後來身體漸漸好了，有力氣走路了。雖然長時間在電腦前工作並沒有覺得太難受，但是如果特別註意屏幕，壹段時間後眼睛會非常疲勞，視力會迅速下降，才知道精華是從眼睛裏釋放出來的，無法積累。這次被迫學習師父很久以前教我的用眼方法:瞇著眼睛，淡淡地看，從外面吸進去，而不是睜開眼睛往外看。這種方法當天有效，情緒逐漸穩定。
幹了壹段時間累了，剛開始覺得要休息壹下，就躺下了。當妳躺下時，妳會放松，感覺很舒服。但是仔細體會了壹下，覺得不對。什麽小陽氣都在這種放松中消失了，嚴重地喪失了。似乎任何逃避都是壹種迷幻藥，讓妳在壹種虛幻的安逸中失去能量。於是我站起來，做運動，或者打八段錦。如果真的需要躺下休息，換個幸運的姿勢會好很多。
由此可知，行、住、坐、臥對身心的影響很大。
通過經驗，我發現當我很累的時候，特別是陽氣不足的時候，我喜歡縮著脖子，弓著背，但越是這樣，我就越沒有力氣，很快就倒下了。學習古人坐在實木藤椅上的樣子:挺直的背，挺起的腰，直立的心，壹個男人的精神，那些褪色的情態，軟弱的心理，壹下子消失得無影無蹤。
這也包括雙腳站立，保持身體直立，註意力向內，因為妳知道壹切都是自我意識的，所以妳不在外面爬，然後妳就有了慈悲和溫柔的態度。因為內心的力量來源於慈悲，壹種無我的慈悲，非常適合修行者做任何事情，在日常修行中保持這種狀態。
站著的時候，最忌諱的就是靠在墻上，歪著頭，眼睛瞇眼看過去，或者忽明忽暗...說實話，剛開始的時候，就是這個德行，被罵了很多次，才逐漸改變。現在才真正明白，很陰誘，增加依戀。唉，我印象最深的是妳下班累了靠在墻上的時候，老師壹看就罵妳:妳再這麽幹，妳就永遠成佛了！坦白！
“學佛的人要站在地上，把腳伸進地下三尺。”(常真老僧)
走路的時候心總是在別人身上，走路輕盈，軟綿綿的，扭著腰，邁著小碎步，很有女人味——這是做家人的明顯習慣。壹切都是我自己的，我為什麽要在乎！把心放在腳下！)後來《王人經》背得多了以後，我對自己的壹舉壹動、壹舉手壹投足都更加清楚了，自然而然地看不起周圍的壹切，才明白為什麽說自己的心越安靜，幻覺的範圍就越大；我才明白為什麽般若要以禪修來修行。
其實我上面說的都是技術上的，真正用的是佛禪的說法:“我深信三體四智，山川都是自覺的，所以我不會思考……”在這裏，我達不到“壹念之差阿彌陀佛”。從功法上看，四尊法器準備充分，方法表達良好，同時打八塊以上錦緞，已經受益無窮。
南無藏王菩薩！感謝師父、叔叔和師母。