妳想想，人的壹生只有壹百年，而這些年金錢、權力、利益能陪伴我們多久？相反，壹個健康安全的身心狀態，從出生到結束都不會放棄。
虛雲法師，禪師，活了120歲。他為什麽有這麽長的壽命？因為他這輩子做的最多的就是珍惜。而且他從不強求生活，壹切順其自然，成全自己，成全壹切。
他曾在遺囑中這樣說過:
“我死後，幫我穿上黃袈裟。壹天後，我把它放進棺材，搬到牛棚西邊的山腳下火化。然後請把骨灰和糖、面粉、油混合，揉成九個球，扔到河裏，餵給水裏的生物吃。”
這是壹種怎樣的生活態度？我會在有生之年好好活著，面對壹切現實接受命運，接受並珍惜現在的生活。而在生命死亡之後，壹切都完善了。
所謂不留骨灰，不再是生命的恥辱，而是對生命的尊重。這是真正欣賞的最高境界:凡事皆有因有果，有始有終。
可能很多人不能理解，珍惜這麽辛苦的生活有什麽意義？但是，虛雲法師用現實告訴我們:“人這輩子的福報，是前世註定和固有的，不能只‘享福’而不‘惜福’。”
換句話說，壹個人壹生的福報數不勝數，如果肆意享用，就會被揮霍。很明顯，這是壹種不珍惜的行為，後果自然會與妳想要的祝福相反。
虛雲法師還活著的時候，從來不擔心吃不好。雖然他壹天只吃壹頓飯，但他總是珍惜吃。他壹般都是壹點米飯壹點做法，晚飯也會有壹道菜，不過這道菜是紅薯葉和莖。光是想想，恐怕我們都難以下咽吧？但是虛雲法師從來沒有給自己做過什麽特別的東西。
有些人不明白為什麽生活如此艱難。因為和尚修行的地方比較特殊，海拔高(江西到巨山)，冬天采集最多的食物就是紅薯。
據說有的紅薯因為存放時間太長，拿出來的時候是深色的。按常理來說，這樣的食物是不能吃的，且不說有沒有毒素，但味道就足夠人吃了。但是虛雲法師總是把別人剝好的紅薯皮撿起來吃。
當有人問他:妳這麽大了，還能吃這些東西嗎？虛雲法師淡淡地說:“這些都是五谷雜糧，不能浪費。”
這是虛雲法師的人生觀。在他看來，人如果懂得節儉，就是壹種珍惜福報的表現。而且對於法師來說，壹個人壹生吃多少飯，穿多少衣服，都是註定的。如果他不懂得珍惜，那說明他在減壽。
所以從法師身上可以看出，他壹生在食物、財物等方面都很節儉，這也使得他的福報經久不衰，壽命很長。
其實也沒什麽不能理解的。如果壹個人的壹生真的註定了，那麽我們浪費的每壹粒糧食，都有可能變成我們壹生的損失。還有虛雲法師為什麽能活到120歲？他拯救了常人做不到的壹切。這是壹種祝福，自然他會得到回報。
據說虛雲法師的東拼西湊的衣服伴隨了他壹生。夏天熱的時候，他會脫下外罩，冬天冷的時候穿上外套。但是因為衣服穿得太舊了，他不得不不停地縫補。
所以明明是厚重的，單兩件的服裝，卻因為多層縫制，變成了厚重加厚的服裝，可以稱之為真正的拼布服裝。
這個時候我會回想起虛雲法師的遺言:把骨灰撒到河裏餵水中的生物。這本身就是對食物鏈的壹種節約。水裏的那些生物吃了他的骨灰，這本身就減少了食物鏈的消耗。壹個垂死的人珍惜對其他生物的祝福是多麽高尚的想法啊！
當然，該祝福的也有祝福的。虛雲法師生於1840，死於1959，歷史為120。這期間他可能受了很多苦，但他的人生也完成了。虛雲法師死後，遺體被火化，隨後在骨灰中發現了100多件色彩斑斕的遺物。
顯然，這是壹個獲得開悟的人的最終善果。虛雲法師壹生節儉，實際上看不起生死。六十多歲的時候，他去五臺山，途中遇到了義和團土匪。
當時壹個西方士兵拿槍指著虛雲法師:“妳怕死嗎？”
沒想到，虛雲法師不為所動，平靜地回答:“死有余辜，請便。”這種態度某種程度上是壹種武器，把傲慢的西方士兵嚇退了。呆了壹會兒，他竟然揚手讓虛雲法師走了。
恐怕士兵們會對這種大義凜然無所畏懼的死亡感到驚訝。這是壹種強大的氣場，這種力量來自於法師本身對生死的漠視。
當然，虛雲法師珍惜快樂是真的，但他也很重視利益。所以他在勸誡弟子要修福惜福的同時，也提醒弟子要利益。
什麽是利益？說白了就是行善。壹個和尚不應該在過去做好事。他造的善業越多，他自己的福報就越多。而虛雲法師最後把骨灰給了魚。這難道不是另壹種形式的利益嗎？這才是真正的修行人。即使他生命終結，他仍會記得他做了多少好事，以及莫問未來的真正意義。