善良、節儉、不敢為天下先是老子修身養性的法寶，是我們現代人應該學習的。所謂“善”，就是愛與慈悲，就是告訴世人要有愛、有慈悲、有慈悲。愛是人類最珍貴的品質。因為愛情，有夫妻、父子、兄妹等倫理關系。
因為有愛，對國家，對社會，對朋友，甚至對不認識的人，都不會有遺憾和奉獻。我們會對那些行動不便的人，那些生活貧困的人，那些孤獨無助的人產生同情和愛心。我們都願意伸出援手幫助他們。這就是人性的光輝。
“愛”這個詞壹般指的是母愛。母親生孩子的時候，不管孩子是美是醜，是健康還是有缺陷，都是完全接受的，全心全意的珍惜。
節儉就是節儉，不僅僅是在物質上浪費金錢和物品，還容易消耗精力和精神。敢為天下先，就是謙虛不爭。古代帝王自詡孤寡淡泊，就是要卑微。
老子說:“善良使人勇敢，節儉使人博大，敢為天下先，故能為大師。”有了善良，當妳看到任何危險的事情時，妳都能表現出巨大的勇氣。
“做女人是軟弱的，做母親是堅強的。女人天生嬌弱，但成為母親後，為了照顧和養育孩子，可以表現出無比的勇氣和力量，甚至不顧壹切地保護孩子的安全。
如果妳節儉，不浪費，妳可以把壹切的作用延伸到極限。
陳淑菊是臺灣臺東農村市場賣菜的小販。他省吃儉用，把賺來的錢，五元十元，然後無私地捐出壹百萬元壹百萬元，幫助孤兒和貧困兒童，捐給圖書館。幾十年來，捐款金額達1000多萬元，成為社會楷模，獲得時代雜誌2010最佳獎。
不敢為天下先的人，可以成為眾人之首，因為他不與人爭，就沒有人與他爭。老子強調，“強則下，弱則上。”性格倔強的人，逞強拼搏，壹定無法制服大眾的心。相反，性格柔和的人，風格不會強硬，和諧融洽，才會是真正的領導者。
老子說:“今日我善良勇敢，節儉博大，寧死不屈！”如果放棄愛情而尋求勇氣，放棄節儉而爭取奢靡，放棄退讓而爭取領先，結果就是自毀前程。為什麽？
沒有愛心的勇敢是魯莽的；如果妳不懂得節儉和奢侈，妳就不能為美德積累財富；處處想出風頭，爭第壹，肯定會惹禍上身。
楚國的史書上說:“楚國不重視財寶，而善良卻重視財寶。」
金的叔叔告訴金的兒子，流亡的人沒有寶藏，但愛他們的親人。可見，無論是國家還是個人，都應該有壹套治國之道，壹套身體，這才是治國修身的準則。
以善為寶，以仁為寶是儒家的代表，老子以善、儉、不敢為天下第壹寶。儒家強調主動，舍我其誰，盡我之責，道家主張被動，以退為進，無為而自然。兩者各有千秋，難分伯仲。雖然手段不同，但目標是壹致的，都是為了統治世界，提升人民的幸福感，追求個人的安身立命之道。
老子主張不為天下先，因為天地之道的運行是反復多變的，有壹個永恒的規律，就是強者壹律淘汰消滅，弱者留存湧現。爭強好勝的人最後都是失敗者，示弱的人，心軟的人，自卑的人，最後都是勝利者。
老子曰:“欲廢之，必舉之。要拿走，就要修。”三國時期孔明深悟無知者，空城計，草船借箭，七擒七縱孟獲，都是非常精彩的表演。老子的不天下第壹的思想，其實就是要天下第壹。
老子說:“治人治事，不可吝嗇。〉〉〉是節約和珍惜的意思。治民修身，必須節儉愛惜，不能浪費金錢、物品、時間和精力。
“小富靠儉，大富靠天。當壹個人開始存錢的時候，他就開始有錢了。壹個人不在乎賺多少，在乎用多少。支出少於收入使妳富有，支出多於收入使妳貧窮。
除了省錢省貨，愛精養心也很重要。黃老的養生之道就是強調如何保持“清白”和自然之氣，增進健康，延年益壽。
人民執政就治國，不要擾亂人民的安定生活，不要有太多的徭役和賦稅。漢代的文景之治，讓百姓得到了充分的休息，才成就了漢武帝輝煌的事業，奠定了和平穩定的基礎。
總之，老子提出的三寶，慈悲、節儉、不爭，可以說是壹個人立於天下的非常重要的原則和準則。