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中國古代四大神醫是誰?

華佗,壹個註重性格的人,裴國橋,壹個賦家,在徐圖留學,學了很多經典。裴襄、陳貴、邱、黃婉都拒絕了。當人們知道了自然的修煉之術,他們認為自己已經100歲了,外表很強壯。也是精方,能治病,但湯只有幾種。心臟分不同劑量,不再稱重。煮了就喝,說是節約,棄了,療了。如果用艾灸的話,也就壹兩個地方,每個地方也就七八個壯,病也要除。如果妳是針,那只是壹兩個地方。如果妳是壹根針,妳會說:“當妳領導某個承諾,如果妳到了,妳就會和人說話。”如果病人說“時候到了”,就要把針拔出來,病情就會加重。如果疾病累積,針灸和藥物都達不到。有必要砍的時候就喝,喝了就醉得跟死了壹樣,壹瞬間都不知道。如果病在腸道,就把它打碎洗凈,用藥膏擦腹部。要四五天,而且不疼,人也不會自己扇自己。壹月份,他們會平靜下來。

所以甘玲香夫人懷孕六個月,腹痛不適。她摸了摸脈搏,說:“胎兒死了。”讓人知道在哪,左邊是男的,右邊是女的。人雲亦雲“在左”,故為湯,果為男,即越。

縣官印石有四大煩惱,口幹舌燥,不愛聽人說話,小便不利。哎:“盡量做熱菜,越出汗;別多心,三天之內就死了。”就算妳煮熱菜不流汗也會說“內藏之氣已泯滅,該哭死了。”如約而至。

官府裏的官員搜查,李嚴制止,都是頭疼腦熱,受的苦也差不多。嘿嘿:“認準現在,妳就出汗。”或難有不同,曰:“尋外實而延內實,宜區別對待。”也就是說,每壹種藥,都有明丹和升丹。

鹽瀆者帶著幾個人等他,等到了,對辛說:“妳身體好嗎?”辛道:“安心。”他說:“妳有急事,別喝多了。”回家後,幾英裏後,辛在半夜死了。

於是,杜佑墩子獻上,說自己病了,於是看了看脈,說:“如果還虛弱,回不來就死了。”死的時候,吐幾寸舌頭。"他的妻子聽說他病了,從壹百多裏外趕來救他,不再逗留,把他交出去,三天中間就病了,正如她所說的。

杜易生病去了省裏。易說:“昨天我請劉醫生租了壹根針和胃管,他咳得很厲害,想躺下來。”他說:“如果妳刺不到胃管,妳就會錯過肝臟。當天少吃,五天不救。”這就像壹個口號。

東陽小男孩陳樹山,兩歲時生病。他經常在下壹次盈利時先哭,每天都昏昏欲睡。壹問,她說:“她媽懷的是她身體,陽在裏面養著,奶是涼的,孩子是她媽涼的,所以時不時就會恢復。”陀和四物女王丸將在10天內淘汰。

鵬程情侶晚上的廁所,刺痛手,呻吟流氓。如果湯是熱的,士兵會昏昏欲睡,但是旁邊的人是湯怡,如果湯是熱的,士兵會痊愈。

軍部官員梅平在被除名後,病倒回家。他住在廣陵,但他沒有到達200裏,所以他離開了他的家人。壹段時間。我到了徐師傅那裏,他叫我看平,平說:“妳早看見我了,不過妳沒來。現在病好了,趕壹趕就能見到家人,五天後就要死了。”如刻,在正確的時間返回。

走在街上,看到壹個人,病得噎著了,嗜食如命,下不去。他的家人想開車去看醫生。聽到他的呻吟,他停下來看著他。他說:“沿路有個賣餅的,蒜太大了。拿三升喝了,有病也要去。”也就是說,俗話說的好,壹條吐蛇[1]掛在車邊,想吐壹口。還沒等他還,小男孩就看到了前面的兒戲,自言自語道:“看來我是出差了,在車邊吐了。”病人坐下後,看到陀北墻上掛著大約十幾條蛇。

另壹個縣令病了,但他認為自己的火氣更大,但更受他貨的影響而不治療,於是無可奈何,留下壹本書罵他縣令大怒,讓人追殺。縣長知道,也沒必要追。守脊很辛苦,黑血吐了好幾升。

另壹個士大夫不高興了。他說:“妳病得很重,要破肚皮吃。然而,君壽只有十歲,他不能因為生病而殺死妳。等他十歲就要死了,所以就分了。”士大夫不能忍受痛苦,所以必須擺脫痛苦。於是我下手了,想找個差生,十年後就死了。

廣陵知府陳登生病,面紅耳赤,不吃飯。脈曰:“傅君腹中有數升蟲,欲成壞疽,故食腥之物。”就是做兩升湯,先拿壹升,壹定要做到最好。吃了壹會兒,吐了三升蟲子,頭都動了,身上都是生魚,越吃越難受。他說,“病會在最後三個階段發作,遇到好醫生就有救了。”如果按日期出發,缺席就會死。

毛壹聽,就叫了,壹直在身邊。毛受風,每壹次,都是糊裏糊塗,暈頭轉向。它是壹根針,但是很方便。

李將軍的妻子病得很重,給她把脈。嶽:“我懷孕了,不能去。”將軍說:“聽說我懷孕受傷了,胎兒已經沒了。”嘿嘿:“案脈,胎兒未去。”將軍不這麽認為。放棄吧,女的差壹點。復盤壹百多天,更是鼾聲如雷。嘿:“這脈象故事有胎兒。之前應該生過兩個孩子,壹個先出來,流了很多血,另壹個就不如命了。母親昏迷不醒,別人不扇她耳光,她生不出來。如果胎兒死了,血管不回,會使母親的脊椎幹燥,所以會使脊椎疼痛。現在該是用湯打針的時候了,這個死胎就出來了。”加湯針的時候,女人很痛苦,好像要生孩子壹樣。他說:“這個死胎已經枯萎很久了,自己出不來。最好有人去探索壹下。”果果是個死人,四肢完整,顏色發黑,足有壹尺長。

特技技巧,皆如此也。

但是,作為壹個學者,我常常後悔自己把事業和醫學聯系在壹起。經過太祖的親自照顧,大病壹場,讓他獨家看。他說,“近期很難幫忙。如果我們不斷地攻擊和治療事物,我們可以延長歲月。”他想家想了很久,因為他說:“我要還我的耳朵壹段時間。”回到家,我對老婆的病聽天由命,算了算乞討期。太祖厭書,發配於郡。他爸媽可以厭食,但還是不上路。毛大怒,使人去查;如果老婆信了病,給小豆40斛,放壹天假;如果是詐騙,就接受並發送。於是,他把它送到徐監獄去試驗第壹套衣服。於迅問:“技藝實用,人命關天,理應列入。”毛說:“妳放心,當天下沒有這種老鼠?”然後我就考砸了。他死的時候給獄警寫了壹本書,說“這可以是壹個活人。”官畏法,不強,故請火。他死後,毛的頭風並沒有消除。毛說:“妳可以從這件事恢復過來。小人養了我的病,要自重。不過,我不殺這個兒子,也不會為我折斷這個原耳。”後來,當他心愛的兒子蒼樹生病困倦時,太祖嘆道:“我後悔殺了華佗,害得這個兒子死了。”

剛開始的時候,武將李成咳嗽得很厲害,徹夜未眠,有時還會嘔出膿血來問話。他說:“妳得的是腸癰,在洞裏吐的不是肺裏的。跟妳分兩塊錢,等妳吐了兩升多膿血,就能很快養活自己了。可以從壹月開始,壹年愛自己,健康。十八歲,當妳是個小毛孩的時候,妳可以吃這個粉,變壞。不吃這藥,妳就該死。”兩美元後,妳就可以拿到藥了。五六歲的時候,親華的人如果生病成功了,就會說:“陛下現在強大了,我想死。為什麽我不忍心急著去上藥等待不幸?”先借我錢,不過我窮,可以多從華佗那裏拿點錢給大清。“進去吧。我來晚了,就急著要。十八歲那年,他生病了,沒有藥吃,結果死了。

廣陵的和彭城的樊阿都是從學校學來的。溥儀準知,多助。俗話說“人體要做功,但不可偏激。”搖了,谷氣就消了,血液就循環了,病就不生了。比如,它還是不朽的。它是由古代的仙人引導,仙人關心熊的脖子,牽著腰,活動關節,以求老去。我有壹技之長,五禽戲:壹是虎,二是鹿,三是熊,四是猿,五是鳥。也用於消除疾病,磨礪蹄足,以作向導。身體不開心,玩的像小鳥。我汗流浹背。因為我粉,身體輕,想吃。“總的來說,他已經90多歲了,眼觀六路,耳聰目明,牙齒結實。阿山針刺。每壹個醫生都不要犯背胸儲針之間的錯誤,針只有四個點,而壹針進去壹兩寸,巨雀胸儲針下去五六寸,百病不治。阿聰問誰能取食利人,給他漆綠貼。漆葉屑壹升,青粘屑十四兩,以此為率,久則除三蟲,益五寶,輕體,使頭不白。a聽從了他的話,活了壹百多歲。漆葉遍地,青粘葉生於豐、沛、鵬城、朝歌雲。

翻譯

華佗,喬縣人,又名傅。離開家鄉到徐州讀書,熟讀幾部儒家經典(如《詩》、《書》、《易經》、《春秋》)。郭培宰相陳貴推薦他為連笑,太尉黃宛要求任命,(他)沒有上任。華佗知道如何養生。當時,人們認為他已經100多歲了,但他看起來仍然像個年輕人。他還精通醫學處方和藥物。他治病的時候,只用幾種藥配壹個湯。他心裏清楚那些藥的分量和比例,沒必要再掂量了。藥煮好後,讓患者服用,並告知禁忌和註意事項。渣滓倒出來後,病就好了。如果需要艾灸,也就壹兩個穴位,每個穴位也就七八根艾條,要用手消除疼痛。如果需要針灸,不壹定非要刺壹兩個穴位。妳把針放下就說:“(針刺感應)應該延伸到某個地方。如果它到了,讓我知道。”病人說“到了”,就接了針,疼痛很快就恢復了。如果患者體內聚集淤滯,針灸和藥物的療效就無法發揮作用。如果有必要切開它,他會喝下他準備的“馬飛散”。過壹段時間他會醉得要死,所以手術後會把積物拿出來。如果患者在腸道內,切除腸道病變部分,清洗傷口和感染部位,縫合傷口,塗藥膏。四五天後,病好了,病人自己也不再感覺到疼痛。壹個月之內,傷口就會愈合恢復。

幹令(諸侯之名)原配妻子懷孕六個月,腹痛。華佗診脈曰:“胎兒已死。”派人摸壹下就知道在哪裏了。左邊是個男嬰,右邊是個女嬰。人們說“在左邊”,於是給它煎了水,讓它流產,果然,它生了壹個男嬰的形狀,馬上就好了。

縣官印石手腳發熱,口幹舌燥,不想聽到聲音,所以小便不暢。華佗說:“趁熱吃,出了汗就好了;不出汗,三天之內就死了。"馬上煮熱食不出汗,華佗說:"五臟的元氣在體內已經斷絕,哭壹場就死了。“正如華佗所說。

縣政府的官員倪洵和李延同時來了,兩人都頭痛發燒,生病的癥狀壹模壹樣。華佗說:“倪洵要把火氣(通過尿)拉出來,李嚴要把火氣汗出來。”有人質疑這兩種不同的處理方式。華佗回答說:“倪洵是外固之病,李炎是內固之病,所以對他們的治療應該是不同的。”馬上就分別給了藥,第二天早上壹起起床(也就是兩個人都病愈,活動自如)。

(地名,東漢廣陵縣,今江蘇鹽城市西北)和幾個人剛到,對辛說:“妳(感覺)裏面怎麽樣?”嚴新說:“我感覺和往常壹樣。”華佗說:“妳有急事,不要喝多了。”往回坐了幾英裏後,嚴新突然頭暈,從車上摔了下來。人家扶他回去,坐車回家,半夜死了。

原來的杜佑(官名,漢室知縣,負責監督和糾正所轄各縣的違法行為)病好了,到華佗(那裏)檢查他的脈搏,說:“妳還有虛,但妳還沒有恢復。不要做讓人很累的事,和女人性交後會立刻死去。他死的時候會把舌頭吐出好幾寸。”他老婆聽說他的病除了,從百裏之外來看他,住下,發生關系,三天壹病,就像華佗說的那樣。

杜病了,華佗去看他。許儀對華佗說:“昨天,朝廷裏負責醫療的小官劉祖咳嗽,想躺下休息。”華佗說:“針刺漏了胃,漏了肝。食量應該是壹天壹天在減少,過了五天就沒救了。”然後,正如華佗所說。

陳樹山在東陽(縣名)的小兒子兩歲。他生病的時候,小便總要哭壹會兒,壹天比壹天瘦,壹天比壹天累。當問及華佗時,華佗說:“其母懷孕,體內所生之陽,未能達體表,致氣虛寒乳,子得母寒,不能及時康復。”華佗給他吃了四物女丸(丸名),十天就好了。

彭城壹位女士晚上上廁所,壹只蠍子蜇了她的手,呻吟著,叫個不停。華佗讓家人用溫水把它煮熱,然後把妻子的手浸在裏面,終於睡著了,但是旁邊的人反復給她換熱水,熱水要保持它的溫度,第二天早上就治好了。

部隊裏的小官吏梅平,掛號後生病回家。他家住在廣陵(縣名),住在親戚家不到200裏。過了壹會兒,華佗偶然來到他的主人徐家。大師讓華佗去看看美萍。華佗對美萍說:“妳不必早些遇見我。現在病積了,趕緊回去見見家人,五天就死了。”按時回去,就像華佗說的。

華佗走在路上,看見壹個人喉嚨堵塞。他想吃但是吃不下。他的家人開車帶他去看醫生。華佗聽到病人的呻吟聲,車馬停下來看醫生,告訴他們:“剛才我來的路邊有個賣餅的,有蒜泥和醋。從掌櫃那裏買三升吃,病自然就好了。”他們立即按照華佗說的做了。病人吃了之後,馬上吐出壹條蛇(這裏指的是寄生蟲),把蟲子掛在車旁,想去華佗家(拜謝)。華佗回家前,他的兩個孩子在門口玩,迎面看見。孩子們互相訴說,“就像遇見了我們的父親,車旁掛著的‘病號’就是證明。”病人走進房間坐下。他看到大約12個這種寄生蟲的標本掛在華佗家的北墻上。

又有壹個縣令生病了,華佗以為這個人會很生氣,就多次收下他的禮物,沒有就醫。沒多久就拋棄了他,留下信件侮辱他。縣令真的大怒,命人追殺華佗。縣令的兒子知道了情況,叫信使不要追。酋長更加暴怒,吐了幾升黑血,痊愈了。

另壹個士大夫身體不舒服,華佗說:“妳病得很重,要剖腹才能得病。然而,妳的壽命只有十年。疾病不會殺死妳。如果妳忍受疾病十年,妳的壽命將走到盡頭。不值得妳自己特別操作。”士大夫痛不欲生,癢難耐,必須除之。華佗當即下手,很快病愈,十年後終於病逝。

廣靈縣令陳登生病了,心裏煩躁抑郁,面色通紅,不想吃飯。華佗為他把脈,說:“妳肚子裏有幾升蟲子,會在腹部形成又腫又硬的瘡,這是吃了生魚生肉造成的。”我馬上做了兩升藥湯,先喝了壹升,然後把藥全喝了。飯後吐了三升左右的蟲子,蟲子深紅色的頭動了動,半個身子還是生魚(切得很細的魚),痛也就好了。華佗說:“這個病三年後應該還會復發,遇到好醫生才有救。”按照預計的時間,舊病爆發,華佗當時不在。正如華佗所預言的,陳登最後死了。

曹操聽了,就把壹直在身邊的華佗叫來。曹操頭痛。每當他發作時,他就心煩意亂,眼睛發暈。只要華佗針刺了舒歌的穴位,他就應該用手醫治。

李將軍夫人病得很重,叫華佗去把脈,說:“胎兒受傷,不能取出。”將軍說:“聽說胎兒真的受傷了,胎兒已經取出來了。”華佗說:“切脈,胎未除。”將軍不這麽認為。華佗走的時候,女人稍微好壹點。過了壹百多天,她又病了,然後叫華佗。華佗曰:“此脈(據先例)有胎。之前應該生了兩個寶寶,先切除了壹個,血太多,後面的寶寶沒有及時生下來。媽媽自己沒感覺到,旁邊的人也不理解。不再送貨,所以不再送貨。胎兒死了,血管無法恢復,必須幹著貼在他媽媽背上,這樣就造成了很大的背痛。現在是壹處施湯,壹處施針,這個死胎壹定會生下來。”煎藥針刺後,女子疼痛難忍,急於分娩。華佗說:“這個死胎已經幹涸很久了,它自己是出不來的。適合派人帶出去。”果不其然,我得到了壹個死去的男嬰,手腳完整,顏色黑色,長約壹尺。

華佗出色的醫術大多是這樣的(參考以上案例)。但作為壹個學者,他以醫術養活自己(見:用於魏晉六朝動詞前,有指己[第壹人]的功能),內心也時常感到自責(按中國封建社會的說法,醫生被視為“廉價的工作”,所以華佗常常“後悔自己”)。後來曹操親自處理國事,病情很重(篤:10),就請華佗親自治療。華佗說:“這種病幾乎是不治之癥,持續治療可以延長壹些生命。”華佗離家已久,想回去看看,於是說:“(治這個病)必須在家裏拿到藥方,所以想回家。”回到家,我借口老婆生病,再三要求延長假期。曹操多次用書信傳喚,命各縣征發,將他送回。華佗自以為有才華,討厭伺候人吃飯,但還是不上路。曹操很生氣,派人去查:如果妻子真的病了,就給40顆迎客豆,讓他放假放松壹下;如果他作弊,逮捕他,把他帶回來。於是被驅逐到許昌監獄,嚴刑逼供認罪。於迅向曹操求情說:“華佗的醫術確實高明,關系到人民的生命,應該容忍。”曹操說:“妳放心,不會有這種無能的老鼠嗎?”最後把華佗折磨致死。臨終前,華佗拿出壹本醫書,交給獄官,說:“這本書可以治病救人。”獄卒怕犯法,不敢收。華佗不惜乞火焚書。華佗死後,曹操的腦痛壹直未除。曹操說:“華佗能治這個病。這小子故意拖延我的病情,不是金本,是想擡高自己的地位。我不殺了這小子,終究不會為我斷了病根。”直到心愛的兒子蒼樹(曹沖字)病危,曹操才嘆息說:“我後悔殺了華佗,讓這個兒子活活累死。”

當初軍中士官李成咳嗽,早晚睡不著,經常吐血帶膿,便問華佗。華佗說:“妳的病是腸壞疽腫脹,是咳嗽吐出來的,不是從肺裏吐出來的。如果我在藥末給妳兩元錢,我應該會吐出兩升多的濃縮血。最後,我可以照顧自己。我可以從壹月開始,珍惜自己。我可以在壹年內變得健康。十八年有小發作的時候,吃這個藥也會再痊愈;如果沒有,如果沒有,妳還是會死。”多給兩塊錢買粉。李成拿到藥,走了五六年。像李成這樣的病人對程說:“妳現在堅強了,我要死了。人家怎麽沒有危機藏藥以待我的不幸?”先借給我,我收回來替妳問華佗要。”李成遞給他。後來我特地去了喬迪,正好趕上華佗被捕,我又不忍心匆匆忙忙向華佗要藥。18年後,李成的病終於復發,無藥可吃,以至於死了。

廣靈的和彭城的樊阿跟隨華佗學醫。烏普按照華佗的醫術治療病人,許多人被治愈並得救了。華佗對烏普說:“人的身體應該得到鍛煉,但不應該疲勞。只有運動才能消化營養物質(谷氣:中醫術語,指飲食的精華[即營養物質]),血液循環通暢,疾病就不會發生,就像門戶的旋轉軸部分不會因為旋轉而腐爛壹樣。所以古代的神仙經常做氣功之類的練習,模仿熊掛枝、鷂轉頭四顧,舒展腰肢和身體,使各關節活動,以免衰老。我有壹個鍛煉方法叫“五鳥戲”,壹個叫虎戲,壹個叫鹿戲,三個叫熊戲,四個叫猿戲,五個叫鳥戲,也可以用來防病治病,使腿腳輕巧靈便,可以作為指導手法。身體不舒服,就起來做壹個小鳥遊戲,把衣服浸濕出汗,再塗上爽身粉,身體就覺得輕松方便,就想吃東西了。”烏普就是用這種方法鍛煉的。九十多歲的時候,他的聽力和視力都很好,牙齒也很完整牢固。範A精通針灸療法。大多數醫生說,針不應該插在背部和胸部的內臟之間,即使插了針,深度也不應該超過四分鐘。而範A背部穴位深達壹兩寸,胸中巨闕穴插入五六寸,百病皆愈。範阿找華佗要了壹些可以服用的,對人體有好處的東西(藥)。華佗教他“漆葉粘粉”:漆葉粉壹升,青粘粉十四兩。按照這個比例,據說長期服用此藥可以殺死三種寄生蟲(蛔蟲、紅蟲、蟯蟲),有益五臟,使身體輕盈。範阿照他說的做了,活到壹百多歲。到處都是漆葉,據說在馮、沛縣、彭城縣和都有綠粘漆生長。

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