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端午節賽龍舟起源的傳說
賽龍舟是中國端午節的習俗之壹，也是端午節最重要的節日和民俗活動之壹。它廣泛存在於中國南方，北方的江河湖海附近的城市也有龍舟比賽，且多以劃龍舟、舞龍舟的形式進行。
關於賽龍舟的起源有很多說法，比如祭祀曹娥、屈原、水神或龍神，其起源可以追溯到戰國時期。龍舟賽最早傳入日本、越南、英國等周邊國家，是2010年廣州亞運會的正式比賽項目。2011年5月23日，龍舟賽被批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古代楚國的人們，對聖人屈原之死戀戀不舍，許多人劃船追趕救人。他們爭先恐後地互相追趕，到了洞庭湖就不見了。之後，我會在每年的五月五日劃龍舟來紀念它。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。比賽的習慣盛行於吳越和楚國。
還有伍子胥和曹娥的紀念館，傳說伍子胥被吳王夫差誣蔑，下令把他扔進錢塘江的波濤裏，駕船去救他。“五月五日迎吳郡，逆浪而行，被水淹沒”(曹娥碑)。後人劃龍舟救兵。
不同地區的人們也賦予了賽龍舟不同的含義。不同的民族和地區有不同的賽龍舟的傳說和時間，但大多數靠近河流，湖泊和海洋的地區每年都舉行各具特色的龍舟比賽。
端午節賽龍舟的寓意
在兩湖地區，祭祀屈原與賽龍舟密切相關。也許在屈原、曹娥、伍子胥死後，當地的人們也用靈魂船來送他們的靈魂下葬，所以有這個習俗。但賽龍舟除了紀念屈原，在各地也被賦予了不同的意義。
賽龍舟前，會舉行各種祭祀儀式和紀念儀式。壹般來說，香燭點燃，紙錢燃燒，為雞，米，肉，水果祭品，粽子等。現在這些迷信的儀式已經不多見了，但以前人們到龍宮祭祀時，氣氛非常嚴肅，祈求農業豐收，風調雨順，辟邪辟邪，萬事如意，還祝福劃船安全。用人們的話說，“要吉祥”表達了人們內心的美好願望。
1，紀念屈原
傳說屈原死後，楚國人民悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船，在河上來回打撈他的真身。他們爭先恐後地互相追趕，到了洞庭湖就不見了。之後，我會在每年的五月五日劃龍舟來紀念它。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。
在湖南省汨羅市，賽龍舟前，必須先到曲子廟祭拜廟裏的翁神，在龍頭上纏上紅布，然後賽船，既是祭拜龍神，也是紀念屈原。在屈原的故鄉湖北秭歸，也有祭拜屈原的儀式。祭祀屈原的習俗在《隋書地理》中有記載:“迅疾而至，歌聲嘹亮，震動水陸，觀眾如雲。”劉唐玉溪《杜菁曲》自解:“杜菁始於武陵，今與之合，聲鹹:‘在何處’，四波谷曲之意。”
2.紀念伍子胥
在魯，無棣(江蘇地區)的比賽是為了紀念伍子胥，所以蘇州有老習慣，在端午節祭祀伍子胥，並舉行比賽在水上，以紀念它。廣西也有紀念的儀式，福州也有紀念王的儀式。
3.紀念曹娥
浙江省以賽龍舟紀念曹娥。據《後漢書·女史》記載，曹娥投河自盡，民間傳說她是為了尋找父親的屍體而下河的。浙江祭祀較多，《點石齋畫報·祭祀曹娥》描繪了惠濟壹帶人們祭祀曹娥的場景。還有紀念秋瑾這位土生土長的現代女性民主革命家的意義。
中國十大端午節景點
湖南汨羅
湖南省汨羅市是“中國著名的龍舟城市”。汨羅江沿岸的端午節習俗有壹套豐富、獨特、神秘的習俗，分布在汨羅市汨羅江流域的中下遊。汨羅江邊的端午節壹般從農歷五月初壹開始，到十五結束。整個節日歷史悠久，群眾廣泛，豐富多樣，文化濃郁，參與熱情高，影響深遠。賽時，參賽選手點燃香燭，將龍舟頭擡至曲子廟祭祀後，龍舟以紅色投入水中。在壹聲炮響中，許多船只競相參加比賽，岸上成千上萬的觀眾揮舞著旗幟，為比賽歡呼。壯觀的劃船比賽令人興奮。
湖南沅陵
遠在屈原之前，沅陵就有龍舟了。沅陵龍舟起源於古代，祭祀的對象是五河各族的祖先——盤瓠。盤瓠曾在沅陵半溪石洞定居，生了六兒六女，子女間通婚，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個民族。盤瓠死後，六個部落盛宴款待巫師，並邀請上帝讓他復活。由於沅陵山水密，巫師不知道自己的靈魂落在了哪裏，於是要求各族建造龍舟，逐溪逐河尋找喊聲，最終演變成劃船招魂的崇巫活動。流傳千年的申之歌中，沅陵苗族人唱道:“人賽龍舟祭屈原，我劃龍舟祭盤瓠。”
廣東東莞
東莞端午節是東莞影響最廣、參與人數最多的傳統文化活動。東莞人賽龍舟，不是壹天兩天，而是壹個月，所以叫龍舟月。端午節的主要活動是賽龍舟。從每年農歷五月初壹開始，東莞就舉行為期壹個月的龍舟賽，東莞東江沿岸的各鎮(街道)根據當地的潮汐情況，制定本村龍舟景觀的日期。目標叫種族，也就是競爭；沒有目標，那叫占便宜。《東關縣誌》記載:“五月初壹，飲菖蒲雄黃酒作不祥之兆。吃玉米，賽龍舟。到第五天，參與者將造福大眾。向家族神社推薦東西。從新月到希望，賽跑最盛，龍舟十余尺。亭中彩船雲集，頭尾同相，乘潮上下。夕陽西下，管弦樂弦未歇，古鎮鎮巨觀。”
貴州銅仁
銅仁市(碧江區)賽龍舟歷史悠久，已成為具有代表性的民族文化符號。2009年，銅仁市(現碧江區)被授予“中國傳統龍舟之鄉”，2011年，銅仁龍舟競渡作為壹項傳統體育項目被列入第三批國家級非物質文化遺產。龍舟基地位於大明邊城景區，依山傍水，風景如畫。既展示了晉江景區的景觀魅力，又作為展示當地龍舟文化的載體，以“端午體驗、端午養生文化”等主題活動傳承龍舟文化，吸引遊客，打造新的旅遊體驗項目。遊客可以隨時在這裏體驗端午節的樂趣，並參加具有濃郁地方特色的端午節活動，如包粽子、織彩繩、端午節、劃龍舟、端午節潑水節等。
湖北襄陽
襄陽是南北文化的交匯點，千裏漢江穿城而過，端午節歷史悠久。據民俗專家介紹，襄陽賽龍舟始於兩千年前的西漢時期。從明代到50年代，漢江上的航運發達，兩岸碼頭眾多，端午節達到高峰。從2010開始，襄陽的龍舟比賽從民間活動變成了政府活動。每年端午節，河兩岸都是人潮湧動，場面極為壯觀。
福建福州
福建沿海水域、河流、龍舟賽自古就有。最遲在宋代，“民風重賽”已成為福建省的壹種風氣。龍舟賽是福建典型的民間體育項目。福州有著悠久而豐富的龍舟文化。2013、2015、2016、2017中國龍舟大賽在福州成功舉行。如果妳認為壹天結束了，那就大錯特錯了。600年來，端午節前後，福州三溪村壹直延續著夜間劃龍舟的習俗。它是福州唯壹的夜間龍舟比賽。已上央視新聞頻道，距離福州市區僅1小時車程。
湖南漵浦
自東漢初馬援平武陵以來，漵浦形成了以初五為小端午節，十五為大端午節的習俗。龍舟五日下水，十五日上岸，平日苦練，十四、十五日比賽，共十壹天。每年農歷四月下旬，漵浦人就開始為漵浦雙端午節做準備。漵浦稱龍舟為“龍船”。漵浦的龍舟將從5月5日劃到5月15日。由於漵浦龍舟是在農歷五月初五下水的，所以平時都是獨自在江中訓練，有時還會與單人龍舟進行壹對壹的比賽。正式比賽將於5月15日舉行。所以要通過“清半徑”來重新調整實力。任何上了龍舟的人，任何時候都不能怠慢。漵浦大江口鎮的龍舟沿襲了千百年的傳統民俗，至今仍保留著壯美、精致、深厚的文化底蘊。
貴州黔東南州
貴州苗族龍舟節是中國黔東南清水江施秉臺江流域苗族人民的傳統民俗活動。端午節過後，當地苗族人會在這壹天劃單人龍舟。除了賽龍舟，還有其他活動如跳鼓舞，唱民歌等等。苗語稱龍為“甕”，稱龍舟為“婁甕”。貴州苗族有獨特的龍舟形狀和競賽規則。與其他地區的龍舟相比，苗族的龍舟比賽不是在端午節期間舉行，而是在端午節之後舉行，而且龍舟簡單而巨大，風格獨特。艇身鏤空三棵高大的杉木，中間壹根木頭作為母船。母船和子船用竹簽並排綁成壹排，精心雕刻彩色龍頭，被譽為民族體育的壹朵奇葩。
武漢漢江
漢江上的龍舟比賽是為了紀念屈原而設計的。相傳屈原流放期間曾徘徊於漢水之畔，“借湖北朱之勢回望秋冬風”(《佘江》)，故漢水壹帶長期流傳著“龍船下午擾河城，楚海關說要吊死屈原之子”的民俗。其精彩歡騰的景象，可以從清代著名詩人樊戈的詩《江南夢》中得到印證:“江面闊空，舟賽湖南掛重。壹片片彩旗飄過浪，鼓聲拖著風看金牌。”
珠海三竈鎮
三竈海龍舟賽已有百年歷史，於2018年6月進入珠海市第十批市級非物質文化遺產名錄。與眾所周知的龍舟賽不同，三竈海龍舟賽不是在風平浪靜的江湖上舉行，而是在波濤洶湧的海面上舉行。海上龍舟賽全程12km。其中，賽道全長1 km，龍舟需要往返6次。與壹般龍舟不同的是，龍舟舵手是以敲鑼而不是敲鼓的方式帶隊。傳統的三竈海上龍舟賽，有祭海、鳴鑼、繞場的特點。比賽前，村民們要從自己的村子裏劃幾次龍舟到比賽區，然後回村裏從稻田裏采壹株秧苗放在龍舟上，這是壹種祝福。
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