嶽雲(11109年7月14 —1142年10月27日)，襄州湯陰(今河南湯陰)人，南宋著名的黃金鬥士。嶽雲是中國歷史上少有的年輕將軍。歷任吳義郎、左大夫、中州防使。12歲參軍，16歲隨嶽飛出征，在收復晉國占領的隨州、鄧州等地立下汗馬功勞。在攻占隨州的戰鬥中，嶽雲身先士卒，沖鋒在前，第壹個登上了告捷已久的隨州城。此後，嶽雲跟隨嶽飛轉戰南北，屢立戰功，被稱為“勝利者”。
在《嶽全傳》、京劇八錘以及壹些影視劇中，使用的兵器是雙錘，這種印象已經深入人心。
《嶽越傳》中有這樣壹段關於嶽雲與金彈珠之戰的描述:“嶽雲拿著雙錘，乘其不備，壹錘擊落，另壹錘自盡。”
京劇“八錘”中，嶽雲手持的是壹把叫做“八棱梅花亮銀錘”的雙錘。在影視劇中，嶽雲使用雙錘。
歷史上嶽雲使用的武器真的是雙錘嗎？我們繼續往下看。
關於錘子的壹些歷史記載和知識點
“錘”作為壹種古代兵器，在繁體字中壹般用“錘”。
比如《仙藥》抱樸子(11)內卷，說有壹種風生獸，“千百次以錘鍛其頭始。”
又如余汝明的《古舒勤》，楚莊王“用鐵如意錘砸琴”。這裏是敲門的意思。
然而，這種武器，錘子，在宋代通常被稱為“谷多”、“谷多子”或“老”，而不是“錘子”。
《武要》(13)前卷有兩種骨花紋，分別是“蒺藜”和“蒜”，對此進行了解釋。
右蒺藜、蒜、骨花兩種顏色，以鐵為先，溯其意，原是胍。胍是大肚子，意思是和胍壹樣大。後人錯了，以胍為骨，糯米為花。(其頭型不常見，或如薊，或如蒜頭，風俗亦宜。)——吳京總論前卷(13)《儀圖》
國內有正直的人，近衛。我嘗試過修復日歷，也研究過它的意義。關中人說，肚子大的人是胍，上半部分是孤獨，下半部分是資本。常見的原因是杖頭也是胍，後來是骨花，花很安靜，但是很難聽。這是軍事金額，不能更改。
——宋祁《宋·文婧公註》
宋《實錄》說以老撾為骨花的人，在古代是沒有根據的。在國家王朝，著名的衛隊舉行了國家的侍從谷多子的類，所以他們不能被測試。要按字書，？，老是竹瓜之音，常用作拍子，拍子(zhuā)也是果之音。就變成了骨花，就像“剛”是“呃”“差不多”是“朱”等等。不過，都說我是骨花。雖然不雅，但是來了很久了。
——程大昌《露不勝露》卷12《谷多》
軍人的額頭像皇家龍骨壹樣筆直。宋註曰大腹為胍，語誤為骨花。不，這是古代作品。，味道用骨頭裝飾，那麽骨頭呢？。後世的官員省略了草，只有書。又來了？聲音相似，但不回。時至今日，人們仍稱老、簡，可見壹斑。——趙《陰山麓用錢》卷二
關於谷多壹詞的起源有不同的看法，但毫無疑問，谷多與老撾是通用的。
比如根據《新五代史》(卷25)、《周德威傳》、《舊五代史》(卷56)、《周德威傳》、《資治通鑒》(卷261)，記載了唐末太原的壹場戰役，河東名將周德威使用的武器是鐵鍬或鐵錘。
再比如宋軍的“做壹把錘子，裏面插壹根尖刺，叫破金錘”，類似於狼牙棒，也是錘子和錘子共同使用的例子。
再如《三朝北盟會》卷178，記載紹興七年獲準西征兵變，武將李瓊逮捕文官魯直。“那些有軍權的人想用刀砍，瓊大叫，‘妳好大的膽子！’“突然，我看到有人拿著壹根鐵骨，瓊拿著它去攻那個局，那個局就死在臺階下了。”
《建炎元年誌》(卷113)記載了紹興戊戌變法中的同壹事件，說:“有瓊黃衣之人，用刀縛瓊，瓊大叫:‘妳怎敢！’"看到有壹個鋼鐵工人，瓊拿起它，在臺階下殺死了他。"
在當時，谷多被視為壹種禮儀性的敬禮，例如，王德取代劉光世，並在淮西指揮第壹軍。“將軍為師，必主治國，以軍禮參拜。”——《董祺野話》卷二《張維功的三次戰爭》
“錘”字的含義在宋代發生了變化。
雖然在宋代也可以通用錘子和錘，但如果嶽雲真的使用了雙錘，在宋代史書中或許可以說他手持的是雙骨或者雙刃。看看歷史書是怎麽記載嶽雲的武器的吧。
靖西之戰，手拿兩把重80斤的鐵錘，諸軍先行入城。——《E-郭進文集》第9卷《諸學者的遺產》
在同壹事件中，21卷《王鍔王傳》和365卷《鄂王續傳》中的《嶽雲傳》，22卷《鄂王續傳》中的《襄陽石刻》，27卷《黃遠振編嶽飛傳》。
據史料記載，“錘”、“椎”、“錐”等詞在宋代也可以通用。
看遼史對武器裝備的描述。遼代“每正規軍壹人”，配備“長短槍骨”。、斧頭、旗幟、錘錐等。，哪裏“骨？”那就是骨花，而清和“錘錐”是兩種武器。——《遼史》卷三十四《兵魏徵》
我們來看看黃金歷史中的記載。每次打獵，我們都用鏈子錘那只孤獨的兔子。有壹天，他和海陵走在路中間，遇到壹群蠍子，說:“我可以用錘子打死它們。”即鐵錘遠距離打擊，擊中腹部，穿透。——《晉史》卷77《享傳》
可以知道，所謂“鐵鏈錘”是類似後世鏈鏢的穿刺兵器，絕不是後世的流星錘兵器。
通過這些歷史記載和知識點，妳是否對古代兵器“錘”有了更客觀的認識
嶽雲使用的武器是“雙錘”嗎？
在嶽飛的功德院寶中延福寺，“嶽雲用過的鐵槍還在”。看來嶽雲的武器很有名。直到南宋後期，它們仍然是鎮寺之寶。——《春遊林·安智集義》卷三、《武林舊事》卷五
至明代弘治年間嶽廟建成時，“雲所用鐵槍猶存”。——《西湖遊》卷九
我們還在《吳要》前卷13中記載了壹種“錐槍”。“錐槍的刀刃是四棱的，相當結實鋒利，形似麥穗，邊上的人叫它麥穗。”根據以前的記錄，可以判斷嶽雲的武器應該是鐵錐槍。
隨著清代小說《嶽傳》的流行，可以說的“兩把銀錘”形象已經深入人心。本書中“錘”字的含義是基於後人的理解，而沒有詳細考察宋代“錘”字含義的區別。
但《嶽廟畫像》(卷1)中有這樣的記載:“二老畫像，王，長五尺余，巾帶方袍，坐而讀書，氣象飄逸。紀忠侯的雕像還不到壹半長。他穿著軍裝，手裏拿著兩個銅錐。他充滿了英雄氣概。其椎體形狀呈橢圓形，尖銳，不同於今天所謂的銅椎體。沒有年代，也不知道是誰畫的。”
在這幅古畫中，嶽雲的武器是壹個“尖頭的錐形卵形物”，實際上是壹把槍，與清人理解的所謂青銅持錐人不同，所以《嶽廟簡史》的作者馮培覺得有必要特別說明壹下。