陰陽屬於中國古代哲學的範疇。人們通過對矛盾現象的觀察，逐漸把矛盾的概念上升到陰陽的範疇，用陰陽的盛衰來解釋事物的運動變化。中醫用陰陽對立統壹的概念來解釋人體上下、內外的復雜關系，以及人的生命與自然、社會的外部聯系。陰陽對立統壹的相對平衡是維持和保證人體正常活動的基礎。陰陽對立統壹的失衡和破壞，會導致人體疾病的發生，影響生命的正常活動。
五行學說是用木、火、土、金、水五個哲學範疇來概括客觀世界中不同事物的屬性，用五行的動態模型來解釋事物的相互聯系和轉化規律。中醫主要用五行學說來解釋五臟之間的功能關系和臟腑失調時疾病的發生機制，也用來指導臟腑疾病的治療。
運氣學說又稱五運六氣，是研究和探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病影響的理論。五運包括木運、火運、土運、金運、水運，指自然界春夏、長夏、秋冬的季節循環。六氣是壹年四季的中風、寒、熱、濕、燥、火六種氣候因素。運氣理論是根據天文歷法參數來計算每年的氣候變化和疾病發生規律。
藏象學說主要研究五臟(心、肝、脾、肺、腎)、六腑(小腸、大腸、胃、膀胱、膽囊、三焦)和奇腑(腦、髓、骨、脈、膽、子細胞)的生理功能和病理變化。
經絡理論與藏象理論密切相關。經絡是人體氣血運行的通道，具有溝通內外、網絡全身的功能。在病理狀態下，經絡系統的功能發生變化，會呈現相應的癥狀和體征。通過這些表現，我們可以在體內診斷內臟疾病。
圖書大綱:
前言
壹、中醫的學科屬性
二、中醫治澇理論體系的形成和發展
三、中醫理論體系的主要特征
四、中醫基礎理論課程的主要內容
第壹章中醫哲學基礎
第壹節本質理論
第二節陰陽學說
第三節五行學說
第四節中醫思維方法的特點
第二章藏象
第壹節藏象理論概述
第二節五臟
第三節六腑
第四節奇恒腑
第五節臟腑關系
第三章精、氣、血、津液、神
第壹節本質
第二節齊
第三節血
第四節體液
第五節上帝
第六節精、氣、血、津液、神的關系
第四章子午線
第壹節經絡理論概述
第二節十二經脈
第三節奇經八脈。
第四節經絡、絡脈、經絡和皮膚
第五節經絡的生理功能和應用
第五章憲法
第壹節憲法理論概述
第二節體質的生理基礎
第三節體質分類
第四節憲法理論的應用
第六章病因學
第壹六節淫穢物品
第二節癤
第三節七情內傷
第四節飲食不當
第5節:工作和休息造成的懶散
第六節病理產品
第七節其他原因
第七章發生率
第壹節病機原則
第二節疾病類型
第八章發病機理
第壹節基本病機
第二節疾病的傳播和變化
第九章防治原則
第壹節預防
第二節治療原則