洪
[原文]
沒有壹個人對統治和平的人不高興，也沒有壹個人對長期統治和平的人不高興。壹百多年沒鏟平了，已經很久了。但是，如果說戶口，妳會看到30年前增加了5倍，60年前增加了10倍，絕不是壹個世紀或幾十年前的20倍。
試著算壹個家庭:我高中的時候，有十套房子，壹公頃的田地，壹個人，娶了女人後只有兩個人。兩個人住十個房間，壹公頃的食物，綽綽有余。以命三，以子命四父子，各有八妻，八人不能不聘，不下十人。十個人住十間房子，吃壹公頃地，我知道他們只夠住，只夠吃。子生孫，孫娶女。其間，上了年紀的人可能有新陳代謝，但不下20人。二十多個人住十間房子，吃壹公頃地，就是吃飽肚子，我知道那會不夠。從那以後，我也是如此，從那以後，我把高和曾看了不下五六十遍。我與高、曾是壹家，與曾、袁是十余家。其間有壹家戶口沒落，就是有壹家丁門，也足以為敵。
或者說:“我高的時候也是曾經，沒有足夠的空間去開拓，也沒有足夠的閑暇去生活。”但田數、房數往往不足，戶數、口數往往多余。更有甚者，還有合並房，壹人擁有100人的房子，壹戶占有100戶的田地。為什麽因為饑寒交迫而死的人那麽多很奇怪？
嶽:天地有法嗎？嶽:水旱疫也是調理天地之法。然而，只有112人因為洪水、幹旱和疾病而不幸。嶽:君，彼此有法嗎？正所謂，使野之地閑者，民無余力，境內新定居者，移民居之者，重稅者，考慮古今，減少之，禁止其奢，克制其並。遇到水災、旱災、疾病，他們會開倉，向國庫取經，幫助他們。如果是這樣，也是壹種互相調節的方式。
要的話，很長壹段時間，天地都忍不住生出人來，天地養人的原因也只有這個數；很長壹段時間，妳和項都留不住人，妳和項都是為了人民的理由也和以前壹樣。但是，壹個家庭十個孩子，往往有壹兩個不教，天地寬。那些懶惰無能的人如何壹個個服從約束？壹個人為十個人生活，更不用說為壹百個人生活是不夠的。壹個人的食物不夠十個人吃，更不用說不夠壹百個人吃，這就是為什麽我關心那些統治者。
[翻譯]
沒有人不願意做壹個穩定社會的老百姓，也沒有人不願意做壹個長期穩定社會的老百姓。壹百多年的社會穩定，也算是很久了。但說到它的戶籍人口，比30年前增加了5倍，比60年前增加了10倍，比100年前和100多年前不僅增加了20倍。
試著和壹個家庭算壹下:當時十間房壹公頃地，結婚後只有兩個人。兩個人住十個房間，吃壹公頃土地生產的糧食，富裕有余。以壹個男人的三個兒子為基數，他這壹代有四個父子，三個兒子都娶了媳婦，所以家裏有八個人，沒有員工八個人幫不上忙，所以不下十個人。十個人住十個房間，吃壹公頃土地生產的糧食。我知道他們的生活只夠吃，也只夠用。兒子生了孫子，孫子娶了媳婦。他們中有些人又弱又老，但人數不少於二十人。二十多個人住在十個房間裏，吃壹公頃土地生產的糧食。即使他們計算他們的飯量，測量他們停留的時間，我知道這是不夠的。由此，玄孫壹代和玄孫壹代的人口比曾祖父和曾祖父增加了不下五六十倍。這就是當曾祖父和曾曾祖父是壹家人的時候，傳到曾孫和玄孫，不分十家，沒完沒了。這期間有人口減少的家庭，也就是人口增長的家庭，增加的數量足以抵消減少的數量。
(有人)問:天地之間有什麽辦法(解決這個問題)嗎？(我們)說水旱之災，是調節天地人口之道。然而，只有12/10的人死於洪水和幹旱。(別人)問:君主的宰相有辦法解決這個問題嗎？(我們)說:使野無閑田，使民無剩余勞動力，移佃居新開之地，重稅之民，應依今昔之勢，削減之，禁止鋪張浪費，節制兼並收購，並開公倉，取出國庫所有之物，以備水旱之患。僅此而已。這是君主和宰相調節人口的方法。
總之，社會長期穩定，世界不免增加人口，但天地用來養活人的東西本來就有限；經過長時間的社會穩定，君主和宰相忍不住要求百姓生育，但君主和宰相能為百姓考慮的途徑也只有壹些。然而，壹個家庭有十個孩子，其中壹兩個經常不聽教導。另外，天下之大，那些遊手好閑的人怎麽可能都服從上面的約束？壹個人的房子容納十個人是不夠的，更不用說壹百個人。壹個人不夠十個人吃，更不用說不夠壹百個人吃。這也是我擔心穩定社會的人的原因。