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胎息養生法有什麽特點?

其實胎息養生是壹種自我療法,秘訣是99%的人不知道,也做不到。在練習胎息養生法時,雖然看不到明顯的四肢運動,但人體的五臟六腑都在運動,這就叫內動。

胎息養生的作用是調節人體內部主觀能動性,疏通經絡,調和氣血,扶正固本,增強體質,調解大腦皮層的功能,增強機體抵抗力,消除機體與外界環境的失衡。提高身體對外界環境的適應能力,所以患者和健康人都可以練習。有病能除病,無病能益健康,延年益壽。

從臨床實踐中可以看到,很多長期患病的患者通過胎息養生法的鍛煉獲得了健康,沒有患病的患者通過鍛煉變得更加健康。所以我建議妳:胎息養生是養生的首選。下面說壹下如何掌握壹些基本方法,供妳在鍛煉時參考和應用。

1 .?自我治療:胎息養生法就是讓患者自己了解方法和要點。自我鍛煉,逐漸得到效果,從而戰勝疾病,贏得健康。這個方法只能得益於妳自己的刻苦學習和練習,誰也代替不了。

所以用胎息養生的方法就是自我療法。只有患者積極練習,按照“五心”的要求,持之以恒地鍛煉,才能達到療效。

2 .?整體療法:胎息養生法不是簡單的治療頭痛腳痛。但通過綜合鍛煉,可以調節中樞神經系統,增強身體的抵抗力和適應能力。所以它的作用是整體治療壹種慢性病,其他疾病也減輕或治愈。

比如在治療十二指腸潰瘍為主癥的同時,胃下垂、神經衰弱也會得到改善或被治愈。有些女性並發不孕,經過練習可以生孩子,可以領養女兒。男性陽痿、早泄通過練習,性功能恢復正常。再比如高血壓、糖尿病、心腦血管疾病,尤其是壹些慢性病、疑難雜癥。這是壹種理想的自身抗體療法。

可見,胎息養生不僅僅是針對某個器官進行治療,還可以調節機體的整體功能。擺脫病理狀態,逐漸轉向健康。

3 .?內在修煉的方法:壹定要了解外在的靜態和內在的動態。所謂外在的靜,是指身體自然,全身放松,呼吸安靜,出入自如,而內在的動,在觀念上需要壹定的活動順序。

另外,隨著呼吸的鍛煉,橫膈膜的提升幅度增大。對腎、腸、肝、脾也有按摩作用。壹旦啟動胎息養生,五臟六腑都會被牽拉,臟器會被摩擦增強活動。呼吸功能改善,有利於調節體力活動。在靜態和動態兩方面,光做靜態工作是不夠的。需要靜態和動態同時結合,幫助提高保健的效果。?

4.放松與安靜相輔相成,順應自然:全身的放松可以讓妳平靜下來,而妳平靜下來之後,必然會表現出全身的放松,所以兩者是相輔相成的。

5.情緒平衡與好心情:情緒是內外物作用於身體的壹種心理反應。情緒失衡,尤其是抑郁,使健康的人容易患病,這當然是患者健康恢復的壹大障礙。在練習的過程中,壹定要強調平衡和快樂,這樣才能促進健康,消除疾病,每次練習後都感到舒適和愉悅。

6.循序漸進,不要急於求成:剛開始的練習不能急於求成,也不能急於求成。效果是隨著練習時間的推進逐漸顯現的。雖然練習方法不是很復雜,但是需要熟悉,需要壹段時間的練習才能掌握。

7 .?訓練和療養並重,密切配合:即訓練和合理療養並重。只練不註意合理休息會是戰勝疾病的障礙,所以訓練和保養壹定要緊密配合。

註意休息,生活規律,心情樂觀,飲食適度(合理膳食),適量運動等等。這些內容都是在練習中,甚至是壹生都要註意的。如上所述,這往往是戰勝疾病、獲得健康的保證,每壹次鍛煉都要貫徹訓練和滋補並重的要求。

8.固定的養生法和保證的練習時間:熟悉壹個養生法就是壹個條件反射的形成過程。如果妳專攻壹種方法,這種條件反射很容易形成,否則很難成立。?

每天練習時間。有沒有每次講課都講到?30分鐘左右,每天早晚兩次比較好,根據實際情況因人而異,不能強求壹致。如果以治療患者為主,每天練習時間應不少於2小時,可以休息和練習相結合。如果病治好了,只對增強體質的人來說,每天1小時就可以了。把它作為保健方法的健康人,每天練習半小時就夠了。

9.總結經驗,正確實踐:這種養生方法主要是讓患者自己了解要求和方法,堅持鍛煉,並不是壹帆風順的。所以,在剛開始練習的時候,壹定要深入細致地體會經驗,及時糾正不足。

有學習興趣的可以看函授資料,初中文化可以了解社會,不會參加面授。

特別提醒#:胎息需要系統的學習和壹個大師的理解和指導。本文僅供學習參考!

胎息的由來:真正的胎息是什麽?

胎息的起源可以說是很久遠了。最古老的易經叫做“回藏”之學。本能的生滅要回歸道,生命要反方向回歸道,人要與道和諧,回歸本真。那個藏族形象是胎兒的興趣。

今天能查到的胎息,源於老子。老子以後胎息發展,被道家繼承,形成了胎息的專門知識——內丹術。

在單晶的許多古籍中,都有關於胎息的論述。影響較大的經典有《太平經》、《太溪經》、《太溪明》、《太溪雜座》、《太溪方》等。

但在後世各種經典的討論中,在漫長的文明史中,真正做到胎息的人並不多,因為後世很多經典中所描述的胎息與老子相差甚遠。

真正的胎息是什麽?有人說,深沈、綿長、細微的外呼吸是胎息;有人說體內的丹是胎息;有人說周天童懷孕了。這只是對每種功夫的不同看法。真正的胎息是原始狀態,也就是先天狀態。

人體的先天狀態就像“嬰兒的未出生的孩子”。人自身的先天本性是萬物的本源。“歸無限”的道體是“返本”的終極胎趣

胎趣指的是出身,各家的胎趣只是門戶之見。但是真正的胎息在哪裏呢?

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