黃綺源於道教，不是指道教或道士，而是指自然的大道。中國古籍中的道的含義是模糊的，只能理解。說白了就是“自然規律”和“萬物的內在運行規律”。世間萬物之所以如此，是因為有“道”在其中。黃綺源於道教，這意味著中醫源於自然，是古人運用智慧從自然和生活經驗中總結出來的。黃綺被道家稱為世界醫生，這與道家的醫生不同。
道教醫學與世界醫學(道教指中醫或中醫為世界醫學)同源，都源於自然大道。古有“黃黃之辨，源出於道”之說，此話不假。世界醫學是根據李逸、陰陽、五行、氣血理論來闡述的。這些外顯的醫學理論和方法有利於世俗的學習和應用，醫術只有掌握文理精華才能應用於臨床。但道醫必須將陰陽理論與實踐相結合，能夠穿透太極弦，同時掌握顯隱，才能將道醫學應用於臨床。因此，與世俗醫學相比，道學是壹門專業性很強的學科，很難全面掌握和運用，必須依靠醫生本人紮實系統的精神和內在修養基礎。
道家醫生和世界醫生的根本區別，其實是對人體三大基本生命物質精、氣、神的理論認識和實踐認識的區別。世界醫生對人體精神的認識只停留在理論認識和理性掌握的範疇；道醫既要有理性知識，又要有對自身內環境修行的直接感性認識，在雙重知識整體結合的基礎上進行學習和掌握。