第壹天朱老師沒有急著安排訓練，而是讓我們先靜下心來放松壹下。老師說這比訓練更重要。只有心態放松了，才能修行。下午三點，我如約去了朱先生的養生館。健康館安靜優雅，光線充足，通風良好。沒有風扇空調也很涼爽。嗯，這正是我喜歡的！大家圍坐在壹起，品著茶，聽朱老師講什麽是自性，輕松自在。
老師說自性功法，也就是無為功法，是壹種以(心法)為主導的功法和拳法，是結合老師(馬)的心法理論和自己的實踐經驗形成的壹種身心雙修功法。融合了佛、道、儒經典中的修心養性的方法。
修身養性的目的是調理心靈，使心靈簡單樸素，回歸本真，從而達到治身的目的；其理念強調無為；它的主要目的是不忘幫助，讓身體自我引導，自我調整，自我更新；它的主張是打破對上門聚會套路的執念，沒有什麽能讓壹切成真。
自性功法的特點是只講“自性”，不講運動，運動就是自然；只談“自性”，不管樁功還是招式，交替；只講“自性”，不講內功外功，內功的形狀自然形成；只談“自性”，不談養生或武功，沾沾自喜。
自性功法從靈(心)開始，運動是自發的，身心由無為而治，功法由無為而成。比如，調整好樁形後，放松是關鍵。這時候放下後天的意識，不要在意堆形。這樣，妳知道神退位，這個神出來，動作就跟著妳的心走，氣就動了，靜就動了，招式就現了，就產生了各種動態和拳法套路，功法就不會自滿了。
修身養性的實用方法有形意、八卦、太極、禪定、禪、咒。這些修行的方法都是身心雙修的好方法，都可以很好的融入生活，實現生活與生活的修行。
修身的本質就是修身養性，修身養性，修身養性，學會接受身心的現實。裏面的東西壹定是外面塑造的。如果身體不好，最初的雜技動作可能會很難看。沒關系，不介意。隨著身心的恢復，動作會越來越和諧流暢。
老師根據我們的時間安排和情況，安排了壹些簡單的入門方法。具體安排是:
上午9:00-11:00:功功夫練習(最後壹天，去山上施法)。
下午3: 30-5: 30:心理講解，包括什麽是修身養性法和簡單的入門方法，如:站在樁上，冥想(練習冥想/寫冥想)，睡覺，坐在樁上，冥想，施法(爬山施法最後壹天講解)。
晚上7:00:宮功夫練習(練功夫的時間因人而異)
老師說雖然我們講了很多方法，但並不要求我們平時練習每壹種方法。每個人的身體狀況不同，切入無為的方式也不同。找壹個適合自己的方法就行，不需要太多。所以自我成就法是壹種個性化的成就方法。但是站樁是根本，必須每天練習。
晚飯後，去翡翠宮修行。當我們到達那裏時，已經有很多人了。孟曉帶我們去了中間的草坪，把背包隨便放在草坪上，喊我們放下。當時我猶豫了。我的手機錢包在我的包裏。這是釋放的方式嗎？孟先生看出了我的疑惑，說沒事。我們都是這樣的。放下東西。朱老師說，大家可以自己練，隨便走。剛開始有點難受，後來在整體氛圍的影響下，很快就放松了，走來走去，站了壹會兒。
第二天早上，在去翡翠宮的路上，涼爽幹凈，沒有大城市的車水馬龍，沒有行色匆匆的行人，壹切都顯得那麽悠閑。當我們到達翡翠宮時，朱老師已經到了。首先，根據馬勞·樁功的第壹公式幫助我們調整樁的形狀，並告訴我們放松，不要再關心樁的形狀，只是順其自然。嗯，朱老師，我也想放松，可是我就是放松不了！壹個小時過去了，人還是緊。朱老師也沒說什麽。讓我們什麽都不做的練習走路(冥想)，告訴我們沒有預定的路線，放松自然的走，想走就走，想走就走，想走就走，想走就走就走。簡而言之，不要用我們的頭腦。剛開始可能做不到，可以先閉眼，不用擔心遇到障礙物或者摔倒。老師會看，等妳習慣了就可以開開眼了。好了，有老師看著，廣場那麽空，走吧。
壹開始，我有點謹慎。走了壹段時間後，我發現當我幾次感覺到障礙物時，我會睜開眼睛，避開障礙物。沒有什麽可擔心的。於是我開始大膽安全地走。人壹放松，壹順暢，就感受到了跟著感覺走的美好。這個時候，如果他們想改變方向，就會覺得很別扭。老師說這是知神禪讓。多走走，元神會逐漸強大，人會恢復知覺。這就是無為。有了無為的經驗，回去站在樁上就容易放松。繼續這樣走下去，我越走越想走，不想停下來。我上癮了嗎？
在那天晚上和第二天早上的練習中，我主要是無所事事。我總是喜歡繞著壹個地方轉壹個多小時。我壹點也不覺得累，也不覺得頭暈。有幾次，我轉得太多了。我懷疑是不是只是我的慣性，而不是我的天性，所以我試著改變方向，但是我走不出來。有壹種力量會阻止我逃跑。事後問老師，老師說轉圈就像擰螺絲壹樣，是為了聚力量，練力量。手生氣後，加上手的動作，就是八卦掌。向左拐也有瀉下的作用，把體內渾濁的東西瀉下。另外，練習過程中最好不要試探，妳壹試探，人家就幫妳做了。如果妳走得足夠多，妳的身體自然會改變方向。
初二到初四，以走路為主，輔助站樁。這樣，在行走的時候，妳慢慢積累能量，喚醒覺知，體驗什麽是無為。我找到了不作為的感覺，然後站在樁上就變得輕松了:第三天，我第壹次感受到了長短腿，以為地面不平，在另壹個地方還有長短腿。這是我從未有過的體驗。沒註意，我站著站著，慢慢的小腿有點生氣了，接著是大腿和腹部。不知道什麽時候腿長腿短的感覺沒了。？第四天，站在樁上，站了沒多久，身體就會不由自主地向左傾斜，停留壹會兒，慢慢向右傾斜，停留壹會兒，再向左傾斜，以此類推。驅使身體偏離的力量從那麽細膩開始逐漸加強，然後身體開始向左轉，直到最後。
可能是練了兩天，積蓄了壹定的能量。第五天早上，我站在樁上，迅速進入工作狀態，身體好像有了記憶。然後昨天的動作，向左轉了很久，然後向右轉，沒多久就出現了X形/左右/∞形等等。妳完全不用考慮動作的幅度和輕重緩急，用身體擺動就可以了。期間向右轉了兩次，直到感覺要摔倒了，身體才自動停了下來。我站在那裏壹動不動，重心落在右腳上。過了壹段時間，右臀很疼，感覺支撐不住了，就猶豫著要不要停下來。這時，我的身體開始自動切換到下壹個動作。太棒了！進入自我，真正跟著感覺走，什麽都不想，什麽都不擔心，妳要做的就是放松，簡單的放松。身體知道該怎麽做，這個時候身體就是最好的醫生。
從那以後，我發現只要我站著，我的身體就會不由自主地動起來，不管是靜靜地站著，還是和人聊天。老師說這是練習，身體被喚醒後的正常反應可以讓妳同時使用兩樣東西。身體修復後，又會安靜下來，然後又會有新的東西誕生。這樣不斷的變化和進步，技巧會越來越深。自性練習不求靜，不求動，壹切動作都是自然的，不被壓制，不被鼓勵。
朱老師教我們平躺姿勢睡覺，有兩種方式:全身放松，雙手緊握。先說放松的大字形。既然是自性，那麽手的擺放也會順應自然，身體也會表現出各種功能。練習完全睡眠也很重要，最好是雙臂完全伸展的大床。另外，床不要太軟。之前的硬板床加床墊的硬度最好，也可以直接用瑜伽墊。平躺，伸直脖子。如果感覺頭擡起來了，可以適當墊壹下。我把浴巾的長邊對折，然後壹次又壹次地折。擡起腿和臀部(後滾)，慢慢放下臀部，然後慢慢放下腳。慢動作有助於確保妳的腰完全伸直，貼在床上不變形。然後，隨著冥想，從頭到腳逐漸放松，然後像這樣躺下，自然呼吸。
不要以為這是壹種放松舒適的美。我和我的同伴頸椎都有問題。第壹次睡覺，壹個小時後，他們後腦勺上的勺子就像石頭上的枕頭，讓他們酸痛，身體其他部位有時會遊走或刺痛，或隱隱作痛，跟站在壹堆上不壹樣。老師說睡覺的時候身體比站著更放松，腰會比站著更容易挺直，所以會有和站樁不壹樣的體驗。後來在我們的要求下，老師安排了兩次睡眠。第二次，後腦勺疼的厲害，感覺每壹分鐘都好辛苦。我希望聽到朱老師叫醒我們吃飯。那是世界上最美妙的聲音！過了這次，第三次睡覺就輕松多了，頭也基本不疼了，身體也開始發熱。朱老師說，現在躺在床上就熱，練完就睡著了。以前覺得是那麽遙遠的幸福，現在覺得並不遙遠。不過朱老師說，睡覺技能是偷懶技能，會培養人的惰性，不要練太多。朱老師，朱老師，我只在乎這些。妳能不戳它嗎？
第六天早上，我們去山上施了很久的法術。現在人們的內心普遍緊繃，壓力很大，施法是幫助我們打開心扉，洗滌心靈的好方法。簡單來說，罵人就是呵斥，但不限於呵斥。比如唱歌說話都是法術。這就是為什麽“壹句好話暖三冬，壹句壞話傷六月人”。老師說其實拼起來很簡單。壹開始簡單的壹聲“啊”“哦”就好，然後慢慢就會有很多美妙的聲音。我很期待！
我們去的山林是朱老師精心挑選的。這座山不高，但充滿了靈氣。山上的樹木郁郁蔥蔥，生機勃勃，其中松樹居多。朱先生說松樹是非常正直的樹，有良好的氣氛。第壹天剛下過小雨，滿山都是淡淡的青草和松樹的清香，醉人而清新。遠處，山是空的，靜靜的站在那裏，感受著空曠的山谷，感覺人變得那麽渺小，看不見，徐誌摩先生的壹首小詩在我腦海裏打著旋:
我擡頭望著老山/他們壹句話也不說/陽光不見了/小草在我腳下/我獨自停在路的拐角/我聽著空谷中的松濤聲/藍天上有朵朵白雲/突然不見了…
這時，不遠處響起了朱老師美妙的聲音。在朱老師的指點下，我終於吼出來了，我輕飄飄的多了，感覺融入了這片山林。此時此刻，我希望時間可以停止，永遠停留在這裏...？
回來的路上，孟老師問我們這次不去景區會不會後悔。我是說，這是最美的景點，不是嗎？
正如老師所說，自我功法是壹種高度個性化的功法。每個人的感受都不壹樣，不要互相攀比，不要執著於某個現象或感受，各有各的精彩。同樣的學習，我和我的夥伴有不同的經歷。在冥想中，她後退著插話；她睡覺施法比我快，反應也會更強烈。在山上拼的那天，我淚流滿面。老師說這是好現象，最好不要打擾她，讓她哭。哭夠了(可能要哭幾次)人就舒服了，有時候整個人好像變了壹個人。回去後，同伴們也起到了睡覺施法的作用。難怪老師壹見面就說她是創始人！
七天很快就過去了，人們舍不得離開。讓我懷念的不僅是老師精心安排的課程，還有這裏悠閑的生活和淳樸的民風:放在窗邊卻完好無損的錢包；每天隨意丟在壹邊的背包；堅持給妳壹塊錢壹大包辣椒的菜農；豐盛的壹餐；下雨天幫妳收衣服的賓館服務員……還有像家人壹樣溫暖體貼的朱、、、老師。它壹點壹點脫下我的盔甲，我的心又變得柔軟敏感，這正是我練習自我成就，放松心靈，恢復感知所需要的。
臨走前，同伴說這是壹次完美的旅行，同意下次再來。是的，武當山，我們會回來的。...