問:有人說阿彌陀佛法是死法。修藥師法豈不更好，生能消災延壽，死能通東方凈土？
答:凈土佛法的境界博大精深，功德無量。只有佛和佛才能知道真相，超凡的感受才能犯錯誤。有些人未能深入佛學和佛法的研究，說出自己的想法，這是不公平的。修阿彌陀佛的修行怎麽能說是修死的修行呢？壹種念佛的方法，可以把佛引向凈土，快速成佛，不僅可以成就人生壹件大事，還可以使人生受益。純粹經商的人，相信自己願意持名，可以消除業障，克服煩惱，開啟智慧，提升精神品格，家庭和睦，身心安康，事業順利。壹個念佛的方法都有成佛的邊際，何況世間的福報。然而，佛教修行確實更關註生死問題。景宗也可以說是生死的修行，死亡就意味著滅絕。死的是世間煩惱的因緣，生的是情趣用品的法身和智慧。所以念佛至死是我們人生最輝煌的起點，這叫寫不好。所以這種非常的生死法，不是敲死打死能比的。修藥師法有各種功德，劉如來藥師的十二願也很大。若與藥師法有緣，依教供養、念經、持名、持咒，也要歡喜贊嘆。叢林寺在做消災延壽法，就是說藥師琉璃光如來的名字。《藥師書》揭示，對於希望住在西方極樂世界的人，藥師如來會派八位菩薩保護念佛行人住在極樂世界。可見藥師法和阿彌陀佛法是可以相輔相成的。但是，念佛住西方凈土的方法是壹種奇妙的去聖賢聖賢的方法，這是千論萬論所指出的，這裏註意壹下是恰當的。如果妳和藥師的方法有特殊的因緣，不妨根據經典專攻。但凈土念佛，去人生，乃佛壹輩的時候，結節穴的傳授就歸結到根上了。壹法有諸法之功，若持托米萬德宏之名，亦可得藥師修法之功。我們應該深入其中，我們可以得到壹切。