲怒、抑欲、少食多動。”
曾國藩解釋說，“懲怒”就是少生氣，“窒欲”就是克制情欲，“少吃”就是不要吃得太多，“多動”就是加強鍛煉。
他壹直堅持這八個字，也可以說是他養生的主要精髓。
曾國藩在給弟弟的信中提到了養生的方法，他總結為五個方面:壹是規律的睡眠和飲食，二是控制憤怒，三是節欲，四是睡前洗腳，五是兩餐後走三千步。
治愈憤怒意味著在減少憤怒的基礎上保持身體健康。睡覺吃飯洗腳是兩件事。興鋼公堅持了四十年，曾國藩也研究了七年。最近飯後三千步開始試行，之後壹直沒有間斷過。
曾國藩在給兒子的信中，用養生六件事鼓勵孩子:“第壹，飯後走壹千步；第二，我會睡覺洗腳；第三，胸部沒有刺激感；第四，久坐不動；第五，有頻繁拍攝的習慣；第六，天亮不點餐吃壹碗白米飯。”
飯後走壹千步就是我們常說的“飯後走壹百步，可以活九十九。”經常堅持，可以促進腸胃消化和血液循環，應該說是養生的良方。據說很多偉人都引用這個作為自己的養生方法。
睡前洗腳，中醫認為全身的經絡和穴位在腳上都有相應的反射區，經常刺激不僅能達到養生的作用，還能祛病強身。這從社會上流行的“足療”就可以看出來。據說曾國藩即使在戰鼓隆隆的戰場上，也每天堅持。
對於飲食，曾國藩對自己的要求是“睡而食之常”，“戒而食之，常以病治之。”他從不渴望食物的甜味。從這壹點可以看出，曾國藩的飲食觀念其實滲透著他的人生哲學。
對睡眠的理解，則從另壹方面反映了曾國藩的藝術觀。他提倡古人師法自然、天人合壹的思想。
在保健方面，他認為睡眠不壹定要“最好的睡眠打鼾方式，但可以做到無動於衷，豁達不累。”即使不睡覺，躺在那裏也能達到養生的效果。他經常“日落後在竹林裏打個盹”，然後去上班。
出汗真的對身體好嗎？
有人說流汗是對身體的“大掃除”。體內和體表的壹些汙垢會隨著汗液排出體外，身心仿佛得到了清爽。但事實真的是這樣嗎？
古代重要著作《四氣調神論》中提到，養生要按照生、長、化、收、藏的規律，與自然變化相協調。冬天，如果還壹味追求出汗“排毒”，可能會對健康產生不利影響。
生活在春天，植物開始發芽，動物開始活躍；夏天，草長了，動物長高了，長；夏秋之間，所有的植物都變得越來越飽滿，這就是變化；秋天收獲果實是收獲；冬天水果要藏起來慢慢用，這叫藏。
同理，對於人來說，冬天要把身體的精氣藏起來，不讓它“發泄”，這就是《論四氣與精神》中所說的“冬三月，是封閉的”。
很多人為了運動效果，在冬天追求濕漉漉的運動服，或者有些人吃完火鍋洗了個桑拿就出汗，不利於冬天的身體健康。
“冬天氣溫低，不容易出汗，‘氣’的損耗也小。但如果到了出汗的狀態，大概就是過度了。
壹方面，出汗時毛孔擴張，精氣會趁機‘溜走’，細菌也會有‘入侵通道’；另壹方面，人們在寒冷的時候容易感冒，這可能導致肌肉和關節損傷，甚至削弱他們的體質。特別是小孩和老人，冬天要避免出汗。"
俗話說“藥補不如食補”，也是有道理的。
首先，食補可以保持長期進補。壹般來說，藥補作用強，用量小，價格高。
其次，食補的好處很廣泛。藥不是壹般的營養食品，而是“藥三分毒”，不能簡單的隨便吃，而食補沒有這些缺點，可以長期服用。
如果只是想達到調養的目的，普通的食物可以起到很好的作用。
現在，通過飲食來抗疲勞、抗衰老、智能、美容、瘦身的理念已經逐漸被越來越多的人所采納。並把它作為壹種保持健康的方法。
看來人們已經* * *意識到自己缺什麽，吃什麽了。
人們根據自己的身體狀況，采取不同的食療方法，以補其不足，以利其用。
藥物的滋補作用簡單，針對性強。食補有滋陰壯陽、益氣養血等多種成分的綜合作用，壹般可根據身體情況決定。
而且用於食補的食物大多性味溫和，長期服用無明顯毒副作用，有利於延年益壽，延緩衰老。
更重要的是，藥物可以彌補苦味，食補可以讓食用者享受食材的美妙滋味。這也是很多人選擇用食補代替藥補的主要原因。