世人皆知美是美，政是悶，民是純；它的政治檢查，它的人民缺乏。不幸取決於幸福，幸福取決於不幸。誰知道它的極端？這沒什麽不對的。恢復的很神奇，好恢復的是妖，人的迷戀是長久的。是以賢者方而不削，誠而不窘，直而不驕，淡而不眩。，惡有；眾所周知，善是善，但不是善。所以，有無互長，難相得益彰，長短相合，競爭相融，聲音相融。它是基於聖人的無為和言語的教導；壹切從怎麽做開始，生而有之，依賴於所做，生而有成。老公是不可能住房子的。
善如水。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。住在好地方，心地善良，心地善良，善於言辭，善於政治，善於處事，善於處世。老公只是無可爭議，所以沒什麽特別的。
與其擁有，不如堅持；如果妳很犀利，妳不可能保持很久。從此快樂，莫能守之；富而驕，咎由自取。退隱之時，天道也。
五色致盲；五音不聾；五味爽口；馳騁獵獵，讓人瘋狂；稀有商品是壹種阻礙。是聖人的胃，不是他的眼睛，去別的地方拿這個吧。
到了極致，保持安靜。壹切都壹起作用，我還會再見到它。壹切都要追根溯源。說到底，就是靜而不動。人生常講，知識常講。經常不知道，輕舉妄動，兇神惡煞。知常忍，忍為公，公為全，全為天，天為道，道為長，無體無險。
知人者智，自知者明。贏的人強，贏的人強。知足者富有。被逼者有誌向，但會在原地停留很久。死而不亡的人還活著。
道生壹，生二，生三，生萬物。凡事負陰抱陽，貿然以為是太平。人所厭惡的是孤獨、寡獨、缺乏樞紐，諸侯以為是說。所以，事情不是有利可圖就是有利可圖。我也教別人教的東西。我會把他當成教父。
世上有路，不過是浪費。天下無道，郊區生軍馬。不幸大於不滿；責備大於欲望。所以知足常樂往往就夠了。
聖人善變，以民心為心。好，我好；那些不好的，我也是好的；德善。信徒，我信；不信的人我信；德信聖賢在人間，淡泊世俗。人講究眼觀六路耳聽八方，聖人也是孩子。
道是天生的，德是天生的，物是塑造的，情是形成的。是建立在萬物尊道、德行的基礎上的。道之尊，德之可貴，夫命之本。老辦法生，道德動物生，長期培養，成熟培養，覆蓋培養。生而無，做而無依，長而無殺。意思是玄德。
知者不言，言者不知。塞其塞，閉其門，挫其銳，解其爭，融其光塵，謂之宣彤。所以，得不到，就是得不到；得不到，就得不到，害了；買不到就貴，買不到就便宜。所以，貴為天下。
其政古板，其民天真無邪；它的政治檢查，它的人民缺乏。不幸取決於幸福，幸福取決於不幸。誰知道它的極端？這沒什麽不對的。恢復的很神奇，好恢復的是妖，人的迷戀是長久的。是以賢者方而不削，誠而不窘，直而不驕，淡而不眩。
無所事事，無所事事，是無味的。無論大小，以德報怨。這個數字比它容易更難，因為它比它更精細。天下難事必易做，天下大事必細做。所以，聖人終究不是偉大的，所以他才能變得偉大。輕承諾的老公會失信，多容易多難。做聖人很難。所以，最後沒有什麽難度。
在全世界，我都是壹個誇誇其談的人，這似乎是腐敗。老公才大，所以看起來很腐敗。如果蕭，它會好很久的！我有三寶，我會好好保管。壹是善良，二是節儉，三是不敢為天下先。善良，所以可以勇敢；節儉，故能廣；不敢做世界第壹，妳才能成功。今天，我善良勇敢；要節儉，要博大；先有後有放棄；死了！如果妳是善良的，妳會贏得戰鬥，堅定的規則，上帝會拯救妳，保護妳的善良。
我的話容易知道，容易做到，世界上不可能知道也不可能做到。話是真的，事是真的。老公無知，所以我不知道。懂我的人希望，那我就貴。所以聖人就是貝懷玉。
知道不知道，往上走；我不知道，我生病了。老公只是病了，所以沒病。聖人不生病，因為他生病，所以他不生病。
敢於作惡，敢於生活。兩者都是有益或有害的。天堂裏的邪惡是什麽，誰知道為什麽？因此，很難認識壹個聖人。天道是不爭而勝，不言而應，不請自來，足智多謀。天網恢恢，疏而不漏。
美德不是美德，而是美德；有德而無德就是無德。尚德做事不經過思考；什麽都不做還想著。任尚沒有考慮這壹點；尚義已經想好了。如果妳對禮物沒有反應，妳就會把它扔掉。所以，妳失德，妳失德，那麽妳失仁，那麽妳失義，那麽妳失義。對丈夫彬彬有禮者，薄亂忠信之首。以前知道的，是無知的開始。所以，君子厚而不薄；其實不在其中國。所以去別的地方拍這個。
好話不美，好話不美。好人不辯，辯手也不好。知之者不知，知之者不知。聖賢不積，以為人多；既然和別人在壹起，就越有。天道有利無弊。聖人之道，不爭。