墨子的遊公還是太多了。公商說越王，越王說公商說:“先生，妳若能使墨子去越，教我，請將吳之地劈五百裏，以封墨子。”龔商答應。所以為了大眾，我還是帶了五十輛車去魯見墨子。他說:“我以大師之道說越王，越王說他曾說:‘若能使子墨子往越國而教我，請將吳所在之地，五百裏之外，以封其子。’"
子墨子言公猶過:“子官稱王之誌何在？”意王必聽我之言，用我之言，則翟必去，以腹為食，以衣為衣，以臣為比。Xi能以國璽為哉！妳越是不聽我的，妳越是不需要我的方式，我去了就義了。這也是在中國的耳朵，所以為什麽麻煩！"
故事說的是，公被派到越國宣傳墨學，越王對墨學感到驚奇。越王說要以五百元的價格對待墨子，足以說明龔商應該是更深刻、更清晰、更恰當地獲得墨子思想精髓的人。
墨子甚至直接表揚了龔商，他的贊美之詞連他的大弟子鳥滑都沒用過。
墨子南遊到衛國，車上全是書。弟子賢堂子覺得很奇怪，問墨子:
“我記得妳曾經教過龔尚的老師，讀書只是為了衡量事情的對錯。妳現在出門帶這麽多書有什麽用？”仙堂子的意思是，按照妳的意思，很多東西不需要從書上學習去理解，但是妳有足夠的書自己去旅行！
墨子說:“殊途同歸的道理，流傳的時候確實會犯錯誤。正是因為人們對聽到的東西不能達成壹致，所以書才多。而像龔這樣的人，已經能夠理解細微之處，把握殊途同歸這個道理的要領，所以沒有必要什麽都在書本上教。這有什麽奇怪的？”
墨子能這樣評價龔商，說明他對龔商的了解很深。兩個在知識上互相信任的人，無疑是不可多得的思想知己。
墨子推薦弟子龔商在嶽做官，還是龔商出行？在談到越王的時候，他極力推崇墨子。越王高興地說:“如果呢？闞墨子先生可以來越南教我，我願意把原米烏國的五百裏土地給他。”龔商答應了這個條件。
越王準備了五十輛戰車，讓龔尚去迎接墨子。龔商說:“我用大師的方式遊說越王。越王喜出望外，對我說:“如果妳？能讓墨子來嶽教我們，我願意把原來吳的五百華裏？這塊土地被封給他了。墨子曰:“越王意圖何在？假設妳？我想越王可以聽我的。依我看，我可以去，但我必須去。按我的胃口吃飯，按我的身材穿衣，躋身普通大臣之列？我怎麽能以街道為理由要求他的封地呢？如果王越呢？不聽我的，不用我的意見，我又不是去那裏求高的？關厚祿背叛易了嗎？這也是壹種背叛。我還是留在中原周邊的國家吧，何必去找他？”對妳好還是對墨子好？這種行為更令人敬佩，他似乎更看清了主人在他面前的形象？再加上偉岸、高大，像壹座山峰矗立在自己的面前？之前。我要爬上這座高峰，壹個個努力奮鬥！