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情緒、悲傷、恐懼和悲傷對應著健康。

七情指的是七種情緒活動:喜、怒、憂、思、悲、懼、驚。中醫認為,它們是人體對外界環境的生理反應,正常情況下不會直接致病。但如果情緒活動激烈過度,超出了人體所能承受的限度,長時間不能平靜,必然會影響臟腑氣血的功能,導致全身氣血紊亂。比如蘇文的施痛說:“怒則氣生,喜則氣滯,悲則氣消,恐則氣郁,驚則氣亂,思則氣滯”。再如“怒傷肝,喜悲,思傷脾,悲肺,恐傷腎”,都說明七情的過度極端對人體的氣血和臟腑都有壹定的損傷。

七情中的“喜”是壹種快樂心情的表現。俗話說“人在快樂的時候精神煥發”,快樂的事情能讓人精神煥發。但是,過度的快樂會傷害“心”。中醫認為“心主神明”,心是情誌思維活動的中心。異常的“快樂”會導致焦慮,甚至語無倫次,行為異常。比如《儒林外史》裏“金範中標”的故事,講的是他幾十年失意,壹次中標,高興得裝瘋賣傻,瘋瘋癲癲,看不懂人。這就是所謂“無限歡樂傷靈魂,靈魂傷瘋癲,瘋癲不存在”的道理。此外,過度的喜悅會導致心跳加速和頭暈,有些冠心病患者還會因過度興奮而誘發心絞痛或心肌梗塞。所以歡樂要適度。快樂是愉快的、令人愉快的,營地是舒適的,但過度就會走向反面。

“怒”是指人壹旦遇到不合理的事情或做不到的時候,會生氣、發怒的現象。中醫認為,肝氣要舒,肝要軟,血要和,肝要郁。人生氣時,破壞了正常舒適的心理環境,肝失所及,肝氣就會叛逆。因此,人在生氣時,往往會感到肋下脅痛或胸悶不適;或者不想吃飯,腹痛;甚至還有吐血等危重疾病。中醫術語稱之為“肝氣超逆,可攻脾土”。現代醫學也認為,精神極度緊張的人會引起胃腸功能紊亂或形成消化性潰瘍;還有血壓升高誘發冠心病導致猝死的。三國時期周瑜氣得吐血而死,這樣的例子在日常生活中偶爾也會發生。所以,從健康的角度來說,最好的辦法就是盡量戒氣,因為這樣對人對自己都有好處。

“煩惱”是指悲傷和沮喪。表現為整天憂心忡忡、愁眉苦臉、唉聲嘆氣,情緒低落。“靈魂支點。本神》說:“憂者,氣阻而不能行。”如果過於擔心,不僅會損傷肺氣,還會影響脾氣,影響食欲。諺語說:“如果妳擔心,妳就會變老。”。傳說伍子胥過文昭關時,壹夜之間頭發和胡須都掉光了,這是他心中有事,悲傷過度所致。

“思考”意味著專註於問題。思維完全受人的主觀意誌支配。想多了,精神會受到壹定影響,思維會更加紊亂。失眠、多夢、神經衰弱等疾病多與過度思考有關。中醫認為,想多了會傷脾,傷脾會導致吃不好,睡不好。時間長了,所有的疾病都會隨之而來。所以,如果妳不能理解社會或生活中的壹些事情,妳最好不要去“理解”它,因為妳越“理解”它,它就越糟糕,妳心中的不滿可能會導致“氣結”。

“悲傷”是由悲傷和痛苦引起的情態。它的特征是面色蒼白,缺乏空氣,偶爾有觸摸,即流淚或悲傷。中醫認為,愁是憂的進壹步發展,兩者都損傷肺(指肺氣),所以有“過度愁傷肺,肺傷消氣”之說。這說明悲傷太多會傷到內臟。所以,壹旦家裏發生不幸的事情,壹定要對自己的損失感到抱歉,也要保重身體。

“恐懼”是指極度精神壓力導致的恐懼、膽怯。“驚”是突然遇到不平凡的事,導致精神突然緊張。如突發危險、突發危險、目擊異物、聽到巨響等。,都能引起驚悸。驚訝不同於恐懼。驚喜是妳不知道,被嚇到了。我害怕我知道和害怕。無緣無故害怕的人,大多腎氣不足,氣血不足;被突如其來的驚嚇當場驚呆、不知所措的人,大多是因為內心的紊亂,苦心經營的受損,導致無依無靠,回不了神。所以治療恐懼要補腎,治療休克要安神。

總之,人的情緒活動要想保持相對平靜,平時就要重視思想修養和心理調節,客觀看待周圍事物的變化,使自己的精神面貌保持在樂觀、快樂、寧靜、平和的狀態,有利於養生。

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