1.直接取自《孫子兵法》原著
2.後人加工組合。
匯編如下:
1.驚喜<“孫子？紀駢:“攻其不備，出其不意。" 〉
2.毫無準備地攻擊他們
3.兵不厭詐<“孫子？紀駢:“兵也狡猾。" 〉
4.無懈可擊<“孫子？計劃:“出其不意，出其不意”。〉
5.百戰百勝<“孫子？密謀攻心篇:“是勝仗，不善者亦善。」〉
6.不戰而屈人之兵<“孫子？謀劃進攻:“不戰而屈人之兵，善有善報。".〉
7.驚喜<“孫子？情境章節:“誰打誰贏，靠的是正確的組合和出其不意。“故善而驚人者，無窮如天地，不竭如江河。”〉
8.從頭再來<“孫子？情況:“畢竟太陽和月亮是壹樣的”。〉
9.重復<同上。它是從“從頭再來”演變而來的
10.死而復生<“孫子？情境:“死而復生，四時亦真”。〉
11.“孫子？”情境》:“雲多，不亂必鬥亂。" 〉
12.混亂<“孫子？情況:“亂是亂，是打不垮的園子。" 〉
13.避實就虛<“孫子？虛實”:“兵之形，避實就虛。」〉
14.逃避現實導致空虛。
15.雙路<“孫子？”《軍事論辯》:“正因如此，我日夜無處不在，同時行百裏以爭利。」〉
16.越來越早<“孫子？軍事爭鳴:“盡可能對待近處，對待工作要從容，等待全員待命。這也是實力法則。" 〉
17.後來者先到<“孫子？”《軍辯》:“故為迂回，利誘，後人使之，先人來，故為迂回。" 〉
18.居高臨下<“孫子？行軍篇:“凡軍高邪，桂陽低陰，養生實用，軍無百病，謂之必勝。" 」〉
19.愛兵如子<“孫子？地形學:“若視卒為子，可與之同死。」〉
20.開頭和結尾對應“孫子？九章:“故善用兵者，如率真；那些直爽的，長山之蛇，先打頭再打尾，先打尾再打尾。」〉
21.同舟共濟<“孫子？九處》:“夫與吳人恨越人。當他們同舟共濟，遇到大風，他們的救援就像壹只右手。」〉
22.同甘共苦<同上。〉
23.士兵又貴又快。《九處》:“兵愛主速，不能待他人也。他們以安全的方式攻擊他們不放棄的東西。」〉
24.越走越遠<“孫子？《九章》:“易生，繞道而行，使人不可憂。
25.燒船破斧<《孫子？九章:“帥深入諸侯之地，卻乘機燒船斷斧。如果他趕著羊群，他開走了又來了，也不知道是什麽。" 」〉
26.破釜沈舟[同上]
27.置之死地而後生<“孫子？九章:“丟入死地而後存，墜入死地而後生。" 」〉
28.喬能有所作為<“孫子？九章:“當兵的理由在於了解敵人的意圖，殺死千裏之外的將軍。這叫有技巧的人。" 〉
附《孫子兵法》全文:
清點物品
孫子曰:兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察。
所以要以五物為鑒，以數為鑒:壹是道，二是天，三是地，四是將，五是法。道，使人認同於世，能與之同死，能與之同生，而不畏艱險。天，陰陽，寒熱，時間系統。住在陸地上的人有遠有近，有險有易，有寬有窄，有死有活。將軍，智，信，仁，勇，嚴。法家，樂制，官道，主用。這五件事都要聽，知者勝，不知者無敵。所以學校用計劃來問其感受，說:主是誰？誰能夠？什麽是天地？法律是什麽？誰更強？誰練士卒？誰是賞罰？我由此知道結果。
會聽我的計劃，用它來取勝，守它；妳不會聽我的計劃。如果妳使用它，妳就會失敗。走吧。
賺了就聽，這樣才能幫助別人，這才是趨勢。那些掌權的人，因為利益而控制權力。
士兵很狡猾。所以，妳可以顯不能，用而不顯，遠顯近，近顯遠。利誘之，亂取之，實備之，強避之，怒撓之，卑傲之，實幹之，放任之，攻其不備，出其不意。這個武將的勝利不應該先宣布。
夫不戰而廟勝則過；如果神廟在戰前沒有取得勝利，那就太少了。贏的多，贏的少，比什麽都沒有還糟糕！從這個角度，我們可以看到結果。
操作文章
孫子曰:“用兵則能騎千車，騎千車，帶十萬甲，食千裏。”。然後內外費用，客人使用，膠漆材質，車甲贈送，壹天幾千塊，然後十萬的老師來擡。
其用兵亦必勝，久則鈍兵，久則攻城，屈則力，久則不足為國。夫鈍失意，屈其力以得財，則諸侯乘虛而入。雖有智者，不可擅之。所以士兵們都是耳聰目明，久久不見聰明。那些長期作戰，利國利民的，都沒有過。所以，沒有充分認識到打架的危害的人，也不可能充分認識到打架的好處。
善用兵者，不再招，其糧不三年。他們將為國家所用，由於糧食為敵人所用，軍隊的糧食可以充足。
國窮則遠師失，民窮則失遠；親近老師的，賣的貴，妳賣了，老百姓就沒錢了，沒錢了就巴不得去山裏服務。靈活富，中原主場弱。人的成本，十比七；公費，破車破馬，甲弩，戟盾櫓，高牛車，十之六。
所以，智慧會為敵人服務。吃敵壹分鐘，當我二十分鐘；壹石為杖，二十石為我。
所以，殺敵者怒；占敵人便宜的人得到貨物。所以，在壹場車戰中，如果妳得到十輛車，上車的話，妳會得到第壹輛車的獎勵，更重要的是，如果妳騎的是大旗，養的是精兵，據說妳會比敵人強。
所以，久贏不貴。
故知兵者將軍，民之命也。國家安全之王。
策劃和攻擊文章
孫子曰:用兵之法，天下為先，破國次之；全軍最好，其次是破軍；全旅最好，破旅次之；整兵最好，破兵次之；全吳最好，破吳次之。故是勝，善者不善也；不戰而屈人之兵，善者也。
於是，兵攻城，敵隨，兵隨，再攻城。圍攻的方法是最後的手段。修槳[車的底座][把“暖”字換成“車”字]，帶著設備，三月份就修完了，從[門]到“西”和“地”是三個月後。那些會被他們的憤怒沖昏頭腦，會依附他們，殺了三分之壹的士卒，不出城拉，這種攻擊也是災難。
所以善用兵者，敗他人之兵而不戰，拔他人之城而不攻之，滅他人之國而不久戰者，必以全力爭天下，故兵必得全力而不延，此謀而攻之法也。
所以用兵方法是圍十，攻五，分二，敵可戰，少則逃，不可避。所以小敵的強大也是大敵的俘虜。
國之介也是高手。輔周使國強，輔隙使國弱。
所以，妳患軍的原因有三:不知道軍不能進，不能退，但不能退。我對三軍壹無所知，但掌管三軍的都被軍士搞糊塗了；我不知道三軍的權利，但是中士如果和三軍合作就可疑了。三軍若亂疑，諸侯難安。意味著亂軍必勝。
所以有五個贏家:知道自己能打，不會打的贏；知人者勝；有相同欲望的人獲勝；用恐懼對待毫無防備的人，贏得勝利；有能力而國王不守護的人會贏。這五個，知道取勝之道。
所以:知己知彼者無敵；知己知彼，壹勝壹負；如果妳不了解對方，如果妳不了解妳的朋友，每壹場戰鬥都會很危險。
星片
孫子曰:昔善戰者，先無敵，待敵必勝。妳贏不了自己，但妳能贏過敵人。所以，壹個好的戰士，能立於不敗之地，不能讓敵人立於不敗之地。所以說知勝而不為。
贏不了，留著；但勝者，攻也。規則不足，攻擊有余。善守者，藏於九處之下；善於進攻的人繼續前進九天，這樣他們就可以保護自己，贏得所有的比賽。
看到勝利不是人人都知道的，不好的人也是好的；妳戰勝了，世界就好了，不好的人的好也是好的。所以，舉秋不足，看日月不為目力，聽雷聲不為聽覺。在古代，所謂善戰者勝於易勝者。所以壹個好的鬥士的勝利也是沒有智慧和名氣的，所以它的勝利並不特別。不失敗就是勝利，勝利就是失敗。所以，壹個好的戰士是立於不敗之地而不輸於敵人的失敗。所以勝兵先勝後戰，敗兵先戰後勝。善用兵者，可耕護法，故可為輸贏之策。
孫子兵法:壹說度，二說量，三說數，四說重，五說勝。出生的程度，出生的程度，出生的數量，出生的數量，出生的數量，都說是勝利。所以，如果戰勝的士兵叫泰銖，如果戰敗的士兵叫泰銖。勝者為民，決積水於千裏之溪，則形也。
潛在文章
孫子曰:治公如寡婦，分數也；鬥多人如鬥少人，名也；奇怪的是，三軍的群眾能使那些將被敵人攻擊的人不被打敗；士兵補充的東西，比如【把“國王”換成“石頭”】扔雞蛋，也是如此。
那些戰鬥的人，用正確的組合，用古怪的勝利。故善者，奇者，無窮如天地，不竭如江河。最後，日月是也；死了又活過來了是四點。音只有五聲，五聲之變無敵。顏色只有五種，五色變化無敵；味只有五味，五味之變不能勝。戰局只是奇正，奇正的變化並不能戰勝貧窮。奇與正並存，如無盡循環，誰能窮？
激水之病，至於漂石者，亦潛；至於鳥的病，至於被滅的人，也是壹個節日。所以壹個好的戰士，勢危而節短。就像壹把弩，又像壹個啟動器。
有雲韻，鬥亂而不亂；亂則亂，圓則不敗。亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，計也；勇者，勢也；力，形也。故善動敵者，必從之；給它，敵人就會拿走它。利用它，等待它。
所以好的鬥士，謀勢而不怨人，所以能擇人而用之。如果妳當權，妳就和人鬥，如翻木翻石。木石之性，和則靜，危則動，方則停，圓則行。所以，善於鬥人之勢，如千裏山上翻巨石，也是勢。
虛擬和真實的文章
孫子曰:先上戰場而待敵者累，後上戰場而欲戰者累。所以，壹個稱職的指揮官是可以繞過敵人而不是被感動的。能使敵人自給自足者，得其利；能讓敵人不來的，也會造成傷害。所以敵人可以努力，可以吃飽肚子餓肚子，可以積極活動。
做妳想做的，做妳不期待的。行萬裏路而不勞者，行於無人之地；攻其所奪，必攻其所不守。守而將固者，守而不攻。所以，善於進攻的人，敵人不知道他們在防守什麽；善於防禦的人，敵人不知道他在攻擊什麽。很少，至於無形；至於沈默，可以服敵之命。
那妳就防不住了，妳就沖吧；退的，追不上的，快得夠不著。所以，我要戰，雖然敵高我深，不得不和我戰者，存其攻之；我不想打，但我會捍衛它。敵人絕不能和我打，所以要乖。
所以我是隱形的，所以我是專家，也是敵人；我專攻壹，敵分十，以十攻壹，則寡不敵眾；能以多擊寡者，約交戰者。如果我們作戰的地方是未知的，未知的，那麽敵人就有更多的準備，如果敵人有更多的準備，那麽我們的戰士就更少。所以，前者寡，後者寡；左則寡，右則寡；如果妳做好了壹切準備，妳將無所不能。寡者，備也；人，讓人自己做好準備。
知戰之地，知戰之日，可戰千裏；如果不知道戰場，不知道開戰日期，那麽左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前。距離是多少英裏？在我看來，兵越多，勝敗越有利。故:勝可也。敵人雖多，卻不能不戰。
所以我們可以從策略上知道得失，從動作上知道動作的原因，從造型上知道生死的地點，從角度上知道不足。故兵之形極，至於隱身術；無形，深不可窺，智者不可求。因為形狀不對，所以比大眾好，大眾無法知道；大家都知道我勝利的形狀，卻不知道我勝利的形狀。所以它的勝利永遠不會結束，而要在無限中塑造。
夫兵象水，水行，避高而下；兵的形狀，避實就虛。水因地而流，兵因敵而勝。所以能因敵變而勝者，謂之神。所以五行無常，四季無常，日有短有長，月有死有生。
軍事爭端
孫子曰:凡用兵之法，必在君命之下，兵聚以和而讓，故軍不難戰。在軍事鬥爭中拼搏的人，要以迂腐為直線，以苦難為利益。所以，繞道而行，誘之以利，後人必作，先人必至。這個知道迂回計劃的人也是。
所以，兵爭利，兵爭危。還不如養軍謀利，任命謀利軍是大恩大德。所以，跟風是壹種狂奔，沒日沒夜的在任何地方。壹路而行，爭利百裏，捉三將，強者為第壹，累者為第十壹。五十裏爭利，則為將軍，法半成；三裏為利，則三分之二為利。所以軍隊會死無輜重，死無糧食，死無委任狀。
所以，不知道諸侯之計者，不能交朋友；不知道山的形狀、障礙、窪地的人，不能行軍；沒有鄉村向導，妳就找不到合適的地方。因此，袖手旁觀兵詐，動則以利，變則以分而和。故其病如風，其如火，不動如山，而難知如陰，動如。抓農村以群眾為中心，土地收益共享，權力搬家。先知迂回之計勝，此軍事鬥爭之法也。
《軍政》曰:“言不相合，故為金鼓；相見，是旗。”金鼓大旗的人是人的耳目。既然人專壹，勇者不能獨進，畏者不能獨退。這個用了很多人的方法。所以夜戰多鼓，日戰多旗，讓人耳目壹新。
所以三軍可奪氣，將軍可奪心。所以生機淩厲，白天慵懶，黃昏歸來。所以善用兵者，宜避其靈，打之於地，亦是治其氣。以治治亂，以待治亂。這也是對待心臟的方式。對近的盡量善待，對累的要用心對待，對餓的要滿足，這也是規矩。不邀右旗，不攻開放陳，此必治其變。
所以用兵之法，高陵，不造反，不佯北，不攻銳兵，不吃餌兵，不停歸師，圍師，不逼窮匪，也是用兵之法。
酒扁片
孫子曰:凡用兵之法，必有君命，兵聚，棄地，渡地，絕地不留，謀地，死戰。畫有問題，軍不攻，城不攻，地不爭，妳的生活不受影響。所以，會過九變地理位置的人，就知道怎麽打仗；不會受益於九變者，雖知地形，不能受益於地。不知道九變管理兵的技巧。雖然我知道五個好處，但是我不會用。
所以，智者的顧慮會夾雜著利益，夾雜著利益和可信的服務，夾雜著傷害和苦難才能得到解決。
所以，俯首稱臣者必害，侍奉臣者必商，謀臣者必益。
所以，戰鬥的方法不是靠它，而是靠我們等它；不依賴它，就無法攻擊它。
所以會有五險，死，殺生；會生，還魯；生氣的速度，也可以被侮辱；誠實會讓人感到屈辱；愛民很煩。這五樣東西都太多了，打仗的災難就太大了。殲滅軍隊，殺將軍，必取五險，不可不察。
行軍篇
孫子曰:凡在軍中者，必為敵:未見高山峽谷，未見人生高峰，不可勝戰。這裏是山區的軍隊。沒有水會遠；客人是從水裏來的，不要在水裏歡迎他們，讓他們三心二意地打擊他們。欲戰者，不附水迎客；視人生高度，無水流，水上之軍也在此。千萬不要拒絕澤，走而不留；交軍擊退澤，背樹依草。在這裏，清退澤軍是也。平陸易而右後衛高，前後生，平陸之軍也在此。這四支軍隊的好處在哪裏，黃帝比四皇好。
凡軍高邪，桂陽低陰，養生實用，軍無疾病，謂之必勝。丘陵大堤必在陽，右背，有利兵，有助地。下雨了，水就來了，想卷進去的人就等著。哪裏有山溝，哪裏有院子，哪裏有天牢，哪裏有天羅地網，哪裏有天坑，哪裏有天溝，妳都要去，不要靠近。我遠，敵近；我歡迎它，敵人支持它。軍事上有障礙的人，黃井、蘆葦、山林、【“毛”加“毛”頭】壹定會再找，這就是奸詐之所在。
近而靜者，依其險；遠離挑戰者，他希望人們進入；那些生活在安逸地方的人也是有益的。所有的樹都在移動，也來吧；那些在草叢中有許多障礙的人是可疑的；鳥兒升起，又落下；猛獸嚇人，蓋之；塵高尖，車來；卑微寬廣者，只來；者散而達，樵采也；出差少的會在部隊紮營。謙遜而受益於準備者，入也；以強詞奪理者進則退；沒找到好工作就先出邊的陳野；無約而求平安者，也必求；潤而陳冰，期也；半進半退者，誘之。拿著棍子站著的人餓了；先喝水的人口渴；見利不進的，會努力。鳥類采集者是空的；晚上打電話的人害怕；擾軍者，不重也；動標者亂；生氣的人累了；粟馬吃肉，軍不懸【缸字換作瓦】，不歸者為窮匪。諄諄，徐與人談，失公；數落獎勵，令人尷尬；罰幾次的人就困了；先暴後懼者，不精；那些來感謝妳的人想要休息。兵怒打招呼，久久不睦，互不離身。我們必須仔細觀察它們。
兵不多，但無武進，足以會師，料敵而取人；壹個粗心大意，容易樹敵的老公，會被別人俘虜。
卒罰而不附，則不收，不服則難用；如果棋子已經被查封處分，則不可用。所以說，既要用文，又要壹起用力。使行教其民，則民必服之；如果妳讓教導妳的人民變得不可能，人民不會接受。讓素食行者與他人和睦相處。
地形文章
孫子曰:地勢通，懸，托，狹，險，遠。我可以去，他可以來，說；全方位，先高太陽，利糧，利戰。可以走，難回，妳掛了；掛形者，敵不備，而勝之；如果敵人有備而來，則所向披靡，難以退守，不利。我出師不利，我出師不利。支持者們，雖然敵人對我有利，但我沒什麽可拿出來的；引開，讓敵人半出來打它，有利。狹隘者，我先活，我盈於敵；如果敵人在第壹位，剩余就不要跟著，沒有就跟著。有危險的人，我先活下來，我高舉太陽等待敵人；如果敵人先來，把他引開，而不是跟著他。遠者勢均力敵，難挑戰，不利於戰鬥。凡此六者，地之道也；有必要把它帶到郵局去。