但是在家裏呆久了，看著越來越多的疫情，心理問題開始凸顯。無論在重災區還是武漢其他疫區，緊張、焦慮、失控、恐懼等負面情緒也在聚集，也會蔓延、擴散。關鍵是，這種恐慌的蔓延並不是被時間和空間所隔離的。
因此，對“疫情”的心理預防，不僅僅是針對家中確診、疑似、隔離的人群，對於壹般正常人群來說，也有必要引導大家築起壹道堅固的心理防線。
心理不僅僅是心理問題，它會影響生理，甚至導致疾病。從中醫的角度更容易理解。
壹是外感六淫，如風、寒、熱、濕、燥、火；
二、內傷有喜、怒、憂、思、悲、懼、驚七情；
第三，其他因素，如飲食不當(不道德、不潔、偏食)、疲勞(過度勞累、遊手好閑)、外傷、蟲災、毒邪、醫療和先天因素。
第三類暫時忽略。大多數疾病都是第壹類和第二類。通常我們更關註第壹類，即外感風寒暑濕燥引起的疾病。比如現在流行的疾病，也可以歸結為外感六淫。
中醫非常重視內傷七情，因為七情會導致五臟內傷。而五臟內傷導致內氣不足，為外感疾病的入侵創造了機會。
壹般情況下，七情是人對外界環境各種刺激的生理反應。中醫有“怒傷肝，喜傷身，思傷脾，憂傷肺，慌傷腎”的說法。不同的情緒變化確實會對臟腑的功能活動產生壹定的影響。
如果精神刺激過度，往往會引起體內陰陽、氣血、臟腑功能失調，產生疾病。如果怒傷肝，肝氣上沖，血隨氣上沖，導致吐血或昏厥。如果思維傷脾，脾就會停滯，健康就會異常，出現厭食、腹脹、腹瀉等消化不良癥狀。另壹方面，臟腑陰陽、氣血失衡也會導致精神活動障礙，如肝陰(血)不足而煩躁，心火過盛而癲狂。
《黃帝內經》說“正氣存內，邪氣不可為”，意思是只要體內正氣(也可以理解為抵抗力和免疫力)充足，外病(風、寒、暑、濕、燥、火)就無法侵入人體。
導致人體正氣不足的最重要因素是心理因素，中醫稱之為七情(喜、怒、憂、思、悲、懼、驚)反應過度。也就是說，正是由於心理上的過度反應(包括當前“疫情”下的緊張、焦慮、恐慌)，體內的正氣才會衰竭(免疫力降低)，為外界疾病的入侵提供了基礎。所以中醫有“百病由心生”的說法。
比如武漢“封城”之前，大家生活在同壹個環境裏，或者坐火車(飛機)的人，或者後來聚在壹起的人。為什麽有的人被感染，有的人沒事？
為什麽感染者分為輕、重、危，而其他人是病毒攜帶者卻沒有癥狀(比如浙江溫州女子新冠肺炎，出國旅遊後被診斷為無癥狀)？
病毒都是壹樣的，區別在於人的差異，更準確的說是人的抵抗力(正氣是否充足)。
在平時，如果妳心理反應過度，七情內傷的反應可能不明顯，或者表現緩慢，往往需要等待適當的外邪來襲。然而，在目前新冠肺炎猖獗的環境下，由於不健康的心理和松懈的預防導致的內氣不足，新冠肺炎病毒很容易入侵並被感染。
因此，在當前的特殊時期，既要加強外在的防控(不要外出、不要聚會、戴口罩、勤洗手)，又要註重內在正氣的充實(包括減少損耗、增加陽氣)。
心經是佛經的精華。收集所有佛經的大藏經的文字多達6543.8+億。凝聚成600萬字的大般若經，再凝聚成5000字的金剛經，再凝聚成260字的心經。
《心經》上說，“菩薩，依般若波羅蜜多因，心不在道。沒有障礙，沒有恐怖，遠離顛倒的夢，涅槃。”
讀《心經》能使人明白因果，心無阻礙，無所畏懼，在佛法的智慧中遠離顛倒夢境。
心理學上的疑病癥患者，在當前的“疫情”下更容易發病，由於心理反應過度，導致內氣空虛。第壹，他們可能真的感染了疫情，第二，他們可能只是普通感冒，第三，他們可能根本沒有病，只是心理感受。這種情況要盡早調整，長期下去就像中醫說的，必然會內傷生病。
保持積極樂觀向上的心態。如果負面情緒出現，立即調整，看到壹切好的壹面。比如，雖然現在的疫情是壹場大災難，但它可以讓我們靜下心來思考自己走過的路，讓我們有足夠的時間陪伴家人，讓我們重新審視自己對自然界萬物的態度。
呆在家裏，多運動。晚上不睡覺消耗陽氣，早上不起床叫殺陽氣。楊琪就是上面提到的“義”。
《黃帝內經》指出，在古代，大家都知道養生之道，飲食適度，生活規律，不過度勞累身心，使容貌和精神強壯，享受日子，經歷百年。
如今，人們視酒為甘泉，飲酒過度；以違背自然規律的生命為規範；醉性來滿足自己的欲望，使精氣耗盡，真氣消散；不知如何保持精氣飽滿，不知如何控制精神的消散，只想開開心心，無拘無束的玩樂；生活沒有節奏。所以50歲以後就會衰老退化。
所以在運動方面，建議太陽出來就起床，哪怕是簡單的跑步、快走、廣播操。如果是八段錦，秦無戲曲，太極，或者道教的八大金剛，或者佛教的易筋經，那就更好了。晚上要在子夜(11 pm)前入睡，此時陽光燦爛，只有在睡眠(或冥想)中，陽光才能充分發育。
傳統養生中，清淡食物屬陽，厚膩食物屬陰。所以建議大學飲食要清淡，以增加陽氣(正氣)。
“煙使氣濁，酒使氣散。”在家吃飯不離杯的要註意適量。